Яркий пример преданности партии и народу товарища Тон Тхи Кве

Тон Тхи Кве, которую звали Тон Тхи Эм, родилась 10 августа 1902 года в деревне Во Лиет уезда Тхань Чыонг в провинции Нгеан (согласно французским колониальным записям, отслеживавшим деятельность коммунистов, Тон Тхи Кве родилась в 1906 году). Выйдя замуж, она взяла фамилию мужа — Нхо Динь.

С 1927 года, когда она присоединилась к революции, чтобы сохранить это в тайне, Тон Тхи Кве сменила имя на Йем, Кве, Ван, Бон, До, Фыонг, Сюй, Нам. Имя Тон Тхи Кве стало её псевдонимом с того дня, как она стала членом Коммунистической партии (1930), и под этим именем она прожила всю оставшуюся жизнь.

Тон Тхи Кве была дочерью учителя Тон Тхук Дича (1875–1929) и крестьянки Нгуен Тхи Хао. Семья и клан Тон Тхи Кве были патриотами и антифранцузами. Во Лиет был краем знаний и китайского образования, местом встреч конфуцианских учёных. Чтобы расширить кругозор детей, жители Во Лиета отправили господина До Кама в деревню Сен пригласить вице-канцлера Нгуен Синь Сака обучать их детей.

С древних времён Во Лиет славился как земля «духовных людей». В борьбе с захватчиками династии Мин генерал Фан Да из Ле Лоя проявил храбрость и находчивость, преследовал врага и пожертвовал своей жизнью в Во Лиете. В память о его заслугах жители построили храм «Бать Ма» (храм Бать Ма причислен к национальным историко-культурным памятникам), чтобы поклоняться ему. В деревне Во Лиет также находится общинный дом Во Лиет (общинный дом Во Лиет причислен к национальным историко-культурным памятникам) с уникальным архитектурным искусством, который служил местом встреч учёных-патриотов для обсуждения поэзии, литературы и текущих событий. В настоящее время в общинном доме сохранились каменные стелы с именами детей Во Лиета, сдавших экзамены Хыонг, Хой и Динь. Во Лиет — это земля «небесного времени, благоприятного рельефа и гармоничных людей», поэтому она была выбрана столицей округа со времен короля Тхань Тая до августа 1945 года.

Во время движения Ван Тан в год Зяп Туата (1874), возглавляемого Чан Таном и Нгуен Нху Май, семья Тон решила бороться, чтобы найти врага и сражаться. Это были Тон Куанг Дьен и Тон Куанг Бон, которые с решимостью участвовали в восстании:

«Оружие и флаги развеваются
На этот раз я уничтожу и Династию, и Запад».
(Восстание Зяп Туат 1974 года. История Нге Тиня, том 1 — издательство Нге Тиня, 1984, стр. 219).

После движения Кан Выонг в конце XIX – начале XX века Фан Бой Чау положил начало новому патриотическому движению. Семья Тон Тхук Дича активно откликнулась на него. Его дом стал местом встреч и местом встречи учёных, следовавших за движением Донг Ду. Несмотря на молодость, Тон Тхи Кве не игнорировала важные события, происходившие в её семье. Позже Тон Тхи Кве рассказывала:
…Жизнь стала мрачнее и унылее. То тут, то там люди перешептывались о господине Гиай Сане… Помню, как однажды в сумерках, когда куры уже забрались в курятник, в мой дом вошли несколько человек в деревянных сабо, чёрных аозай и белых брюках. Отец встретил их очень тепло. Гости собирались какое-то время, а затем Фиет сбежал на кухню и прошептал моей матери: «Господин… «Данг Тхай Тан приехал в гости» (Данг Тхай Тан, по прозвищу Нгу Хай, был родом из Нги Лока и правой рукой г-на Фан Бой Чау в движении Донг Ду. Данг Тхай Тан был биологическим сыном товарища Данг Тхай Туена — стойкого члена партии, обученного дядей Хо). В ту ночь я не помню, о чем был разговор между моим отцом и мужчинами. На следующее утро, когда я проснулся, все гости разошлись. С тех пор мой отец оставил свою преподавательскую работу и вместе с несколькими родственниками занял денег, чтобы пойти в лес за древесиной и получить деньги на помощь г-ну Фану… ». (Только один путь — Исследовательский совет по истории партии — Провинциальный партийный комитет Нгеан, 1972. Страница 12).

Тон Тхи Кью мечтала уехать за границу, как Данг Тхи Хоп, дочь Ба Хоя из Лыонг Дьена, но пока такой возможности не представилось. Она ткала ткани и изучала национальный язык, чтобы отвлечься. Благодаря своему уму и трудолюбию, Тон Тхи Кью быстро училась, жадно разыскивая стихи Фана и зачитывая их. Тон Тхи Кью начала практиковаться в рифмовке и писать стихи, исходя из собственных мыслей. Все её последующие стихи были написаны в то время.

«

Благодаря своему культурному уровню, товарищ Тон Тхи Цюэ, начав работать, стала ярым пропагандистом и агитатором. В настоящее время многие патриотические и революционные стихотворения Тон Тхи Цюэ публикуются в сборнике стихов «Советский Нге Тинь 1930–1931».

Летом 1925 года Тон Куанг Пхьет вернулся домой из Ханоя. Тон Тхи Кве заметила, что в те дни, когда её брат был в сельской местности, там было много незнакомцев. Они шептались и разговаривали всю ночь напролёт. Госпожа Хао готовила еду для гостей, а Тон Куанг Пхьет следил за скрывающимися преступниками. Тон Тхи Кве помогала матери по дому. Лишь позже Тон Тхи Кве узнала, что брат приводил гостей домой, чтобы обсудить создание Ассоциации Фук Вьет. 14 июля 1925 года в Бен Туи родилась Ассоциация Фук Вьет. Ассоциация пропагандировала и боролась за амнистию и смягчение смертного приговора для Фан Бой Тяу.

В феврале 1926 года Ассоциация Фук Вьет сменила название на Ассоциацию Хунг Нам. Зная, что Тон Тхи Кве была остроумной, умной, сдержанной и говорила открыто и непринужденно, Ассоциация Хунг Нам поручила господину Трачу, другу Тон Куанг Пхьета, из Во Лиета, пропагандировать и просвещать Тон Тхи Кве, чтобы помочь ей вступить в Ассоциацию. Товарищ Трач также предоставил Тон Тхи Кве для изучения «запрещенные книги и газеты» и устав Ассоциации.

14 июля 1928 года Ассоциация вьетнамских революционных товарищей сменила название на Революционную партию Танвьет (Tan Viet Party). В конце июля 1928 года господин Трач тайно сообщил Тон Тхи Кве о необходимости провести собрание на песчаной отмели в деревне Ван Три. Когда все собрались, товарищ Трач объявил, что причиной собрания является принятие товарища Кве в ассоциацию...

«

Согласно церемонии посвящения, Тон Тхи Кью должна была произнести клятву:
«Не жадный до денег, не жадный до красоты, не жадный до славы, не жадный до наживы, жадный лишь до благородных качеств гражданина. Не боящийся страданий, не боящийся смерти, не боящийся тюрьмы, боящийся лишь не вынести волю революционера».

Вступив в партию Танвьет, Тон Тхи Кюэ занялась пропагандой, побуждая массы к участию, поддержке и вступлению в партию. В начале 1929 года Тон Тхи Кюэ была избрана в Исполнительный комитет партии Танвьет округа Тханьчыонг. В этот период после окончания каждого заседания председатель конференции зачитывал предложение перед роспуском, напоминая всем:

«Мы родились в смутные времена, живя под игом тирании, вместе мы организовались и объединились, едины сердцем и разумом, пролили кровь ради свободы, проявили мужество, чтобы искоренить тиранию, избежали рабства и шли прямо к цивилизации. Сегодняшняя конференция прошла просто идеально, поэтому мы приветствуем успех вьетнамской революции и великое единство мира» («Only One Way...», стр. 16, 17).

Тон Тхи Кью только что выросла, но ей пришлось пережить боль смерти мужа и детей. Когда она была активна, многие говорили, что она изменяет своему парню. Иногда ей было так тяжело, что она плакала в одиночестве. Партийная организация и народ понимали её и любили ещё сильнее...

Как раз в то время, когда Тон Тхи Кве испытывала трудности с общественной критикой, Тон Куанг Пхьет только что окончил последний курс Ханойского педагогического колледжа. Тон Куанг Пхьет был одним из ведущих сотрудников штаб-квартиры партии Танвьет Бакки. Чтобы иметь возможность работать, Тон Куанг Пхьет, сославшись на болезнь, не явился на выпускной экзамен, хотя и был очень хорошим студентом. Используя это как предлог, товарищи из штаб-квартиры партии Танвьет организовали для Тон Тхи Кве поездку в Ханой для оказания помощи штаб-квартире партии Танвьет в Бакки.

После того, как Тон Тхи Кью на некоторое время уехала в Ханой на заработки, партийное отделение Тан Вьет Бак Ки подверглось террору. Секретные агенты охотились за Тон Куанг Пхьетом и лидерами отделения. 23 июля 1929 года два брата Тон Тхи Кью сели на поезд до Винь. Секретные агенты в Ханое телеграфировали агентам в Вине, поэтому, когда они накануне вечером остановились в своей старой гостинице, на следующее утро солдаты пришли, арестовали Тон Куанг Пхьета и увезли его.

Тон Тхи Кью задержалась в Вине, чтобы наладить контакт и выслушать ситуацию. Однажды, прогуливаясь по улице Де Нхи, она встретила учителя Хоанг Тан Бинь, члена партии Тан Вьет, работавшего во франко-вьетнамской школе Тхань Чыонг. Хоанг Тан Бинь рассказал Тон Тхи Кью о ситуации и ожиданиях партии Тан Вьет, поскольку в это время зарождалась Индокитайская коммунистическая партия, о которой Тон Тхи Кью уже знала, находясь в Ханое. Временный исполнительный комитет Индокитайской коммунистической партии направил двух товарищей, Нгуен Фонг Сак (из Ханоя) и Чан Ван Кунга (из района Нгилок), на работу в Винь, что оказало большое влияние на массы. Товарищ Тан Вьет и Ассоциация вьетнамской революционной молодёжи были очень обеспокоены...

Тон Тхи Кве и партия Тан Вьет пытались связаться с Индокитайской коммунистической партией, когда та распространяла листовки, призывающие народ откликнуться и организовать празднование второй годовщины Октябрьской революции в России (7 ноября 1917 года – 7 ноября 1929 года). В то время Тон Тхи Кве дежурила у постели отца, когда её племянница, увидев разбросанную на улице листовку, прибежала и передала её Тон Тхи Кве.

Прочитав листовку, Тон Тхи Кве была потрясена, тронута и обрадована тем, что прямо в Во Лиете действует база Индокитайской коммунистической партии. В то время, 13 октября года Ки Ти (1929), скончался господин Тон Тхи Кве. Тон Тхи Кве с трудом прощалась с любимым отцом, который воспитал её детей, наставил их на путь спасения страны и народа. Господин Дич упорно трудился, откладывая каждую копейку и каждую миску риса, чтобы Тон Тхи Кве и её братья и сёстры могли работать.

Любя отца и беспокоясь о революционном деле, Тон Тхи Кве, получив в руки революционную листовку, призывающую к борьбе в память об Октябрьской революции в России, пыталась успокоиться и организовать свою работу. Пока все в семье рассчитывали и обсуждали время похорон и готовились к похоронам господина Дича, Тон Тхи Кве взяла листовку и побежала к дому господина Фу в деревне Ньеу Нинь, чтобы сообщить господину Фу о необходимости организовать встречу для обсуждения плана с товарищами из партии Танвьет в Тхань Чыонге...

Из дома товарища Фу Тон Тхи Цюэ побежала к себе домой, чтобы успеть на похороны отца. После трёх дней траура товарищи Фу, Бинь и Трач пришли выразить соболезнования семье и пригласили Тон Тхи Цюэ вечером в ресторан «Hang Tong» на встречу.

После похорон отца к ней домой пришёл торговец с рынка Ро и сказал Тон Тхи Кве, чтобы она отправилась в Винь к Нгуен Тхи Винь (Минь Кхай) за товаром. Тон Тхи Кве посоветовалась с товарищами Фу, Бинь и Трачем и предположила, что у товарища Винь есть указания.
Организация немедленно подготовила капитал и назначила Тон Тхи Кве на роль торговки тканями с рынка Ро в Винье. За время, проведённое в окружении сестёр Нгуен Тхи Минь Кхай и Нгуен Тхи Куанг Тхай, Тон Тхи Кве узнала много нового о тайных делах Винья (это были последние дни, когда Тон Тхи Кве встречалась с Нгуен Тхи Минь Кхай, когда Минь Кхай укрепляла базу, помогая Нхуан, Кве, Сюань, Тиу, Фук и Нха, перед тем как уехать за границу на заработки).

В год Лошади по лунному календарю бизнес также приносил прибыль: палатка Тон Тхи Кве создавала условия для того, чтобы штаб-квартира Индокитайской коммунистической партии в Тхань Чыонге получила дополнительные средства на печать листовок и партийных документов. После трёх дней Тэта Тон Тхи Кве отправилась в Винь на встречу с госпожой Минь Кхай, чтобы получить «первую партию года», но на самом деле – новые инструкции. В ту ночь Тон Тхи Кве остановилась в доме Нгуен Тхи Минь Кхай. Госпожа Минь Кхай очень подробно расспрашивала её о революционной организации и каждом члене партии в Тхань Чыонге, о деятельности Индокитайской коммунистической партии в Тхань Чыонге после годовщины Октябрьской революции в России...

Сказав это, Минь Кхай велел Тон Тхи Кве вернуться в Тхань Чыонг на рикше следующим утром, а не ехать на рыночном автобусе. Нгуен Тхи Минь Кхай дала Тон Тхи Кве половину туза пик и сказала: «В полдень 5 февраля 1930 года (в день открытия лета) отправляйся к парому «Дракон», чтобы забрать «старшего» товарища» (написано по рассказу госпожи Тон Тхи Кве, проживавшей в доме номер 101 по улице Нгуен Труонг То, Ханой, 1980 год).
Следуя инструкциям Минь Кхая, Тон Тхи Кью, несмотря на дождь, добралась до паромного причала, чтобы дождаться «высокопоставленного» гостя, одетого точь-в-точь как роскошная гадалка, лет тридцати. Старшего товарища сопровождал товарищ Ле Вьет Туат из Виня. После приветствия с верным секретным кодом каждый из присутствующих вручил половинку карты, которую обе стороны сложили в определённый пазл. Тон Тхи Кью отвела гостя к себе домой, поела и отправилась в дом товарища Трача в деревне Ньеу Нинь, чтобы обмануть противника. Старший переоделся гадалкой, а Тон Тхи Кью и Ле Вьет Туат изобразили людей, идущих к гадалке.

Вечером 5 февраля 1930 года состоялось совещание с товарищами из партии Танвьет. Высший товарищ рассказал о рождении Коммунистической партии Вьетнама, основанной лидером Нгуен Ай Куоком. Он объединил три партийные организации по всей стране в политическую партию. Доложив о текущих событиях, товарищ сказал: «Согласно тому, что сказал товарищ Нгуен Тхи Минь Кхай, я, по поручению своего начальства, встретился с вами, чтобы обсудить строительство партийной базы в Тханьчыонге» (написано по рассказу г-жи Тон Тхи Кве, 1980 год).

Старший товарищ объявил о наборе активных членов партии Танвьет для создания отделения Коммунистической партии Вьетнама. Тон Тхи Кве была рада и тронута до слёз. Этим старшим товарищем был товарищ Тхинь, также известный как Нгуен Фонг Сак, из Бачьмая, Ханой, секретарь Центрального регионального комитета партии, а товарищ Туат был членом регионального комитета партии и руководил движением в районе Тханьчыонг.

Под руководством партийной ячейки «Во Лиет» революционное движение получило широкое и глубокое развитие. Помимо мобилизации масс для поддержки партии, вступления в неё и участия в революционном движении, товарищ Тон Тхи Кве также убеждал и мобилизовал тех, кто был вынужден служить солдатами французских колонизаторов, присоединиться к движению борьбы.

Из-за недовольства режимом, «ловящим рыбу в мутной воде» со стороны местных сановников и мандаринов, 26 февраля, в год Кань Нго, церемонию почитания святого в ресторане Ханг Тонг возглавил господин Нхонг (из Во Лиета, прослуживший три года солдатом в красных штанах). Он приказал 60 ополченцам бить в барабаны и гонги, призывая жителей деревни выйти и принять подношения, не позволяя местным магнатам и старостам грабить подношения. Первоначальная победа борьбы, возглавляемой партийной ячейкой в ​​Во Лиете, вернула жителям района уверенность и воодушевление.

По поручению товарища Нгуен Фонг Сака, секретаря Центрального регионального комитета партии, товарищ Тон Гиа Тинь связался с товарищами Тон Тхи Кве, Трачем, Фу и Хоанг Танг Бинем, чтобы содействовать созданию районного комитета партии Тхань Чыонг. Тон Тхи Кве отвечала за связи, закупку бумаги, чернил и гипса для печати листовок и документов. Она продолжала заниматься торговлей во время поездки Тхань Чыонг – Винь, обеспечивая сбор дополнительных средств для пополнения бюджета партийного комитета.

Пользуясь доверием товарищей, Тон Тхи Кюэ работала день и ночь, печатая тысячи листовок и сшивая сотни флагов партии с серпом и молотом. Тон Тхи Кюэ также мобилизовала массы на борьбу, тщательно готовясь к открытию демонстрации по случаю Международного Дня труда.

Утром 1 мая 1930 года в уезде Тхань Чыонг под руководством товарища Ле Вьет Туата и районного комитета партии вспыхнули два восстания. В первом участвовало 3000 фермеров племени Хан Лам. Демонстранты сожгли и сравняли с землей плантацию Ки Вьен. Во втором восстании участвовало более 100 учеников франко-вьетнамской начальной школы Тхань Чыонг под руководством товарищей Хоанг Тан Бинь и Во Тхук Донга. Первоначальная победа в борьбе вдохновила людей по всему уезду. Будучи членом районного комитета и непосредственно руководя борьбой, Тон Тхи Кве ходила по деревням, пропагандируя и мобилизуя женщин для создания Женской ассоциации освобождения и Ассоциации красных фермеров в уезде Тхань Чыонг.

Провинциальный комитет партии поручил местным органам власти продолжить борьбу за выдвижение требований:
- Отсрочка уплаты налогов до октября.
- Отменить патрульный налог, налог на урожай и подушный налог.
- Компенсация семьям людей, погибших в Бен Туй, Хан Лам.
-Освободить политических заключенных и арестованных в ходе борьбы...

Благодаря хорошей пропагандистской и мобилизационной работе, правильному пробуждению стремлений масс, помощи им в решении трудностей, Тон Тхи Цюэ завоевала доверие народа, став его духовной опорой. Народ был глазами и ушами, охранявшими и защищавшими безопасность Тон Тхи Цюэ и партийных кадров.

Следуя директиве провинциального комитета партии и продолжая мобилизовать массы на борьбу, Тон Тхи Кюэ и её товарищи по партийному комитету возглавили борьбу в полдень 1 июня (то есть 5 мая по Кань Нго). После обеда, услышав сигнал из деревянных рыб, люди собрались на рынке Ро, а затем двинулись к районному управлению, чтобы представить свои требования. Глава района Тхань Чыонг должен был подойти к воротам районного управления, чтобы принять требования, и пообещал выполнить все требования протестующей группы. Успешная борьба в Во Лиете продемонстрировала чувство ответственности, преданность делу, а также организаторские и мобилизационные способности партийного комитета Тхань Чыонг, включая вклад Тон Тхи Кюэ.

Чтобы вдохновить и мотивировать народные массы на борьбу, товарищ Нгуен Фонг Сак написал статью в газете «Лао Кхо», сообщая о победе. Тон Тхи Кве распространяла газеты и листовки повсюду. Везде, где она была, она пропагандировала, мобилизовывала, осуждала преступления колониализма и феодализма и призывала народ к объединению в борьбе.

Революционное движение в Нгетине охватило все округа, и из-за плотного рабочего графика Тон Тхи Кве редко выпадала возможность вернуться домой, чтобы навестить престарелую мать. В ситуации, когда её отец только что скончался, а Тон Куанг Пхьет и Тон Куан Зует находились в тюрьме, Тон Тхи Кве порой так жалела мать, что плакала.

В ответ на борьбу 30 августа 3000 человек района Намдан по плану регионального комитета партии под руководством товарища Ле Вьет Туата и непосредственного руководства районного комитета партии Тхань Чыонг Тон Тхи Куэ в руководящем комитете районного комитета партии, словно челнок, перемещалась то в этой коммуне, то в другой коммуне.

Тон Тхи Куэ также мобилизовала женщин из коммуны Суан Лам варить рис и варить картофель для сил самообороны после того, как ночью 31 августа они разрушили мост Ганг, перерезав французский колониальный маршрут из Винь в Намдан и Тханьчыонг. Вместе с силами самообороны Тон Тхи Куэ не спала всю ночь, контролируя распространение листовок, шитьё флагов с серпом и молотом, а также силы участвующих масс.

Утром 1 сентября 1930 года более 20 000 человек из коммун собрались в уездном штабе Тханьчыонг, чтобы начать борьбу. Звуки барабанов, деревянных рыб, цимбал, горнов и переклички людей раздавались, словно гром. Тон Тхи Кве, возглавлявшая демонстрационный отряд из коммун Дайдонг и Суанлам, прибыла к паромной переправе Нгуетбонг, но её путь был заблокирован из-за отсутствия парома. В этот момент бойцы Красной самообороны храбро переплыли реку, чтобы найти паром и переправить людей на левый берег.

Напуганный боевым духом масс, глава уезда Фан Си Фан приказал отряду «Дон» стрелять по отряду пловцов, попав в товарища Нгуен Конг Тхыонга. Кипя от ненависти, чтобы воодушевить народ, товарищ Тон Тхи Кве громко крикнул: «Братья и сёстры! Отомстите за товарища Нгуен Конг Тхыонга! Смело идите вперёд!»

Тысячи людей дружно закричали «В атаку!» и бросились через реку. В это же время пять коммун – коммуна Кат Нган, коммуна Бич Хао, коммуны Дай Донг и Суан Лам – двинулись вниз, присоединившись к коммуне Во Лиет, чтобы окружить районное управление. Они ворвались в тюрьмы, освободили политзаключённых, ворвались в винодельческое агентство Фонтен, сожгли книги и ворвались в районное управление. Борьба тханьчыонгцев завершилась полной победой. Глава района Фан Си Фан и солдаты были настолько напуганы, что быстро сели на лошадей и бежали на станцию ​​Тханькуа, чтобы спрятаться.

Чтобы поднять боевой дух масс, товарищ Тон Тхи Кве и окружной партийный комитет организовали торжественные похороны товарища Нгуен Конг Тхыонга. Тысячи людей, принявших участие в борьбе, пришли проводить его в последний путь. В тот же вечер окружной партийный комитет организовал поминальную службу по товарищу Нгуен Конг Тхыонгу, которая переросла в митинг, давший начало дальнейшему движению за борьбу. В деятельности товарища Тон Тхи Кве также начался новый этап – период создания советского правительства Нге-Тинь.

Революционное движение в округах началось одновременно: 30 августа в Намдане, 1 сентября в Тханьчыонге, 7 и 8 сентября в округе Аньшон, 12 сентября в округе Хынгыен... Советское правительство Нге-Тинь создавалось одно за другим. Для усиления женского движения, мобилизации женщин на участие в борьбе и вступление в Женскую освободительную ассоциацию, товарищ Тон Тхи Куэ была направлена ​​на работу в провинциальный комитет партии, провинциальный офис которого в то время располагался в деревне Фонгнаам округа Тханьчыонг.

В первые дни пребывания в провинции Тон Тхи Кве получила знания о женском труде от товарища Нгуен Синь Дьена. Работая в провинциальном комитете партии, она читала газету Центрального комитета партии «Нгуой Лао Кхо», статьи товарища Нгуен Фонг Сак в которой помогли Тон Тхи Кве понять важность и вклад женщин.
«Именно в этот период ожесточенной борьбы женщины также начали доблестно сражаться».

Тон Тхи Кве не только призывала женщин к участию в борьбе, но и призывала их изучать национальный язык, участвовать в постановках «Трунг Чак» и «Трунг Нхи» для пропаганды патриотизма масс, шить брюки со штанинами для самообороны и участвовать во всех мероприятиях сельскохозяйственной коммуны.

Во время её работы в Кимльене, где располагался районный партийный комитет Намдана, французские колонизаторы разместили в деревне солдат, угрожая уничтожить всю деревню Кимльен. Тон Тхи Кве поручила районному партийному комитету начать борьбу по всему району, чтобы снять осаду с Кимльена.

В октябре 1930 года, когда Совет Нге-Тинь был разгромлен и терроризирован, товарищ Нгуен Фонг Сак написал статью, опубликованную в газете «Нгои Лао Кхо» № 17, в которой разъяснял: «Борьба — вопрос жизни и смерти для рабочих и крестьян Нге-Тинь». Глубоко проникшись идеологией секретаря обкома партии, Тон Тхи Кве взяла эту статью в свои руки и начала пропагандировать её среди масс. Тем самым товарищ продолжил разворачивать новое боевое движение, готовясь отметить 13-ю годовщину Октябрьской революции в России 7 ноября 1930 года...

После Лунного Нового года (1931) Тон Тхи Цюэ переехала на работу в Тхань Чыонг; офис районного партийного комитета располагался в деревне Йен Лак района Тхань Чыонг, а товарищ Чан Хыу Доань был секретарем районного партийного комитета.

Помимо задач пропаганды, строительства и руководства женской работой, Тон Тхи Цюэ также отправлялась в районы, чтобы убедить людей не слушать вражескую пропаганду, не злословить о коммунистах и ​​не злословить о Октябрьской революции в России. Она призывала людей бороться со зловещими заговорами и уловками врага, раздавая капитуляции и размахивая жёлтыми флагами.

20 января года Тан Муй Тон Тхи Куэ отправилась в деревни, чтобы мобилизовать жителей Йентхань для организации борьбы в Трангке, чтобы противостоять указу о выдаче карточек о капитуляции и поднять жёлтый флаг. Борьба завершилась полной победой, Тон Тхи Куэ с радостью извлекла урок и направила другие населённые пункты на продолжение борьбы.

Чтобы спасти людей от голода и поддержать массовое движение борьбы, Тон Тхи Кве обсуждала с товарищем Данг Чан Ки и районным комитетом партии Йентхань, используя «хитрости», чтобы «взять рис в долг» у землевладельца. Они обещали вернуть его в октябре, когда будет новый урожай... Позже, в связи с партийными требованиями, товарищ Тон Тхи Кве отправился на работу в район Аньшон. Тон Тхи Кве всегда получала горячую поддержку от товарища Данг Чан Ки и благодаря своему опыту в пропаганде, мобилизации и создании массовых организаций, таких как Ассоциация фермеров, Женское освободительное движение, Молодежь и Поддержка...

Когда Тон Тхи Кве работала в провинциальном комитете партии, у неё был товарищ, который восхищался ею и любил её. Он хотел создать с ней семью, поэтому обратился за помощью к товарищу Нгуен Синь Дьену. Провинциальный комитет партии оказал им большую поддержку и помог им обоим, но, поскольку они были слишком заняты революционной работой, а секретная деятельность была очень затруднительной, Тон Тхи Кве отказалась от благих намерений товарища, чтобы освободить руки и сосредоточиться на партийной работе.

В феврале 1931 года, когда товарищ Тон Тхи Кве полностью посвятила себя революционной работе на низовом уровне, она внезапно получила решение о понижении в должности за свою политику «искоренения интеллигенции, богатых, землевладельцев и власть имущих». Это была серьёзная ошибка внутри партии, ошеломившая Тон Тхи Кве и многих других товарищей.

К счастью, товарищ Чан Фу, Генеральный секретарь Центрального Комитета партии, созвал в марте 1931 года Вторую конференцию в доме № 236 по улице Ри Со в Сайгоне и вынес этот ошибочный вопрос на обсуждение. Товарищ Чан Фу резко раскритиковал эту политику левых и призвал товарищей Нгуен Фонг Сака (постоянного члена Центрального Комитета партии) и товарища Ле Мао (члена Центрального Комитета партии) немедленно после конференции вернуться в Нгетинь, чтобы провести расширенное заседание Регионального Комитета партии и решительно исправить допущенные ошибки и восстановить честь товарищей по партии.

В апреле 1931 года, после двух месяцев душевных страданий, вызванных понижением в должности, товарищ Тон Тхи Цюэ и ряд других товарищей из провинциального и райкома партии были восстановлены на работе, продолжили свою работу, руководили борьбой в районах и готовились развернуть борьбу в ознаменование Международного дня труда (1 мая 1931 года).

В сентябре 1931 года враг яростно терроризировал население, готовясь к предстоящим боям в честь празднования Нгетиньского Совета и Октябрьской революции в России. Чтобы не нанести ущерб делу революции, Центральный Комитет партии принял решение отступить в лес и перебраться в горы, чтобы создать опорный пункт в западной части Нгеана.

Получив директиву, товарищ Тон Тхи Кью и другие товарищи отступили в район «Красного лагеря» в Нгок Ламе (коммуна Тхань Куа, район Тхань Чыонг). Тон Тхи Кью и её товарищи продолжали печатать листовки и газеты, тайком пробираясь по ночам в деревню и на рынок, чтобы распространять их и поддерживать боевой дух народа. Несмотря на террор со стороны противника, массы продолжали верить, что где бы ни были листовки, там и руководство партии.

В лесу сначала люди по очереди доставляли припасы. Позже враг перекрыл дорогу, закрыл осаду, источник сырья постепенно иссяк, еды не было, Тон Тхи Кью и ее товарищи в лесу очень экономно печатали листовки. У людей больше не было путей снабжения, товарищам приходилось искать свой собственный путь, лишения, голод и холод были бесчисленными, Тон Тхи Кью и ее товарищи продолжали проводить мероприятия партийной ячейки, чтобы оценить ситуацию, укрепить свой дух и обсудить пути выхода. Все по-прежнему сохраняли веру в путь лидера Нгуен Ай Куока. Все по-прежнему стойко сражались, сопротивлялись врагу и боролись с собой, чтобы не сдаться. День за днем ​​враг окружал этот лес, товарищи перебирались в другой лес. Вот так им пришлось менять свое место жительства 22 раза, но так и не удалось установить связь.

К концу ноября 1931 года, благодаря распространению листовок, члены провинциального комитета партии нашли Тон Тхи Кюэ и других товарищей. В декабре 1931 года провинциальный комитет партии созвал конференцию, в которой к тому времени осталось всего 9 членов. Товарищ Тон Тхи Кюэ был включён в исполнительный комитет провинциального комитета партии Нгеан, отвечая за пропаганду и обучение. Он работал вместе с товарищем Ле Сюань Дао и товарищем Нгуен Кань Тоном. Агентство располагалось в Вэу (Аньшон).

Враг постоянно выслеживал и выслеживал противника, многие товарищи были принесены в жертву. Товарищ Тон Тхи Цюэ изо всех сил старалась печатать листовки для распространения. Партийная ячейка продолжала свою деятельность. В самые тяжёлые и напряжённые времена в лесу товарищ Ле Сюань Дао на собрании партячейки призвал каждого товарища найти способ восстановить партийную ячейку. Он сказал: «С партячейкой всё будет хорошо». Это заявление вызвало сильные эмоции и воодушевило товарища Тон Тхи Цюэ выступить и выполнить порученный партией долг при любых обстоятельствах.

31 марта 1932 года товарищ Ле Сюань Дао отправился на поиски связи с Центральным региональным комитетом партии, но не вернулся. С нетерпением ожидая, Тон Тхи Кве обсудила с товарищем Зяпом решение вернуться в Трангри для установления связи и восстановления движения. Рано утром 4 апреля 1932 года они с товарищами покинули Вэу и прибыли в Трангри только к полудню, но неожиданно попали в засаду банды бандитов и кули. Они обыскали Тон Тхи Кве и обнаружили у неё экземпляр «Революционной платформы», после чего, благополучно связав их, доставили в уезд Намдан. Когда они прибыли в Са Нам (Нам Дан), увидев толпу людей, пришедших посмотреть, товарищ Тон Тхи Кве воспользовался возможностью, чтобы обратиться к массам: «Нас арестовали за народ, за страну, хотя нас и арестовали, партия всё ещё существует, революция всё ещё существует, пожалуйста, не отчаивайтесь» (по словам товарища Тон Тхи Кве в 1980 году).

После трёх дней заключения и пыток на допросах в тюрьме округа Намдан, не получив никакой информации, 7 апреля 1932 года Тон Тхи Куэ перевели из тюрьмы Намдан в тюрьму Винь. Когда Тон Тхи Куэ прибыла туда, тюрьма Винь была переполнена политическими заключёнными из других округов. В то время в тюрьме Винь уже формировались партийные ячейки.

Товарищи, которые были заключены здесь, были классифицированы как «упрямые», такие как Нгуен Си Сач, Хо Тунг Мау, Нгуен Дык Мау, Нгуен Зуй Чинь... были сосланы в тюрьмы: Лао Бао, Кон Тум, Буон Ма Туот... Узнав стойкий и неукротимый боевой дух предыдущего поколения, Тон Тхи Куэ стала еще более решительной и стойкой, активно борясь со всеми суровыми тюремными режимами.

За годы, проведённые в тюрьме Винь, товарищ Тон Тхи Кве, а также Нгуен Тхи Нгиа, Нгуен Тхи Фук, Нгуен Тхи Нха, Нгуен Тхи Сян, Нгуен Тхи Тхиу, Ле Тхи Ви Нинь, Хоанг Тхи Ай... претерпели всевозможные пытки. Несмотря на это, Тон Тхи Кве, Нгуен Тхи Фук и Нгуен Тхи Нха часто писали стихи, восхваляющие самоотверженность товарищей Ле Сюань Дао и Хоанг Тан Бинь, чтобы поддержать их, укрепить их веру и стать достойными своих товарищей, принесших себя в жертву. Они также поставили в тюрьме Винь пьесу «Красные капли крови», написанную товарищами Хо Тунг Мау и Нгуен Зуй Чинь, чтобы укрепить их боевой дух.

Хотя за много дней пыток не удалось получить никакой информации, суд Южной династии Нгеан всё же приговорил Тон Тхи Кве к 20 годам тюремного заключения. Находясь в тюрьме, она активно участвовала в борьбе, проводила голодовки, выступала с лозунгами, преподавала и занималась пропагандой. Выйдя из тюрьмы, она с головой окунулась в революционную работу, была снова арестована и снова заключена в тюрьму...

В феврале 1941 года дядя Хо вернулся в страну. Он созвал VIII Центральную партийную конференцию, выступив за создание Фронта Вьетминь. Чтобы справиться с революционным движением в Нгетине, французские колонизаторы жестоко подавили его. Товарищи Тон Тхи Кве, Нгуен Тхи Сян, Нгуен Тхи Тхиу, Нгуен Тхи Нха, Хо Тхи Нхунг... были отправлены в тюрьму Нячанг в провинции Кханьхоа. В день отъезда, тоскуя по родине и пожилой матери, Тон Тхи Кве написала несколько стихов о своих чувствах:

«Слава с того момента, как ты выйдешь»
Моё сердце наполнено тоской по дому.
Сесть в поезд было все равно что перерезать
Глаза обратились, чтобы посмотреть на мать, и слезы потекли.
Заслуга воспитания не была вознаграждена.
«Долг перед страной настолько велик, что его нельзя игнорировать...»

Поддерживая дух женщин-военнослужащих советского движения Нге-Тинь, в тюрьме Нячанг товарищ Тон Тхи Кюэ и её товарищи продолжали стойко сражаться и сохранять боевой дух. До 5 апреля 1945 года, после окончания японо-французской войны, политзаключённые в тюрьме Нячанг были освобождены. Японская армия вошла в тюрьму и открыла её двери, освободив политических заключённых. Тон Тхи Кюэ и её товарищи, словно птицы, выпущенные из клеток, с радостью вернулись на родину, внося свой вклад в борьбу за власть и одержав победу в августе 1945 года.

«

После победы Августовской революции товарищ Тон Тхи Кве продолжила свою деятельность в области женского движения. 6 января 1946 года, среди кандидатов в первое Национальное собрание, товарищ Тон Тхи Кве была удостоена чести быть избранной делегатом первого Национального собрания Демократической Республики Вьетнам.

С 1946 года товарищ Тон Тхи Кве была секретарём Женского партийного комитета IV межзоны и делегатом Национального собрания. В 1960 году товарищ Тон Тхи Кве была переведена в Центральный комитет в качестве члена Центрального исполнительного комитета Союза вьетнамских женщин. Товарищ Тон Тхи Кве была делегатом Национального собрания первого и второго созывов.

В связи с требованиями революционной миссии товарищ Тон Тхи Цюэ был направлен Оргкомитетом Центрального Комитета партии на работу в прокуратуру, заняв должность заместителя главного судьи Верховной народной прокуратуры...

За свою неустанную преданность партии и служение народу товарищ Тон Тхи Цюэ – выдающийся ветеран-революционер – была удостоена множества высоких партийных и государственных наград: знака «60 лет членства в партии», медали «За Сопротивление» первой степени, медали «За антиамериканскую борьбу» первой степени и медали «Золотая Звезда». 29 декабря 1984 года она была награждена медалью Хо Ши Мина.

13 января 1992 года в 16:25 товарищ Тон Тхи Кве скончалась в госпитале советско-вьетнамской дружбы в возрасте 90 лет. Партия и государство организовали торжественные похороны и похоронили ее на кладбище Май Дич в Ханое.
Партийный комитет и народ Нгеана – героической родины советского Нге-Тиня – всегда будут гордиться ярким примером преданности народу товарища Тон Тхи Кве и учиться на нем.