Почтительный и торжественный праздник храма Куонг

(Баонхэан) В течение четырёх дней (с 4 по 8 марта) фестиваль храма Куонг 2012 года в коммуне Дьен Ан района Дьен Чау проходил торжественно, уважительно и с энтузиазмом, проникнутым духом национальной культурной самобытности. Множество посетителей со всей страны приезжали в храм Куонг, чтобы возложить благовония и цветы в знак благодарности за заслуги Тхук Ан Дуонг Выонга.

Утром 7 марта, в день февральского полнолуния, толпа людей, стекающихся к храму Куонг, становилась всё больше и больше. Все были опрятно одеты, их лица сияли, и они почтительно подносили подношения: свежие цветы, сладкие фрукты, благовония... в память о Тхук Фане — короле, основавшем государство Аулака.

Председатель Народного комитета округа Дьенчау Нгуен Нгок Во открыл фестиваль ударом в барабан. На барабанах играла группа TTVH. После церемонии открытия во дворе храма прошли мероприятия: перетягивание каната, традиционные представления боевых искусств, культурные и художественные мероприятия, пронизанные национальной самобытностью (петушиные бои, карусель, шахматы...), которые зажигательно и привлекательно сочетались со смехом жителей моря и туристов со всего мира, приехавших на фестиваль.

Танец льва в честь открытия фестиваля храма Куонг.

Как и все жители побережья, господин Тран Ван Винь (60 лет) из деревни Кует Тханг коммуны Дьен Бич каждый год временно прекращает поездки к морю, чтобы принять участие в храмовом празднике Куонг. Не только господин Винь, но и многие старейшины коммуны Дьен Ан, такие как господин Ту, господин Хай, господин Тран..., уже перевалили за 80 и уже не в силах участвовать в группе поклонения, музыкальной группе, группе по приготовлению еды... но каждый год во время храмового праздника Куонг они всё равно возвращаются в храм, чтобы воскурить благовония и принять участие в празднике.

Храм Куонг поклоняется Тхук Ан Дуонг Выонг, расположенному на горе Мо Да в коммуне Дьен Ан, округ Дьен Чау. Каждый год, в полнолуние второго лунного месяца, местные жители и гости со всей страны приезжают на праздник, чтобы насладиться весной, воскурить благовония и принести цветы, а также помолиться о благе в каждом доме, о спокойном море и небе, о полных трюмах рыбы и креветок и о плодородных полях.

Храм Куонг не проводит праздников, подобных Ко Лоа, но каждый год на 15-й день второго лунного месяца совершается великое жертвоприношение богам, называемое Куок Те. В жертву богам приносят трёх животных (буйвола или корову, свинью и курицу). Великое жертвоприношение всей деревни очень торжественно. Территория храма покрыта флагами, зонтиками и навесами. Большой флаг висит на вершине трёхдверных ворот. По всему лесу разносятся барабаны и гонги. Люди всех возрастов приходят, чтобы присутствовать на церемонии и наблюдать, выстраиваясь толпами по всей дороге. С 14-го дня второго лунного месяца начинается церемония объявления. Процессия с паланкином приходит из деревни Као Ай.

В этом году легко заметить, что фестиваль организован всё более организованно, обеспечивая радость, экономию, безопасность, способствуя сохранению и почитанию богатой культурной красоты, присущей самобытности родины Дьенчау. Этот результат, прежде всего, свидетельствует о должном и должном внимании со стороны всех уровней и секторов, от провинции до низовых органов, то есть района проведения фестиваля. Организация фестиваля чётко прописана и соответствует заданному плану, учитывает особенности фестиваля, особенности местности и населения. Традиционный народный характер фестиваля подчёркивается ещё больше. Все участники глубоко выражают уважительные чувства и чаяния народа, молясь о «национальном мире, народном мире», благоприятной погоде, спокойном море, изобилии серебряной рыбы, плодородных полях..., укрепляя солидарность между регионами.

Можно утверждать, что благодаря фестивалю культурные ценности родины сохраняются и развиваются в позитивном ключе. Доказательством служит то, что в программу фестиваля включены многие виды искусства, спорта и полезные, содержательные народные игры, такие как: ка тру, поэзия, человеческие шахматы, карусель, перетягивание каната, петушиные бои... Наиболее характерными являются народные песни, танцы львов и выступления традиционных боевых искусств.

...В 23:00 15-го числа второго лунного месяца луна ярко светила, люди хлынули в храм, и праздничный двор был полон. Ещё больше радости, ещё больше опьянения царило в шествии короля и принцессы, за которым последовал костёр. Радость длилась всю ночь, никто не хотел расходиться. Несомненно, когда закончился праздник храма Куонг, в сердце каждого остались ещё более прекрасные воспоминания, ещё больше радости от весенних дней, проведённых с праздником храма Куонг.

Ту Хыонг