Куинь Дой: Параллель между партийными резолюциями и деревенскими соглашениями

(Баонхэан) – Стремясь к созданию образцового сельского района, партийный комитет и жители коммуны Куиньдой (Куиньлы) строго следуют культурным традициям, установленным народом, тем самым корректируя социальные отношения самоуправления в данной местности. Жизнь и работа в соответствии с культурными традициями под руководством партийного комитета также способствуют формированию хороших традиций в культурной жизни на родине.

В это время в деревне Куинь-Дой разгар благовоний: как только вы переступаете порог, сразу же разносится аромат агарового дерева. Товарищ Хо Бао Тхонг, заместитель секретаря партийного комитета коммуны, сказал: «Почти никто из туристов не знает, что создатель незаменимых благовоний во время Тэта родом из нашего Куинь-Дой. В деревенском уставе, написанном сотни лет назад, наши предки упоминают культурные особенности этой древней ремесленной деревни».

Благовония Куинь-Дой появились здесь в XVII веке и до сих пор сохраняются, поддерживаются и передаются из поколения в поколение. Раньше благовония производились только в виде порошка, который сжигался в курильницах, затем их стали выпускать в форме палочек, завёрнутых в бумагу, а в XIX веке производство благовоний получило широкое распространение и по сей день. Деревня Куинь-Дой получила статус ремесленного производителя благовоний в декабре 2012 года, когда в производстве и торговле участвовали 30 семей.

Производство благовоний в коммуне Куинь Дой (Куинь Луу).

По словам заместителя секретаря коммуны, мы отправились в дом господина Хо Куок Вьета, старосты деревни. Здесь десятки рабочих срочно доставляли грузы, каждый выполняя свой этап. Господин Хо Куок Вьет сказал: «Ежегодно моя семья зарабатывает в среднем 100–150 миллионов донгов на благовониях, создавая рабочие места для 10 сезонных и 5 постоянных рабочих со средней зарплатой 4–5 миллионов донгов на человека в месяц».

Строительство и развитие деревни мастеров благовоний было включено в ежегодную резолюцию партийного комитета коммуны Куинь-Дой и стало программой действий правительства и народа. Это также «решение» помочь людям получить работу и доход, сохраняя при этом древнюю культуру этой земли учёных.

В старом завете деревни Куинь-Дой чётко прописано, что люди создают себе средства к существованию, используя свою землю и местные продукты, но при этом они должны быть связаны с деревенской культурой и деревенскими договорами. Ветхий завет состоит из 115 пунктов, которые соблюдаются жителями деревни Куинь на протяжении многих поколений. До сих пор партийный комитет, правительство и жители коммуны считают этот завет по-прежнему ценным и продолжают дополнять его, совершенствуя в соответствии с требованиями современной жизни.

Под руководством партийного комитета и благодаря недавно принятой конвенции жители Куинь-Доя продвигали добрые обычаи и традиции, поддерживали традиционные моральные и этические нормы своей родины; одновременно был создан механизм поддержания безопасности и порядка, оздоровления окружающей среды, предотвращения и борьбы с социальным злом, реализации демографической политики и развития производства. Кроме того, благодаря реализации этих конвенций были разрешены мелкие конфликты в обществе, что обеспечило солидарность и демократию в деревне и хуторе, способствовало укреплению власти народа.

Соответственно, если граждане коммуны не соблюдают положения конвенции, они не будут пользоваться местными льготами и не будут считаться культурной семьёй в течение года. Для строгого соблюдения конвенции все граждане коммуны Куинь-Дой, проживающие в коммуне, обязаны принимать полноценное участие в сельских собраниях или направлять представителей домохозяйств для полноценного участия в сельских собраниях в течение года; в то же время каждый гражданин обязан предлагать рекомендации и инициативы по экономическому развитию, созданию культурных семей, защите окружающей среды, обеспечению безопасности и порядка в населённом пункте...

В рамках нового движения за сельское строительство деревни и села коммуны конкурируют друг с другом и успешно реализуют разработанные коммуной модели. Вклад жителей одновременно способствует быстрому строительству инфраструктуры и дорожному движению.

В 2014 году коммуна завершила строительство 2,5 км дорог к историческим и культурным объектам, 8/8 деревень построили 15,2 км внутрисельских дорог и более 10 км новых внутриполевых каналов. Были благоустроены территория храма, центральная часть и проведены другие работы по благоустройству. В частности, для жителей Куинь-Дои выполнение критериев для строительства новых сельских районов должно идти рука об руку со строительством культурных деревень в соответствии с Конвенцией.

Для жителей Куинь-Дои развитие производства и бизнеса всегда должно быть направлено на обеспечение безопасности и порядка, сохранение культурной самобытности сельской местности и поддержание чистоты и порядка в деревне. Домохозяйства, производящие продукцию на землях, взятых в аренду, также обязаны строго соблюдать правила общины и не должны самовольно проводить реконструкцию, перепрофилировать землю, менять месторасположение и перепрофилировать производство без письменного согласия правительства.

Домохозяйства, имеющие земли под озимыми культурами, которые не могут себе этого позволить, могут сдавать свои земли в аренду другим домохозяйствам для увеличения дохода. Те, кто использует сельскохозяйственную технику в производстве, обязаны обеспечивать безопасность дорожного движения и каналов на полях. В случае нарушения правил, они обязаны самостоятельно ремонтировать их или платить соответствующую сумму сельскохозяйственному сервисному кооперативу за найм рабочих. Все эти правила направлены на повышение осведомленности людей и формирование культуры «разумного и надлежащего поведения» в труде и производстве.

Во всех восьми деревнях коммуны Куинь-Дой каждый житель добросовестно соблюдает традицию создания культурного образа жизни на похоронах и свадьбах. Всякий раз, когда в коммуне проходят похороны, семья не нанимает барабанщиков на всю ночь, а исполняет траурную музыку только в определённое время, и строго соблюдает запрет на разбрасывание вотивных бумаг, что приводит к загрязнению окружающей среды и образованию отходов. Семьи, чьи дети женятся, приглашают их только на еду и питьё в течение дня, не приглашают их в гости и не устраивают пышных застолий.

Г-н Ку Чинь Куен, секретарь партийной ячейки деревни №5, сказал: «Для эффективного выполнения деревенского договора каждый член партии должен, прежде всего, поддерживать дух образцового авангарда, широко распространяя его по всей деревне. В ходе этого процесса партийный комитет и исполнительный комитет деревни осуществляют тщательный надзор и контроль, способствуя повышению роли групп самоуправления... Поэтому в деревне №5 нет нарушений безопасности и порядка, каждый человек и каждое домохозяйство осознают важность защиты окружающей среды, а отношения между деревней и соседями тесно переплетены».

В рамках дорожной карты по созданию образцовой сельской коммуны коммуна Куинь-Дой руководит реализацией 7 глав с 23 положениями деревенских и коммунальных собраний, разработанных партийным комитетом, правительством и народом. Культурные деревенские и коммунальные собрания существуют в большинстве сельских районов, но их практическое применение, как в Куинь-Дой, заслуживает высокой оценки. Ведь здесь происходит наследование и развитие хороших культурных традиций, которые воплощаются в жизнь как волей партии, так и «гармоничным» образом народом.

Тхань Нга