«Сбор урожая» доброты?
(Баонхян) - Честно говоря, читая статью «Стоит ли жертвовать таким образом?«…группа репортёров, опубликованная в газете Nghe An (выпущена 13 апреля 2015 года), размышляет о волонтёрской деятельности учащихся с ограниченными возможностями, которые «распространяются» в школах горных районов, чтобы проводить художественные представления и собирать деньги, особенно с помощью фотографий в прессе. Конечно, мало кто может сдержать эмоции перед лицом обстоятельств и судеб этих детей. Да, это дети с ограниченными возможностями, природа отняла у них удачу, но взамен она воспитала их людьми, полными оптимизма и решимости подняться.
СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИ |
---|
Известно, что «актёры» обмена, «за исключением руководителя группы и водителя, которые являются трудоспособными, остальные – инвалиды». Как трогательно и душераздирающе! Итак, это группа учащихся с ограниченными возможностями. Дети были приведены «трудоспособными» людьми для обмена с учениками школ в горных районах. Замечательное внеклассное занятие, дети – поистине примеры упорства, которые достойны похвалы, поощрения и «обмена». Однако история была бы бессмысленной, если бы не слово «пожертвование». Это называется «обмен», но сопровождается ящиком для пожертвований. Долгое время мобилизация поддержки людей с ограниченными возможностями, очевидно, была нормой и должна поощряться, но беспокойство вызывает тот факт, что участниками программы являются учащиеся из горных районов, особенно труднодоступных, а участие «трудоспособных» людей в этой серии мероприятий выглядит не очень убедительно.
По словам заместителя председателя Народного комитета округа Кисон, это связано с тем, что «мы думали, что они приезжают для культурного и творческого обмена, принимая студентов в качестве внеклассной работы, но не знали, что существует практика пожертвований и финансовой поддержки. Кисон по-прежнему очень беден, семьи студентов и учителей испытывают нехватку во всех отношениях...». Г-н Чан Суан Би, председатель Ассоциации содействия развитию образования провинции, сказал: «У нас есть только информация». Он также не преминул высказать своё мнение: «Ехать в Кисон для творческого обмена — это нормально, но ехать туда за помощью — совершенно неразумно...».
Итак, всё ясно! Сегодня, пишу я эти строки, я не хочу и не могу говорить резко о благотворительности. Однако любовь должна исходить из любви. Это сердце, она тихо течёт из глубочайшего источника сострадания. Любовь – это то, что нельзя материализовать, купить, обменять, но, к сожалению, иногда ею можно воспользоваться. Я верю, что те, кто берёт детей на пение, подготовили определённые аргументы, скорее всего, у них есть основания в виде юридических процедур или критериев обслуживания, чтобы узаконить свою деятельность. Мы также не можем отрицать, что пение и танцы детей-инвалидов на сцене будут вдохновлять и укреплять дух стремления учащихся из отдалённых районов. Для подростков и детей умение накопить немного денег, которые можно пожертвовать на благотворительность и поделиться с людьми с ограниченными возможностями, безусловно, является деятельностью, ведущей к гуманизму, она имеет воспитательную ценность, основанную на любви между людьми. Это также нравственное воспитание.
Жаль, что столь осмысленное и благородное занятие в последнее время вызывает у людей подозрения. Губернское общество содействия образованию «не знало», райком «считал», что это просто обмен, и «создал условия». Может быть, кто-то из трудоспособных «пробрался» забрать детей-инвалидов, чтобы «выйти на улицы»? Извините, что говорю это с горечью, и я не собираюсь обобщать, но на самом деле были случаи использования инвалидов в качестве инструмента для заработка. Хотя такая ситуация встречается нечасто, уровень, форма, цель и место могут быть разными, но она есть.
Волонтёрская деятельность должна быть прежде всего законной, прозрачной и порядочной. Если отсутствует хотя бы один из этих трёх факторов, будет сложно завоевать самое главное: доверие. Хочу сказать, что никто из нас не говорит о деньгах. Действительно, для людей с ограниченными возможностями любая материальная компенсация — капля в море. Однако меня преследует телевизионный репортаж, в котором ученикам в горных районах моей провинции приходится строить хижину рядом со школой, чтобы жить и учиться. Их еда — белый рис, смешанный с несколькими стеблями супа из диких овощей, тонкая рубашка на холоде... Можно сказать, что, глядя на «финансовые возможности», я думаю, что эти ученики из этнических меньшинств, вероятно, ничем не лучше тех детей-инвалидов. Если ученики из наших горных районов жертвуют, чтобы поделиться со своими друзьями-инвалидами, это будет «помощь друг другу несколькими листьями». Мы действительно собираем пожертвования, но не дошли ли делегации до того, что им приходится отправляться в «тупики», где дети бродят по лесу в поисках писем, чтобы поставить ящики для пожертвований? Я думаю, что если мы не понимаем и не делимся информацией о положении учащихся в горных районах, то очень сложно проявить полное сочувствие к детям-инвалидам. Если бы была возможность, было бы разумно пригласить делегацию посетить пансионат для детей из отдалённых районов и «обменяться» обедом.
Организация различных форм мобилизации для оказания помощи и поддержки инвалидам — благородный поступок, достойный уважения. Однако, прежде всего, благотворительность не может исходить только от сердца, она должна быть бесприбыльной. Никто не имеет права заставлять детей-инвалидов страдать, и никто не должен заставлять детей, которым нечем поделиться, делиться. Сострадание безгранично, и мы это знаем, но, пожалуй, не стоит его «собирать»!
Нгуен Кхак Ан