Шумная деревня барабанщиков Хоанг Ха

(Баонхян) - Помимо выращивания «двух урожаев в год», жители деревни Хоанг Ха, коммуны Дьен Хоанг, Дьен Чау, также поддерживают и развивают профессию, передающуюся от отца к сыну из поколения в поколение, а именно изготовление барабанов.

Весной, под моросящим дождём, словно просеянная мука, мы отправились по дороге, затенённой кокосами, в деревню барабанщиков Хоангха. 85-летний господин Нгуен Дык Зыонг, старейшина деревни, сказал: «Никто не знает, когда в Хоангха зародилась профессия барабанщика, но моя семья занимается этим уже семь поколений. Я слышал от старейшин, что барабаны Хоангха использовались в ритуалах в столице Тханглонг. Деревня барабанщиков Хоангха также получила заказ от фестиваля Хюэ на изготовление 120 барабанов – настоящая честь для всей деревни мастеров». Господин Зыонг сейчас стар и слаб, но он всё ещё помнит своё ремесло и в свободное время передаёт «секретные техники» своим детям и внукам. Дети в Хоанг Ха в возрасте 9–10 лет каждый день наблюдают за работой своего дедушки и отца, и профессия проникает в их кровь, даже не осознавая этого, поэтому многие дети в возрасте 14–15 лет уже знают, как помочь своим отцам сделать барабаны.

Производство барабанов в деревне Хоанг Ха (Дьен Хоанг - Дьен Чау).

«Январь — месяц развлечений» для всего мира, но жители деревни барабанщиков Хоанг Ха заняты новым сезоном барабанов, чтобы послужить на праздниках после Тэта. Именно поэтому, приближаясь к деревне Хоанг Ха, независимо от дня и ночи, можно услышать стук стамесок, звук забивания бамбуковых гвоздей в сочленения, звук проверки барабанов, звук пил, распиливающих дерево... По словам старейшин, на протяжении поколений в деревне Хоанг Ха редко передавали профессию девушкам из страха «раскрыть» секрет, но в деревне всё ещё есть девушка, изучающая профессию барабанщика. Мы вернулись в деревню барабанщиков Хоанг Ха и увидели 61-летнюю Хоанг Тхи Бэй, единственную женщину в деревне, которая искусно изготавливает все виды барабанов. Госпожа Бэй была занята тем, что забивала гвозди в барабаны. Она вспоминала свою юность: «В то время, когда ей было восемнадцать или двадцать лет, она попросила отца позволить ей освоить профессию изготовителя барабанов, но он отказал, потому что это было тяжело и утомительно. Но любовь к профессии преодолела все трудности, и госпожа Бэй выбрала профессию барабанщика. По словам госпожи Хоанг Тхи Бэй, чтобы сделать хороший барабан, он должен соответствовать стандартам красивого внешнего вида и полного, округлого звучания... в этом и заключается «секрет», благодаря которому деревня барабанщиков Хоанг Ха славится во всем Центральном регионе».

Изготовление барабанов также очень сложно. Прежде всего, необходимо сосредоточиться на исходном материале. Изготовитель барабанов должен выбрать хорошее джекфрутовое дерево для получения древесины, затем «расколоть» и «заточить» ствол дерева с равномерным волокном, разрубить на небольшие части, чтобы сделать корпус барабана толщиной от 1,5 до 2 см в зависимости от диаметра барабана. Согласно определённой формуле, корпус барабана собирается вместе, чтобы поместиться в круглый цилиндр. Буйволиная кожа после тщательной обработки и сушки натягивается с обоих концов, чтобы сделать лицевую поверхность барабана. Кожа обматывается вокруг ремня, натянутого с восьми сторон, в зависимости от звука. Ремень натягивается лебёдкой, чтобы отрегулировать звучание барабана по желанию. Бамбуковый гвоздь удерживает лицевую поверхность барабана, занимая среднюю часть бамбукового корпуса, который прочен и гибок и в котором не заводятся термиты. Ремень, в свою очередь, берёт бамбуковые прутья нужного возраста.

В мастерской по изготовлению барабанов миссис Бэй работают в основном четыре человека. Миссис Бэй — «главнокомандующая», потому что она выполняет все этапы: от создания рам с помощью молотков до натяжки кожи, и даже использует станки для изготовления корпусов, полировки и нанесения узоров на лицевую поверхность барабанов... Каждый месяц её мастерская продаёт десятки барабанов, и клиенты, которые приходят за товаром и проверяют звучание барабанов, остаются довольны. Миссис Бэй в восторге: «Благодаря профессии барабанщика моя семья смогла вырастить двоих детей, которые смогли поступить в университет и построить двухэтажный дом стоимостью 600 миллионов донгов».

Рядом с этим, барабанная мастерская семьи господина Нгуен Динь Чиу работает на полную мощность, чтобы справиться с заказами фестиваля после Тэта. Господин Чиу вырезал и сказал: «Помимо средних и маленьких барабанов, есть места, где заказывают и большие барабаны с радиусом поверхности 1,6 метра». Изготовление этого типа барабанов очень трудоемко: кожу необходимо натянуть на поверхность барабана, чтобы создать звук, похожий на гром. Благодаря своей репутации и бренду, мастерская Чиу постоянно загружена, и многие отдаленные провинции, такие как Хайфон, Куангбинь и Куангчи, также приезжают за заказами. Мастерская Чиу также создает рабочие места для четырех молодых специалистов со стабильной зарплатой более 3 миллионов донгов на человека в месяц.

Ежегодно фабрика производит 600–800 барабанов, используя для их изготовления более 30 кубометров древесины джекфрута и почти 1000 буйволиных шкур. На его фабрике изготавливают всё: от барабанов-лягушек до барабанов среднего и большого размера. Несмотря на большое количество заказов, мастера под его руководством обеспечивают качество и качество. В 2013 году Нгуен Динь Кат, младший брат Нгуена Динь Тьеу, также основал новую мастерскую по производству барабанов, создав рабочие места для 6 человек. Помимо производства барабанов, эта фабрика также производит корпуса для барабанов, которые продаются на рынках Хатиня и Куангбиня. Техническим «консультантом» двух мастерских, упомянутых выше, является 85-летний Нгуен Дык Зыонг, отец Тьеу и Ката. Г-н Дуонг поделился: «Все мои дети искусны в изготовлении барабанов, но нам все еще нужно передать им опыт изготовления «больших» барабанов, «громовых» барабанов, как настраивать звук для каждого типа барабана в соответствии с потребностями; звучание фестивальных барабанов отличается от звучания школьных барабанов, барабанов Cheo...

В деревне Хоанг Ха барабаны теперь изготавливаются с помощью машин, что требует меньших трудозатрат, чем раньше (например, использование пил, рубанков, шлифовальных станков и т. д.). Применение «индустриализации» к производству экономит время и силы мастеров.

В настоящее время в деревне Хоангха насчитывается около 200 домохозяйств, из которых более 20 занимаются изготовлением барабанов. Хотя это и неполный рабочий день, оно создало рабочие места для более чем 100 человек, помогая людям улучшить свою жизнь и даже разбогатеть. Когда-то профессия изготовителя барабанов пришла в упадок, многие ушли из профессии, но в последние годы повсюду восстанавливаются исторические реликвии и культурные традиции. Барабаны Хоангха активно продаются. В основном, их заказывают в горных районах для обслуживания фестивалей и оперных трупп, чео, пагод, храмов... Поэтому многие вернулись к профессии и открыли новые мастерские по изготовлению барабанов. Жители деревни Хоангха теперь умеют изготавливать барабаны всех видов: семейные церковные барабаны, барабаны для деревенских общинных домов, барабаны для пагод, праздничные барабаны, барабаны для танцев львов, винные барабаны, школьные барабаны, приходские барабаны...

Тем не менее, профессия изготовителя барабанов по-прежнему вызывает опасения, поскольку сырье становится все сложнее покупать и оно стоит дорого. Джекфрутовые деревья эксплуатируются в больших масштабах и не пересаживаются. Не говоря уже о том, что многие люди вырубают джекфрутовые деревья, чтобы посадить другие деревья с более высокой экономической эффективностью. Буйволиные и коровьи шкуры также становятся дефицитом, поскольку большинство скотобоен продают их на фабрики и заводы по производству обуви и кожаных сандалий. Другая проблема заключается в том, что молодое поколение не интересуется изготовлением барабанов. Хоанг Ха не признана ремесленной деревней, потому что количество домохозяйств, участвующих в этом деле, все еще невелико. В отличие от других профессий, многие люди, не принадлежащие к народу Нгуен, хотят научиться ремеслу, но не могут, потому что только потомки по семейной линии обучаются этому семейному секрету. Риск утраты является проблемой для деревни барабанщиков Хоанг Ха.

Покидая деревню Хоангха в весенней суете, мы внезапно услышали глубокие и высокие звуки барабанов, которые издавали деревенские барабанщики, готовившиеся к весеннему празднику. Этот звук разносился по всей деревне, такой торжественный.

Статья и фотографии:Ван Труонг