Книга «Индокитайские рабочие во Франции»: достоинство вьетнамцев во Франции
Судьба двадцати тысяч индокитайских рабочих во Франции на протяжении последних 70 лет считалась «деликатной темой» французской истории. Однако с выходом книги журналиста Пьера Дома исторические пробелы были восполнены. Вклад двадцати тысяч индокитайских рабочих был признан французским правительством.
Вчера днём (26 ноября) в Ханое прошёл семинар, посвящённый презентации книги «Индокитайские рабочие во Франции (1939–1952) – забытая колониальная история». Семинар рассказывал не только о достоинстве вьетнамцев, которым пришлось нести тяжёлый труд во Франции во время Второй мировой войны, но и о толерантности вьетнамцев в современном обществе.
Забытая личность
Профессор Чу Хао открыл конференцию: «В определённые исторические периоды и в определённых контекстах исторические истины лишь замалчиваются и не могут быть похоронены. Но судьбы десятков тысяч людей могут быть похоронены. И, по моему личному мнению, прояснение забытых судеб индокитайцев и их вклада в развитие Франции — величайший вклад журналиста Пьера Дауна».
 |
| Изображение рабочих Индокитая во Франции во время Второй мировой войны |
Книга Пьера Дауна состоит из 19 глав, повествующих о судьбе 20 000 индокитайских солдат, отправившихся во Францию в 1939 году. В то время Франция объявила войну нацистской Германии, и французскому правительству требовалось множество молодых колонистов для производства промышленной продукции, которая должна была служить французской молодёжи на фронте. По статистике, лишь 5% из них добровольно отправились во Францию в качестве переводчиков, остальные 95% были неграмотными крестьянами, насильно набранными из деревень. Во Франции им приходилось выполнять тяжёлую работу и получать низкую заработную плату.
Кульминацией этого сообщества стал 1942 год, когда 500 из 20 000 индокитайских солдат были отправлены в Камарг, чтобы найти способ восстановить рисоводство. «Раньше французский рис использовался только на корм скоту, и люди не могли его есть из-за его низкого качества», — рассказал доцент, доктор исторических наук Фам Сань.
В отдалённых краях вьетнамские фермеры, применяя тысячелетние методы земледелия своих предков, засеяли первые рисовые поля по вьетнамскому образцу на французской земле. В сентябре 1942 года был собран первый урожай – 800 тонн риса. Используя тысячелетние методы агротехники, в последующих посевах вьетнамцы постоянно совершенствовали методы земледелия, приспосабливаясь к европейскому климату и одновременно улучшая состояние засоленных земель. В последующие годы объём производства увеличился на 1000 и 1500 тонн соответственно... С момента появления первых вьетнамских рисовых сеянцев Камарг сегодня стал высокопродуктивным регионом, гордостью юга Франции.
История не знает «если»-«тогда»
По словам профессора Чу Хао, три года назад, во время встречи с ним во Вьетнаме, журналист Пьер рассказал, что образ крестьянина без спины, сажающего рис в северовьетнамском стиле в местном музее, побудил его написать книгу. Он сказал, что достоинство этих угнетённых, но чудом возродившихся людей побудило его пролить свет на этот скрытый уголок истории.
После публикации книга Пьера произвела большой резонанс во Франции. Во многих населённых пунктах Франции прошли церемонии в честь солдат-рабочих. А 5 октября 2014 года в Камарге в присутствии представителей Французской Республики и Социалистической Республики Вьетнам был открыт государственный памятник в память о вкладе 20 000 вьетнамских рабочих, вынужденных покинуть страну во время Второй мировой войны. Это стало публичным признанием обеими странами того, что эти бывшие рабочие стали жертвами колониального режима.
Присутствовавший на семинаре внук бывшего солдата поделился: «Хотя наша семья понесла много потерь в результате потрясений, мы никого не виним. В истории нет места «если» или «тогда», поэтому мы не осуждаем. Мы уважаем сегодняшнюю Францию, потому что французское правительство было справедливо по отношению к истории, признавая и воздавая почести вкладу наших предков. Мы также очень гордимся тем, что наши предки совершили на чужбине».
Потомок солдата-рабочего из Индокитая продолжил: «Мой дед рассказал мне, что, находясь там, он женился и родил детей. Поэтому задача нашего поколения — отправиться во Францию, найти наших братьев и окончательно покончить со старой историей».
Борьба за независимость во Франции
По словам организаторов, живя на чужбине, солдаты-рабочие всегда были обращены сердцами к Отечеству. Они проводили множество мероприятий, таких как издание газет, распространение листовок, вывешивание красных флагов с жёлтыми звёздами, забастовки, демонстрации... в поддержку борьбы сопротивления за независимость вьетнамского народа и протест против повторного вторжения французских колонизаторов в нашу страну. В 1946 году, когда президент Хо Ши Мин и его делегация отправились во Францию на конференцию в Фонтенбло, тысячи солдат-рабочих провели торжественный митинг, приветствуя лидера нации. |
По данным TT&VH
