Восемьдесят лет верности присяге партии.
«В моей жизни есть два памятных момента: во-первых, честь быть принятой в ряды Коммунистической партии Вьетнама в 1947 году, и совсем недавно (в июне 2025 года) получить знак отличия за 80-летнее членство в партии от товарища Нгуен Дык Чунга, секретаря провинциального комитета партии Нгеан», — эмоционально сказала 98-летняя г-жа Нгуен Тхи Дай, ветеран партии из коммуны До Луонг.
Автор: Кхань ЛиТехника:Хонг Тоай13 июля 2025 г.
Встретив нас в своем небольшом доме с просторным и светлым двориком, госпожа Нгуен Тхи Дай (родилась в 1928 году, обычно известная как госпожа Хунг) несмотря на преклонный возраст и инвалидное кресло, оставалась довольно ясно мыслящей и обладала остроумной манерой говорить. Когда она рассказывала о своих революционных днях, ее лицо заметно озарялось. В ходе беседы она вспоминала свою жизнь, словно кинопленку воспоминаний.
Нгуен Тхи Дай родилась в семье с революционными традициями в деревне Нхан Хау, коммуна Данг Сон, район Ань Сон, ныне коммуна До Луонг. Ее отец, Нгуен Чонг Кан, был ветераном революционного движения и членом партии в 1930-1931 годах, некоторое время отбывавшим наказание в тюрьме Винь. В семье было семеро детей, и Нгуен Тхи Дай была старшей дочерью; как и во многих других бедных крестьянских семьях той эпохи, жизнь была полна трудностей и лишений.
В молодости госпожа Дай работала наемной рисопосадочной машиной у помещиков, чтобы заработать на рис, а ее младшая сестра работала домашней прислугой. Она вспоминала: «До Августовской революции 1945 года жизнь людей была очень тяжелой, они зависели от помещиков, а налоги были огромными. Каждый день мы ходили на работу наемными рисопосадочными машинами, и нам приходилось уходить рано, пока еще не стемнело. Если горшок с рисом был полон, мы могли наесться досыта; если опаздывали, то получали только последние крохи. Даже работая без устали весь день, мы зарабатывали всего три маленькие миски риса, и денег не оставалось…»
Незадолго до Августовской революции 1945 года г-жа Дай, проявив просвещенность, присоединилась к женскому движению. Организация поручила ей задачу мобилизации женщин для участия в митингах и демонстрациях в рамках подготовки к всеобщему восстанию с целью захвата власти.
В то время ей было 18 или 19 лет. Хотя она мало что понимала в революции, она с энтузиазмом присоединилась к другим женщинам в деревне, неся палки и рисовые шарики, чтобы участвовать в демонстрациях и протестах, выражая свой патриотизм и поддержку революции, направленной на «возвращение земли, продовольствия и теплой одежды для крестьян».
В местной книге по истории партии до сих пор сохранилась эта атмосфера:13 августа 1945 года по указанию Генерального штаба Вьетминя жители деревень коммуны Данг Сон, вооруженные оружием, флагами, барабанами и гонгами, вышли на улицы, чтобы принять участие в демонстрациях и показать свою силу, а затем собрались у дома Тхань Во… На рассвете 18 августа 1945 года повсюду раздался звук барабанов и гонгов. Под руководством жителей деревни, контролируемой Вьетминем, жители Нам Сон, вместе с 30 000 человек из пяти коммун: Данг Сон, До Луонг, Бач Ха, Тхуан Чунг и Йен Ланг, массово двинулись к административному центру района До Луонг, выкрикивая лозунги: «Долой марионеточное правительство Японии! Да здравствует полностью независимый Вьетнам!» «Поддержите Вьетминь!… После получения приказа Вьетминя о начале восстания, в ночь на 22 августа 1945 года, атмосфера подготовки к восстанию царила во всех деревнях района Дангшон… 24 августа 1945 года жители всех деревень в большом количестве собрались в деревенском доме, чтобы стать свидетелями передачи старейшинами и местными чиновниками книг и государственных средств Комитету восстания. В этот день перед народом также представились Временные революционные комитеты деревень…».
Благодаря активному участию в деятельности и работе на благо женщин (секретарь Женской ассоциации коммуны Дангшон, район Аньшон, с 1945 по 1946 год), а позже и работе на военном оружейном заводе в Аньшоне, семья также предоставила ей возможность посещать вечерние курсы грамотности.
В те времена, наряду с борьбой с голодом, велась также кампания по искоренению неграмотности. В деревнях и поселках постоянно открывались курсы грамотности под лозунгами вроде «Неграмотные должны учиться, грамотные должны учить» и «Грамотные должны учить неграмотных»… Занятия проводились в домах людей, под старыми деревьями или в общинном доме деревни Нхан Хау.
«Посещение курсов грамотности не только научило меня читать и писать, но и расширило мое понимание, способствовало развитию зрелости и мудрости. Благодаря моему позитивному и прогрессивному настрою, 4 января 1947 года мне выпала честь быть принятой в партию. В то время это не было достоянием общественности; мы действовали тайно, поэтому после ужина кто-то отвозил меня за 3-4 километра из деревни Нхан Хау в деревню Лонг Сон, чтобы я присутствовала на церемонии принятия в старом отделении партии в Данг Сон. Я чувствовала такую гордость и волнение, это было как во сне… Не только я, но и все мои братья и сестры — члены партии. Если бы не партия, которая нас направляла, если бы я не была членом партии, моя жизнь не была бы такой, какая она есть сегодня…», — эмоционально сказала госпожа Дай.
После вступления в партию и участия в общенациональном сопротивлении и усилиях по восстановлению, с конца 1947 по 1950 год г-жа Нгуен Тхи Дай была назначена организацией на должности заместителя секретаря, а затем секретаря Женского союза района Аньшон. Одновременно она участвовала в учебных курсах для членов партийного комитета, женщин-кадровых организаций 4-й межрегиональной зоны и кадров районного уровня… Впоследствии она была направлена на работу торговым представителем в провинцию Нгеан.
В 1952 году г-жа Нгуен Тхи Дай была переведена на работу в Центральное женское общество. Через год она вернулась в родной город, потому что, как сказала г-жа Дай с ироничной улыбкой, «отчасти потому, что чувствовала, что мне не хватает формального образования, и боялась, что не справлюсь с работой, а отчасти потому, что мой возлюбленный написал мне письмо, умоляя вернуться домой и выйти замуж…».
Вернувшись домой, она вышла замуж за г-на Ле Тьен Тханга, своего односельчанина, который был на 10 лет старше её и служил офицером в Народной армии Вьетнама в звании командира роты. У них родился сын, и после замужества она продолжила участвовать в жизни местного сообщества.
В марте 1953 года коммуна Тайшон была разделена на три новые коммуны: Бакшон, Дангшон и Тайшон (включавшие деревни Фунхуан, Нханхау, Чунгтхинь, Кхафонг и Суанчи). Месяц спустя состоялся первый партийный съезд коммуны Тайшон с участием 95 партийных членов. Г-жа Нгуен Тхи Дай была избрана заместителем председателя коммуны Тайшон.
В тот период госпожа Дай вместе со всем сообществом всесторонне внушила каждому члену партии и гражданину решимость выполнить Первую резолюцию партийного отделения в Тайшоне, поставив перед собой неотложную задачу: продолжать отстаивать знамя построения сильной экономики, продолжать эффективно выполнять задачи поддержки на поле боя и одновременно резко снизить земельную ренту.
В мае 1954 года г-жа Нгуен Тхи Дай получила известие о гибели мужа в бою на реке Гианг, провинция Куангбинь (ранее). Несмотря на горе, эта хрупкая женщина продолжала выполнять свой долг перед страной и семьей. После Женевских соглашений страна была временно разделена на два региона. Север был полностью освобожден и начал свой путь к построению социализма. В условиях хаоса послевоенного периода стабилизация организации и укрепление правительства считались наиболее неотложной и важной задачей. Поэтому партийное отделение Тайшон и правительство коммуны Тайшон продолжали укрепляться. Г-жа Нгуен Тхи Дай была переизбрана заместителем председателя коммуны и занимала эту должность до 1956 года.
В этот период мечта крестьян Тайшона о «земле для земледельцев» стала реальностью, положив конец эпохе «заимствования риса для вспашки общих полей». День, когда крестьяне Тайшона получили свою землю, стал важным праздником в деревнях и поселках… Позже, с одобрения вышестоящих властей, коммуна Тайшон была переименована в коммуну Намшон.
.jpg)
В период реализации первого пятилетнего государственного плана (1961-1965 гг.) в бывшей коммуне Нам Сон центральной задачей было совершенствование и развитие сельскохозяйственных кооперативов, содействие всестороннему развитию крупномасштабного сельского хозяйства и улучшение материального и духовного положения населения.
Коммуна Нам Сон приняла решение объединить 14 небольших кооперативов в 4 более крупных; среди них был кооператив Дай Тханг, председателем которого был г-н Ле Дань Сань, а позже г-жа Нгуен Тхи Дай была избрана заместителем председателя.
Под руководством партийного комитета совет директоров кооператива «Дай Тханг» принял решение о выделении земельных участков с подходящими географическими условиями для реструктуризации сельскохозяйственных культур. В результате кооператив «Дай Тханг» получил наибольшую долю прибыли. Г-жа Нгуен Тхи Дай была избрана заместителем председателя кооператива «Дай Тханг» с 1965 по 1968 год.
Затем она занимала должность вице-президента Женского объединения коммуны Нам Сон до выхода на пенсию в 1985 году, после чего вступила в сельский партийный комитет. Она рассказала, что именно благодаря своей абсолютной преданности революционным идеалам партии многие члены партии, подобные ей, преодолели трудности двух войн сопротивления против Франции и Соединенных Штатов, чтобы продолжать вносить свой вклад в строительство своей родины и страны.
Что касается личной жизни, после смерти первого мужа, тронутая искренностью, сочувствием и отзывчивостью г-на Май Хао — уроженца провинции Биньдинь, солдата с юга, переехавшего на север и служившего в 324-й дивизии, — г-жа Нгуен Тхи Дай вышла замуж повторно; у нее родилось еще пятеро детей, и вместе с мужем она вырастила шестерых детей до совершеннолетия.
У супругов было 18 внуков и 19 правнуков. В настоящее время ее муж скончался, и госпожа Дай живет с семьей своего сына в бывшей коммуне Нам Сон, ныне коммуне До Луонг. «Мои родители всегда жили простой, образцовой жизнью, являясь ярким примером для своих детей и внуков…», — с гордостью заявил г-н Май Ван Линь, сын госпожи Дай, родившийся в 1966 году.
В наших разговорах госпожа Нгуен Тхи Дай неизменно выражала свою радость по поводу того, что она жива и здорова и стала свидетельницей процветания своей родины и роста партии.
Оглядываясь на годы революционной деятельности и участия в работе на местном уровне, г-жа Дай с гордостью подтверждает, что сдержала свою клятву партии – клятву, которую она дала в юности, в конце подросткового возраста или в начале двадцатых годов, почти 80 лет назад, перед флагом партии и национальным флагом.
Она также выразила свои эмоции и благодарность за торжественную церемонию, организованную бывшим районным комитетом партии До Луонга, по случаю вручения партийного значка 19 мая 2025 года вместе с другими ветеранами партии этого района, до окончания срока полномочий районного уровня и слияния коммун в новую коммуну До Луонг. Для г-жи Дай это «несравненное счастье, честь и гордость; это также важная веха в жизни коммуниста».
Товарищ Нгуен Дык Чунг, секретарь провинциального комитета партии, лично вручил партийный значок ветеранам партии, таким как г-жа Нгуен Тхи Дай, и одновременно выразил глубокую благодарность за преданность и вклад этих ветеранов партии в работу партии и революцию.
Провинциальный секретарь партии также подчеркнул: Партийный значок — это благородная награда, вручаемая партией верным членам партии, признание партией их усилий, преданности, лояльности и вклада в революционное дело партии и нации.
В возрасте, редко встречающемся как по возрасту, так и по членству в партии, г-жа Нгуен Тхи Дай смело заявила: «Пока я жива, я буду оставаться членом партии, продолжать отстаивать образцовые качества члена партии, быть источником духовной поддержки в воспитании моих детей и внуков в духе соблюдения политики и законов партии и государства; активно участвовать в местных движениях, внося свой вклад в построение модернизированной родины и сильной партии».
«Высокие и величественные деревья» Её многолетняя преданность, самоотверженность и непоколебимая служба партии и революции служат ярким примером для будущих поколений, у которого они могут учиться и которому могут подражать.
