Новые цвета на революционной родине

(Баонхэан) -В 1931 году революционное движение вступило в период упадка, и наша партия была вынуждена перейти к подпольной деятельности. В этой ситуации Центральный региональный комитет партии направил товарищей Ле Сюань Дао (член регионального комитета партии), Нгуен Хыу Бинь (член провинциального комитета партии Нгеан) и Ле Мань Зыета (член окружного комитета партии Аньшон) в район Мыонг Куа – Моншон (Кон Кыонг) для координации действий и развития революционного движения.

Товарищи связались и просветили товарища Ви Ван Кханга, молодого тайца по национальности (деревня Тхай Хоа - коммуна Мон Сон - образованный человек из обеспеченной семьи). В марте 1931 года в Муонг Куа началась борьба с тиранией, в результате которой была одержана победа. С этой победой в апреле 1931 года в частном доме товарища Ви Ван Кханга была официально создана партийная ячейка Мон Сон, состоящая из 5 членов партии: Ви Ван Кханг (секретарь), Ви Ван Хань, Ви Ван Куй, Тран Нган, Ле Мань Дует, а позже был принят товарищ Ви Ван Лам. Партийная ячейка родилась и сразу же начала вести революционную борьбу: печатать пропагандистские материалы, основать Ассоциацию красных крестьян и Красную самооборону. 7 августа 1931 года на вершине баньяна Кон Чуа развевался красный флаг с серпом и молотом. Под баньяном партийная ячейка собрала силы с сотнями людей для протеста, а затем двинулась к дому Тираны. Помещики и старосты деревень грабили рис и деньги, чтобы раздать их бедным. Частный дом товарища Ви Ван Кханга стал местом встреч, местом, где прятали кадры и печатали документы.

Как место, где в Кон Кыонге на протяжении всей истории зажигался революционный огонь, народ Мон Шона всегда был в авангарде района во всех движениях за независимость и защиту Отечества. 22 августа в коммуне Мон Шон база Вьетминя коммуны активно координировала свои действия с Генеральным комитетом Вьетминя Данг Тхыонг (Ань Сон), чтобы мобилизовать массы на борьбу, конфисковать удостоверения старосты деревни и бронзовые печати и объявить о создании революционного правительства. Захват власти революцией в коммуне Мон Шон вызвал крайнее замешательство в правительственном аппарате по всему району. Имея четкое представление о ситуации, кадры Вьетминя активно встретились и убедили главу района Кон Кыонг передать власть революции. 28 августа на большом митинге в центре района представитель Вьетминя объявил об отмене колониально-феодального правительства и создании революционного правительства. Весь район Кон Куонг был наполнен радостью независимости.

Кулинарный конкурс тайских женщин в Мон Сон - Муонг Куа.

Продолжая революционные традиции своих предков, поколения жителей Мон Шона всегда стремились к совершенствованию в учёбе и работе, и многие из них выросли и получили важные задания от партии и государства. Можно упомянуть товарищей, которые родились и выросли благодаря ароматным рисовым зёрнам полей Мыонг Куа, чтобы созреть и получить ключевые задания, такие как Ви Чиен Тханг, бывший заместитель председателя Народного комитета провинции Нге Тинь; и товарищи Ви Динь Чинь, Ланг Ван Ти, Ви Ван Фук, Ло Ван Уок, бывший председатель Народного комитета района Кон Кыонг. Примечательно, что эти четверо товарищей по очереди занимали пост главы района в течение 32 лет подряд (с 1971 по 2003 год). В настоящее время многим детям Мон Сона поручают важные задания на районном уровне, и считается, что у них большой потенциал. Среди них товарищи Ви Ван Сон (заместитель секретаря районного комитета партии), Ви Дык Хоай (заместитель председателя районного народного комитета), Лу Ти Хай (бывший заместитель председателя районного народного комитета, ныне глава отдела пропаганды районного комитета партии)...

Чтобы воспитывать и пропагандировать революционные традиции для поколений людей Мон Сон-Мыонг Куа в частности, и всего района Кон Куонг в целом, районный Народный комитет осуществляет строительство мемориальной зоны Ви Ван Кханг в деревне Тхай Хоа. Мемориальная зона имеет общую площадь 2500 м2, включая следующие объекты: мемориальный дом (традиционный дом), церемониальный двор (обслуживающий фестиваль Мон Сон-Лук Да каждый год 15 апреля), ворота, парковка и забор. Общая предполагаемая стоимость проекта составляет около 9 миллиардов донгов. Завершенный проект, помимо обслуживания фестиваля и обучения революционным традициям, также является туристической достопримечательностью для посетителей из ближних и дальних мест, приезжающих на экскурсии, чтобы исследовать национальный парк Пу Мат. Оттуда у посетителей есть больше возможностей узнать больше о ландшафте и людях Мон Сон, местности, удостоенной государством звания Героя Народных Вооруженных Сил.

Жители Мон Сон очень гордятся тем, что поле Муонг Куа – это рисовая житница не только коммуны, но и всего округа Кон Куонг. В последние годы государство построило систему ирригационных каналов, и фермеры быстро начали применять науку и технологии в земледелии, используя новые сорта риса. Благодаря этому урожайность и выход риса постоянно растут, а жизнь становится всё более благополучной.

С 1995 года жители города пользуются электроэнергией, почти 30-километровая дорога, соединяющая районный центр, была заасфальтирована, что сделало экономическое и социальное взаимодействие чрезвычайно удобным. В муниципальный медицинский пункт были вложены средства, и он был построен просторным, а его персонал и сотрудники прошли хорошую подготовку, что позволяет им удовлетворять потребности населения в медицинском обследовании и лечении, а также в первичной медицинской помощи. Были искоренены предубеждения и порочные традиции, связанные с базовым медицинским обследованием и лечением. В частности, в Моншоне была полностью построена система общего образования, охватывающая дошкольное, начальное, среднее и старшее образование. Все дети школьного возраста имеют возможность посещать школу, а дети из племени Мыонг Куа теперь учатся в университетах и ​​колледжах по всей стране.

На землях Моншон проживают три этнические группы: тайцы, кинь и данлай. Каждая из них имеет свои особенности, но всегда проявляет солидарность, способствуя развитию Мыонг Куа, делая его всё более богатым, процветающим и разнообразным в культурном отношении.

У народности данлай есть трагическая легенда о том, как их изгнали и заставили бежать в отдалённые районы у истоков реки Кхекан. Около 10 лет назад народ данлай занимался преимущественно охотой и собирательством. Благодаря вниманию партии и государства в рамках проекта «Сохранение и устойчивое развитие народности данлай», их жизнь с каждым днём улучшается. Около 50 семей переехали в деревни Таншон и Куарао коммуны Моншон. После почти 10 лет «отрыва от истоков» они действительно обрели новую жизнь. Многие освоили методы посадки и удобрения риса, кукурузы, маниоки и акации. В то же время многие семьи инвестировали в развитие свиноводства и мясного скотоводства, а также буйволоводства и крупного рогатого скота, что значительно улучшило их материальное и духовное положение. Что касается семей в деревнях Ко Пхат и Кхе Бунг, в верховьях реки Кхекан, их жизнь также постепенно меняется. Солдаты пограничного поста 555 по очереди «работают вместе» с местным населением, осваивая земли для сельскохозяйственных нужд и помогая им выращивать рис. Благодаря этому многие домохозяйства обеспечили себя продовольствием, а отсталые обычаи постепенно искореняются. Можно сказать, что народ даньлай в Моншоне отказывается от своего печального прошлого, чтобы построить новую жизнь.

Тайцы – самая многочисленная и старейшая группа населения. Во время миграции с севера на юг, придя в долину Мыонг Куа и увидев плодородные земли, предки современных тайцев решили остановиться и основать здесь деревню. Спустя десятки поколений, народ по-прежнему сохраняет традиционную культурную самобытность нации. В праздники по всем деревням разносятся звуки флейты, звуки флейты, звуки гонга и звуки гонга. В частности, женщины Мыонг Куа не только хорошо поют и прекрасно танцуют, но и умеют ткать, вышивать и готовить.

Если у вас будет возможность приехать в Муонг Куа, посетите историческое место – дом господина Ви Ван Кханга и баньян Кон Чуа, чтобы лучше понять героические и стойкие боевые традиции местного народа. Остановитесь, чтобы полюбоваться пейзажами и деревнями, чтобы увидеть богатую красоту и всё более процветающую и прекрасную сельскую местность революционного края.

Конг Кьен