Преданность 102-летнего мужчины партии

Самое глубокое впечатление от посещения дома господина Фан То Дыка (родился в 1916 году) в селении Кимтьен коммуны Во Льет (Тхань Чыонг) произвели аккуратно разложенные по датам и месяцам газеты. «Мне, ветерану-революционеру, подарили газету «Нге Ан», она стала моей ежедневной духовной пищей, помогая мне усваивать важную информацию...» — поделился он.

Господин Фан То Дык делится воспоминаниями о революционной борьбе. Фото: Конг Киен

Временно закрыв газету, господин Фан То Дык начал рассказывать о своей жизни: «В прошлом эта земля Во Лиет была очень бедной и эксплуатировалась феодалами, облагавшими её высокими налогами и повинностями. Моя семья тоже была очень бедной, многодетной, родители много работали, и дети не получили должного образования. Но должен сказать, что благодаря некоторым знаниям я имел возможность завести друзей, получить новые знания из книг и газет, так что вскоре я проникся революционными идеалами».

Старик всё ещё хранил в памяти атмосферу ожесточённых боёв 1930–1931 годов, когда толпы людей шли вдоль реки Лам, флаги с серпом и молотом развевались на ветру, маршируя к правительственному зданию. В то время мальчику Фан То Дыку было всего 14–15 лет, но он уже начал осознавать мощь масс и руководящую роль партийной организации, хотя никогда раньше с ними не сталкивался.

Каждый день господин Фан То Дык читает газету, чтобы быть в курсе последних новостей. Фото: Конг Киен

Немного подрос, и юноша из Во Лиета был выбран радикалами и назначен для общения с прогрессивной молодёжью района, чтобы организовать чтение книг и газет и пропагандировать революционную линию среди людей всех слоёв общества. Подобно рыбе в аквариуме, долгое время плывущей по прохладному ручью, Фан То Дык активно участвовал в мероприятиях, собрал множество братьев и друзей юного возраста, разделил их на три группы для чтения книг, газет, документов и листовок, а затем отправился в деревни для пропаганды революционной линии.

Эта работа была крайне опасной, потому что старосты деревень постоянно держали солдат на страже и контролировали всё вокруг, и если что-то вызывало подозрения, они сообщали об этом в район и посылали войска, чтобы окружить и арестовать нарушителей. К счастью, люди всегда были готовы защитить и укрыть их, ведь живя в рабстве, с тяжёлыми налогами и повинностями, каждый хотел перемен, лучшей жизни.

Тетрадь со стихотворением «Борьба в тюрьме». Фото: Конг Киен

С энтузиазмом, страстью, преданностью и чувством ответственности в августе 1940 года Фан То Дык был принят в партию и продолжил руководить пропагандистской работой. «Церемония вступления состоялась на берегу реки, среди бескрайних кукурузных полей, в присутствии всех положенных членов партии, с партийным флагом, и я громко произнес клятву. Само собой разумеется, я чувствовал радость, честь и гордость, но также и тяжёлую ответственность. Прошло почти 80 лет, но эти воспоминания до сих пор живы в моей памяти, это незабываемые моменты», — признался господин Дык.

Молодые члены партии всё больше осознавали направление и перспективы революции, поэтому они становились всё более энтузиастичными и активными в своей деятельности, интегрируясь в массовое движение и становясь всё более зрелыми. Там они способствовали созданию партийной ячейки в Во Лиете, стремясь содействовать более активному развитию революционного движения в этом сельском районе с богатыми традициями патриотизма и борьбы.

Когда движение в Во Лиете стало быстро развиваться, большинство людей поняли революционный путь и прониклись им, партийная ячейка решила распространить пропаганду на другие коммуны региона. Член партии Фан То Дык, в качестве учителя, отправился в район Куангса (ныне коммуна Тханьха), чтобы пропагандировать путь борьбы. Здесь он согласился взять репетиторство у двух детей из относительно обеспеченной семьи и, при любой возможности, обходил деревню, заходя в каждый дом, чтобы организовать чтение книг и газет и мобилизовать людей на поддержку революции.

Поздравительная открытка к 100-летию от президента Чыонг Тан Санга г-ну Фан То Дыку в 2016 году. Фото: Конг Киен

Число людей, приходивших послушать его выступления, почитать книги и газеты, росло с каждым днём. Бывали ночи, когда люди собирались до двух часов ночи, чтобы послушать лекции о революционном пути, начертанном патриотом Нгуеном Ай Куоком. Об этом узнали старосты деревни и доложили своим начальникам. За Фан То Дыком следили на каждом шагу. Однажды в июле 1940 года, когда он обедал с принимающей семьёй, староста деревни Куангса внезапно зашёл, чтобы задать несколько вопросов, после чего внезапно появились солдаты и забрали Дыка в районный совет.

Из районного управления Тханьчыонг г-на Фан То Дыка доставили на станцию ​​Ранг (ныне коммуна Тханьфонг), чтобы пытать и выведывать информацию об организации. Там ему пришлось выдержать три крайне жестоких и бесчеловечных избиения: противник наносил удары молотками и железными прутьями по голове, спине, рукам и ногам стойкого коммуниста.

Третий удар, железным прутом по спине, заставил господина Дыка упасть на колени, спина хрустнула, и он испытывал невыносимую боль. Не сумев получить никакой информации, они перевели его в тюрьму Винь, где он продолжал терпеть жестокие избиения со стороны противника. Испытывая боль и унижение, сын Во Лиетланда отказался произнести ни слова, сказав лишь одну фразу: «Я учитель, я не знаю, кто такой коммунист».

Радость воссоединения большой семьи г-на Фан То Дыка (фото предоставлено семьей).

В тюрьме Винь Фан То Дык встретился с верными революционерами своей родины, такими как Чан Ван Куанг (впоследствии старший генерал-лейтенант, заместитель министра национальной обороны) и Ле Нам Тханг (впоследствии генерал-майор, командующий 4-м военным округом). Они были поистине выдающимися друзьями, товарищами и братьями, обладавшими как теоретическими знаниями, так и практическим опытом борьбы. Именно они помогли господину Дыку преодолеть самые тяжёлые моменты, чтобы его вера в завтрашний день всегда была крепкой.

После шести месяцев заключения г-н Фан То Дык был приговорён французским колониальным судом к 12 годам тюремного заключения и сослан в тюрьму Буонметхуот (Дак Лак) – место содержания и ссылки политических заключённых, известное своими жестокими пытками. Несмотря на пытки и ограничение свободы до удушья, железные кандалы редко снимали его тощие ноги, и в пробирающие до костей холодные ночи без достаточного количества одежды и одеял, питаясь заплесневелым рисом и гнилой рыбой, г-н Дык и его товарищи продолжали борьбу.

Продолжались занятия по культуре и пропаганда революционной теории, тайно привозились книги и газеты, одна за другой вспыхивали баталии за улучшение питания и лечения больных, вынуждая противника идти на уступки. Во время изгнания в раскаленном высокогорье господин Фан То Дык имел возможность встречаться со своими соотечественниками старшего поколения, сосланными сюда несколько лет назад.

Один из заключенных переписал стихотворение, написанное в 1931 году коммунистом, заключенным в Контуме, которое господин Дык до сих пор помнит и записывает в небольшой блокнот. Стихотворение рассказывает о борьбе в тюрьме и вдохновляет дух борьбы. Вот его отрывок:«Встаньте вместе перед лицом смерти / Решительные на жертвы против варваров / Как мы можем быть спокойны, если примем это? / Разоблачите империалистов, выкопайте печень мандаринов / Решительные на противодействие строительству дороги Дакпет / Даже если наши кости сломаны, а плоть сгнила, кого это волнует...».

В последние дни августа 1945 года вся страна бурлила всеобщим восстанием за власть, тюрьма Буонметхуот была освобождена, царила радость. «В тот момент мы с братьями обнялись и плакали, плакали от радости и счастья. Узнав о возвращении власти, люди были невероятно воодушевлены, а я почувствовал ещё большую гордость...» – поделился г-н Фан То Дык.

После победы революции господин Фан То Дык вернулся в родной город и до выхода на пенсию руководил пропагандистской работой в провинции. Сейчас, когда он уже стар, его дети и внуки добились успеха, многие из них имеют докторские и магистерские степени. Его ежедневная радость — читать газеты, чтобы быть в курсе перемен и процветания родного города и страны.