Великий наставник и герцог Нгуен Си: сияющий преданностью и патриотизмом
Храм великого наставника Кыонг Куок Конг Нгуен Си смирён на фоне поля. Без шумной и суетливой обстановки, характерной для многих известных религиозных и духовных сооружений, которые часто встречаются, храм Нгуен Си кажется таким же тихим и укромным, как земля деревни Тхыонг, где он родился и вырос 600 лет назад.
.png)
Дао Туан• 1 февраля 2025 г.
Расположенная у слияния рек Кам и Ло Лач, на стыке оживлённого побережья и сельскохозяйственных угодий, деревня Хоп Тханг на протяжении поколений сохраняет свою мирную атмосферу, несмотря на то, что сильно изменилась. Люди уезжают и возвращаются, и каждый раз возводятся красивые высотные здания. Это также свидетельствует о процветании и процветании деревни Хоп Тханг.
600 лет назад здесь жил человек с огромными амбициями, покинувший деревню и вошедший в историю страны как человек, внесший огромный вклад в дело защиты Отечества и значительно обогативший культурное наследие страны. Этот выдающийся сын древней деревни Тхыонг, Хоп Тханг (Кхань Хоп, Нги Лок), сегодня – не кто иной, как Великий Наставник Кыонг Куок Конг Нгуен Си.
Храм Великого Наставника Кыонг Куок Конг Нгуен Си смиряется с окружающим пейзажем. Без шумной, суетливой сцены, характерной для многих известных религиозных и духовных сооружений, которые люди часто видят, храм Нгуен Си кажется таким же тихим и сдержанным, как земля деревни Тхыонг – места его рождения 600 лет назад. Даже когда 4 года назад (31 декабря 2020 года) гробница и храмовый комплекс Великого Наставника Кыонг Куок Конг Нгуен Си были признаны особым национальным памятником, эта честь не сделала особый комплекс работ семьи Нгуен Динь в частности и Нге Ан в целом более шумным. Именно это еще больше усиливает торжественность и величие, как и личность Нгуен Си – опоры четырех поколений королей Ле, из которых дважды был упомянут в истории как герой-основатель.
Героический дух, излучаемый полководцем ранней династии Ле, был окружен легендами и анекдотами. Однако, как свидетельствует история, Нгуен Си был прежде всего человеком, исторической личностью, чей талант и личность были поистине редкими на протяжении всего развития страны.
Родом из деревни Cuong Gian, района Nghi Xuan (Ha Tinh), Нгуен Си родился и вырос в деревне Thuong, коммуне Thuong Xa, районе Chan Phuc, сейчас коммуне Khanh Hop, районе Nghi Loc (Nghe An). Согласно многим историческим документам, он родился в 1397 году. Его семья жила земледелием и производством соли. Будучи ребенком, он часто сопровождал своего отца Нгуен Хоя и старшего брата Нгуен Бьена, чтобы перевозить соль для продажи в Thieu Hoa, Thanh Hoa. Благодаря этому он познакомился с семьей Ле Лоя. В возрасте 9 лет Нгуен Си стал сиротой, он последовал за своим братом в Lam Son и стал слугой Ле Лоя. Здесь Нгуен Си показал себя более умным, сообразительным и храбрым, чем другие, и был любим Ле Лоем как потомок своей семьи. Видя ум и жизнерадостность Нгуена Си, Ле Лой поручил ему заботиться о стае охотничьих собак, насчитывающей более 100 голов. В книге Ле Куи Дона «Дай Вьет Тхонг Су» записано: «Король приказал Нгуен Си вырастить стаю охотничьих собак, насчитывающую более 100 голов. Утром и вечером он раздавал собакам еду, используя колокольчик в качестве сигнала. Собаки следовали его командам и дрессировке, послушно наступая и отступая».
В 1418 году Ле Лой провозгласил себя королём Биньдиня и поднял восстание Ламшона. К восстанию присоединились два брата, Нгуен Бьен и Нгуен Си. В то время Нгуен Си было чуть больше 20 лет. Он часто служил Ле Лою в трудные и опасные времена. Нгуен Си оставил после себя множество особых следов в войнах сопротивления, внося большой вклад за десять лет тягот и смертей, проведённых вместе с Ле Лоем.
В 1428 году король Ле Лой из Биньдиня взошел на престол под именем Тхуан Тхиен I. Нгуен Си стал одним из отцов-основателей и получил от короля титул «Лонг Хо Тхыонг Тыонг Куан, Суй Чунг Бао Чинь Конг Тхан» и национальную фамилию Ле Си. В 1429 году, вырезав табличку с именами достойных подданных, Нгуен Си занял пятое место и получил титул Хуен Хау. В 1437 году, во время правления короля Ле Тхай Тонга, он занимал должность «Тхам Три Чинь Су Киен Три Ту Тунг».
В 1442 году умер король Ле Тхай Тонг, и Нгуен Си получил завещание, по которому он должен был помогать королю Ле Нян Тонгу.
В 1445 году Нгуен Си стал императорским адмиралом. В 1448 году он был назначен Тхиеу Бао, ответственным за военные и гражданские дела.
В эпоху правления династии Ле Нгуен Си занимал множество важных постов, внося большой вклад в развитие страны и укрепление королевского двора. В частности, когда династия Ле находилась в состоянии братоубийственной войны (1459), Нгуен Си задумал притвориться слепым, чтобы устранить мятежников. Он внёс большой вклад в подавление мятежа короля Лангшона Ле Нги Дана и восшествие на престол Ле Ты Тханя – короля Ле Тхань Тонга. С этого момента династия Ле вступила на новую страницу истории и вошла в исторические книги как самая блестящая династия феодального режима нашей страны.
В 1460 году Нгуен Си был назначен: Кхай Фу Нги Донг там ти, Нхап ной Кием Хиеу Тай Пхо Бинь Чуонг Куан Куок трон су, А хау Фу Чин. В октябре того же года он был назначен Сай Цюань Цуном.
В 1462 году Нгуен Си был назначен премьер-министром Королевского Правого Королевства. В 1463 году он был назначен на пост великого канцлера.
За 37 лет своей государственной службы при четырёх династиях Ле (1428–1465) Нгуен Си проявил себя не только как талантливый полководец, но и как выдающийся политик как на внутреннем, так и на международном уровне. В феодальной истории нашей страны мало подданных, которых король уважал и о которых заботился до последних дней своей жизни, как он.
Однако все титулы, должности и даже слава, дарованные ему династиями того времени, были не только этим. От монархов династии Ле до мандаринов и простого народа великий наставник Кыонг Куок Конг восхищался им не только за его талант в литературе и боевых искусствах, но, прежде всего, за его уважение к морали верноподданного. Можно сказать, что в истории вьетнамского феодализма было мало королей, которые использовали золотые штандарты и нефритовые линейки при оценке своих подданных:
«Подумайте об этом(Нгуен Си): величественная манера поведения, сильная личность. Помогал Цао Хоангу при основании государства, пройдя через сотни трудных сражений. Помогал первому императору защищать город, всецело помогая врагу. Занимал и покидал все должности гражданских и военных генералов. Всегда хранил верность подданному и сыну. Сохранял нравственность, был невинен, как нефрит, никогда не хвастался. Серьёзный при дворе, величественный, как только что обнажённый меч. Все чиновники восхищались его манерой поведения. Все четыре моря восхищались его авторитетом.….
Мудрым королем, который похвалил своего подданного, был король Ле Тхань Тонг, а человеком, который получил бесконечные похвалы короля, был не кто иной, как великий наставник Кыонг Куок Конг Нгуен Си.
Неслучайно король Ле Тхань Тонг говорил, что его верноподданные «сохраняют нравственность, невинны, как нефрит, и не выставляют напоказ свою красоту». Во-первых, король Ле Тхань Тонг смог взойти на престол благодаря огромному вкладу Нгуен Си. Ему даже пришлось пожертвовать личными чувствами, чтобы возродить династию Ле. Существует анекдот, который гласит, что после того, как король Ле Нги Дан и мятежники Ланг Шона убили короля Ле Нян Тонга и королеву-мать Туен Ту и взяли себе имя Тхиен Хунг, Нгуен Си притворился слепым. Когда его заподозрили, ему пришлось подавить свою боль и растоптать насмерть собственного ребенка, которому не было и года, чтобы скрыть мятежников.
Когда он посадил на трон Ле Ты Тхань – Ле Тхань Тонга, у Нгуен Си были все возможности и условия для того, чтобы построить блестящую карьеру. В тот момент он мог воспользоваться этим шансом, чтобы захватить власть и отобрать трон у династии Ле. Однако Нгуен Си этого не сделал. Он проявил скромность и поддержал молодого короля Ле Тхань Тонга в управлении страной.
Преданность и патриотизм — высшие добродетели, которые люди видят в Великом Наставнике Кыонг Куок Конг Нгуен Си, будь то в его время или на протяжении всей истории страны.
Выдающийся военный и политический деятель Нгуен Си также продемонстрировал свою преданность и патриотизм, оставив уникальный след в истории.
В Завете говорится:
«Император постановил даровать мне, как достойному подданному, родовое поместье. Я также приобрёл земли и пруды в префектурах и уездах, включая земли для проведения ритуалов, а также земли, которые будут разделены поровну между вашими потомками в качестве имущества.
Теперь, когда вы видите красивые дома, плодородные поля и богатство, вы должны помнить о моих прошлых трудах по рубке колючек и расчистке кустарников. Когда вы видите радостные песни и танцы, вы должны помнить о моих прошлых тяготах, когда я спал на серпах и в снегу.
Я видел, что Ли Тинь был знаменитым генералом династии Тан (Китай), но в конце концов у него родились два сына, Кинь и Нгиеп, которые совершили предательство. Вам следует брать с него пример и избегать подобных поступков. Во времена династии Сун (Китай) был хороший генерал по имени Цао Бань, и его два сына, Сань и Ви, стали генералами. Вам следует стремиться быть похожими на них.
Твои потомки должны старательно соблюдать семейные правила и проявлять сыновнюю почтительность, чтобы упрочить свои заслуги. Это мой почтительный сын и хороший внук. Или, если кто-то нарушает семейные правила и создаёт проблемы, ты должен написать прошение в суд, чтобы наказать его за неподобающие поступки.
Вы все должны помнить мои наставления и не забывать их.
Закончив писать, Нгуен Си представил Завещание королю, а король Ле Тхань Тонг поставил на нем печать Хонг Дык Там Нгуена, чтобы сделать его известным всей стране.
Относительно Особого завещания Нгуен Си доцент Хоанг Лань прокомментировал:««Завещание» Нгуен Си ясно показывает, что его характер является полным и ярким выражением основных социальных отношений, существовавших в монархии Дайвьет в XV веке. Эти основные социальные отношения были закреплены в качестве «лояльности»: лояльности к стране Дайвьет, лояльности к династии Ле Со.".
В Завещании своим потомкам Нгуен Си также использовал слова «смысл», чтобы заверить короля, мандаринов и народ того времени, что он и его потомки останутся верными подданными на всю жизнь, не жаждая престола или трона.
Говоря об этом подробнее, г-н Нгуен Ван Хао - заместитель главы клана, исполняющий обязанности главы клана Нгуен Динь, сказал, что дух преданности и патриотизма великого наставника Кыонг Куок Конг Нгуен Си также был признан в том, что он хранил себя как зеркало, как нефрит, всецело служа Отечеству и Народу. Его 16 сыновей (8 дочерей) в то время занимали важные должности, многие из них были назначены охранять и защищать прибрежные районы страны. Среди них были видные политики и военные деятели, такие как: Нгуен Су Хой - основатель Кыа Ло; Нгуен Сыонг - генерал Нгием Во и генерал Туан Хоа; Нгуен Ке Сай - великий наставник, генерал Куок Сай Куан Конг. Все его дети позже следовали наставлениям отца, всецело защищая двор, служа стране и Народу.
В октябре года Ат-Дау, 6-го года Куангтхуана (1465), Нгуен Си скончался в возрасте 69 лет. Король Ле Тхань Тонг был крайне опечален этой новостью и три дня не появлялся при дворе, сокрушаясь: «С момента основания страны никто не был похож на тебя». Король поместил тело во дворец Кинь Тхиен и организовал государственные похороны с участием гражданских и военных чиновников. Затем гроб был доставлен обратно в его родной город, деревню Тхыонг, ныне коммуну Кханьхоп округа Нгилок. После похорон, в 1467 году, он построил храм для поклонения ему по национальным и международным канонам и поручил первоклассному учёному Нгуену Чунг Трук написать на стеле слэ о его канонизации: «Верховный бог удачи, могущественный и праведный великий король Чунг Чинь». На 15-м году правления Хун Дука (1484) ему посмертно был присвоен титул: великий наставник Кыонг Куок Конг.
Благодаря своему огромному вкладу в развитие нации и страны, Нгуен Си был не только почитаем современной династией, но и на протяжении всей истории его имя и моральные принципы продолжают сиять. Храм Нгуен Си был масштабно отреставрирован в 20-х годах XX века. В декабре 2020 года гробница и храм Нгуен Си были признаны государством особым национальным памятником. Посетители и потомки, посещающие храм Нгуен Си, увидят два параллельных предложения:Вечно сияющее основание страны/Тысяча лет героической воли к умиротворению У.
