«Сбор урожая» доброты?

(Баонхян) - Честно говоря, читая статью «Стоит ли жертвовать таким образом?В статье группы репортёров, опубликованной в газете Nghe An (выпущенной 13 апреля 2015 года), рассказывается о волонтёрской деятельности учащихся с ограниченными возможностями, которые «распространяются» в школах горных районов, чтобы выступать с произведениями искусства и собирать деньги, особенно благодаря фотографиям в прессе. Конечно, мало кто может сдержать эмоции перед лицом обстоятельств и судеб этих детей. Да, это дети с ограниченными возможностями, природа отняла у них удачу, но взамен она воспитала их людьми, полными оптимизма и решимости подняться.

Известно, что «участники» культурного обмена, «за исключением женщины-руководителя группы и водителя, которые являются трудоспособными, остальные – инвалиды». Как трогательно и душераздирающе! Итак, это группа культурного обмена учащихся с ограниченными возможностями. Дети были приведены «трудоспособными» людьми для обмена с учащимися школ в горных районах. Замечательное внеклассное занятие, дети – поистине примеры упорства, которые весьма похвальны, заслуживают поощрения и «обмена». Однако история была бы бессмысленной, если бы не было слова «пожертвование». Это называется «обмен», но сопровождается ящиком для пожертвований. Долгое время мобилизация поддержки людей с ограниченными возможностями, очевидно, была нормой и должна поощряться, но вызывает беспокойство тот факт, что участниками программы являются учащиеся из горных районов, особенно труднодоступных, а участие «трудоспособных» людей в этой серии мероприятий выглядит несколько неубедительно.

По словам заместителя председателя Народного комитета округа Кисон, это произошло потому, что «мы думали, что они приехали только для культурного и художественного обмена, принимая студентов в качестве внеклассной работы, но не знали, что существует практика пожертвований и финансовой поддержки. Кисон по-прежнему очень беден, семьи студентов и учителей испытывают нехватку во всех отношениях...». Г-н Чан Суан Би, председатель Ассоциации содействия развитию образования провинции, сказал: «У нас есть только информация». Он также не преминул высказать своё мнение: «Ехать в Кисон для художественного обмена — это хорошо, но ехать туда за помощью — неразумно...».

Итак, всё ясно! Сегодня, пишу я эти строки, я не хочу и не могу говорить резких слов о благотворительности. Однако любовь должна исходить из любви. Это сердце, она тихо течёт из глубочайшего источника сострадания. Любовь – это то, что нельзя материализовать, купить, обменять, но, к сожалению, иногда ею можно воспользоваться. Я верю, что те, кто берёт детей на петь, подготовили определённые аргументы, скорее всего, у них есть основания в виде юридических процедур или критериев обслуживания, чтобы узаконить свою деятельность. Мы также не можем отрицать, что выход детей-инвалидов на сцену, чтобы петь и танцевать, будет способствовать вдохновению и укреплению духа стремления учащихся из отдалённых районов. Для подростков и детей, накопить немного денег, чтобы заняться благотворительностью и поделиться с инвалидами, – это, безусловно, занятие, которое направляет их к человечности, оно имеет воспитательную ценность, основанную на любви между людьми. Это также нравственное воспитание.

Жаль, что столь значимая и благородная деятельность в последнее время вызывает у людей подозрения. Губернское общество содействия образованию «не знало», райком «считал», что это просто обмен, и «создал условия». Может быть, кто-то из трудоспособных «пробрался» забрать детей-инвалидов, чтобы «выйти на улицы»? Извините, что говорю это с горечью, не хочу обобщать, но в реальности были случаи использования инвалидов в качестве инструмента для заработка. Хотя такая ситуация встречается нечасто, её уровень, форма, цель и место могут быть разными, но она есть.

Волонтёрская деятельность должна быть прежде всего законной, прозрачной и порядочной. Если отсутствует хотя бы одно из этих трёх, будет сложно завоевать самое главное: доверие. Должен сказать, что никто из нас не говорит о деньгах. Действительно, для людей с ограниченными возможностями любая материальная компенсация — капля в море. Однако меня преследует телевизионный репортаж, где ученики в горном районе моей провинции вынуждены строить хижину рядом со школой, чтобы жить и учиться. Их еда — белый рис, смешанный с несколькими стеблями диких овощей, тонкая рубашка на холоде... Можно сказать, что, глядя на «финансовые возможности», я думаю, что эти ученики из этнических меньшинств, вероятно, ничем не лучше детей-инвалидов. Если ученики в горном районе моей страны жертвуют, чтобы поделиться со своими друзьями-инвалидами, это всего лишь «несколько листьев помогают друг другу». Правда ли, что группе приходится идти в «тупиковые» места, где дети пробираются через лес в поисках писем, чтобы поставить ящики для пожертвований? Я думаю, что если мы не понимаем и не разделяем активно положение учащихся в горных районах, очень сложно проявить полное сострадание к детям с ограниченными возможностями. Если есть возможность, было бы разумно пригласить группу посетить и «обменяться» обедом в пансионе для детей из отдалённых районов.

Организация различных форм мобилизации для оказания помощи и поддержки людям с ограниченными возможностями — благородный поступок, достойный уважения. Однако, прежде всего, благотворительность не может исходить только от сердца, она должна быть бесприбыльной. Никто не имеет права заставлять детей-инвалидов страдать, и никто не должен заставлять детей, которым нечем поделиться, делиться. Сострадание безгранично, мы это знаем, но, возможно, нам не следует его «собирать»!

Нгуен Кхак Ан