Взгляд на Муонг Куанг

(Баонхян) — В начале зимы кажется, что Мыонг Куанг внезапно погружается в тысячелетнюю тайну тайских деревень. Однако где-то ещё видны счастливые искры процветания. Используя силу местных продуктов, люди пытаются вырваться из нищеты.

День, когда я ехал по перевалам из коммуны Чау Хоан округа Куи Чау в район Мыонг Куанг, оказался очень тихим. Золотистый солнечный свет зажигал травянистые холмы. На далеком горном хребте горело что-то вроде зелено-желтой свечи с миллионами мерцающих огоньков. Несколько групп студентов в теплой одежде, держа в руках красно-желтые зонтики, бежали по склонам гор.

Хотя местность здесь не так уж и высока по сравнению с приграничными коммунами округа Куефонг, такими как Три Ле и Нам Нхунг, климат здесь всё равно суровый и холодный. Каждый год с наступлением зимы сюда приезжают группы волонтёров, чтобы разделить трудности с бедняками и студентами. Тёплые пальто и разноцветные зонтики, которые я видел вдоль дороги, в основном были подарками от благотворительных организаций.

Уголок поля коммуны Куангфонг.

Горцы привыкли называть две коммуны, Куангфонг и Каммыон (Куэфонг), Мыонгкуанг. Однажды я спросил «чудака» Ланга Ван Нго, жителя деревни Монг, коммуны Каммыон, и он рассказал мне историю Мыонгов.

Несколько сотен лет назад группа тайцев из региона Кхам Мюон (ныне Лаос) основала Мыонг Куанг. Согласно легенде, бытовавшей в этом тайском сообществе, первым человеком, приведшим своих родственников для основания Мыонга, был Мо Фан (охотник). Изначально они жили в горных пещерах. Когда благодаря охоте и собирательству у них накопилось много слоновой кости, рога носорога и других редких вещей, Мо Фан привёз их в Мыонг Ка Да, чтобы обменять на ткани, ламповое масло, кастрюли, сковородки и охотничьи орудия у господина Фо Ви Тонга, богатого жителя Мыонг Ка Да (ныне Тхань Хоа).

Позже Фо Ви Тонг выдал свою дочь замуж за Мо Фана, и с тех пор они вдвоем рубили лес, чтобы построить дом, нанимали рабочих для освоения земель и основания деревни. Они были первым поколением семьи Хун Куанг, которая впоследствии стала влиятельной силой в управлении Мыонг Куангом. Поначалу здесь была только одна деревня, но затем потомки семей Хун Куанг и Ланг перебрались в соседние районы, чтобы восстановить земли и основать десятки деревень в современных коммунах Куанг Фонг и Кам Мюон.

Пещера горы Там Ме Мон

Рассказы об истории Мыонгкуанга – это в основном легенды, собранные господином Лангом Ван Нго в небольшую рукопись. Он сказал, что сохранит их для будущих поколений. Ветеран-революционер, бывший активистом Союза молодёжи провинции Нгеан во время войны сопротивления против США, также был одним из первых членов первой партийной ячейки в Куангфонге, район Каммуон, созданной в 1949 году. С момента основания партии история этого края была полностью записана. Более того, большинство сохранившихся историй – всего лишь легенды.

Погруженные в старую историю, мы, сами того не осознавая, добрались до ухабистого склона деревни Куин. Следуя за уличным торговцем из города Кимсон, эта женщина, которая была довольно хорошим рассказчиком, сказала: «Здесь жители деревни выращивают полынь, лекарственное растение, весьма популярное на рынке. Не так давно люди не обращали особого внимания на это дикое растение, растущее в лесу, которое местные жители ошибочно называли мятой. Всего несколько лет назад люди собирали его, сушили и продавали, невольно превращая в товар. Видя большой спрос на рынке, многие семьи приносили растение домой, чтобы выращивать его. Площадь достигала нескольких гектаров. Площадь, которую можно было бы назвать большой для лекарственного растения».

На склонах женщины племени Куен в традиционных костюмах отправляются в поля собирать полынь. Они собирают её в большие вязанки, чтобы мужчины могли отвезти её на мотоциклах к главной дороге и купить у какого-нибудь домохозяйства. Часть собирают, сушат и постепенно продают. Госпожа Ло Ти Там, пожилая женщина, почти полностью бросила свою работу по сбору женьшеня и грибов лим в лесу, чтобы вернуться домой, ухаживать за полынным садом и собирать урожай для продажи в низинах. Госпожа Там сказала: «Выращивание полыни приносит такой же доход, как и работа в лесу, но это менее утомительно, и она может помогать мужу, заботиться о детях, разводить свиней и кур».

День клонился к вечеру, но на склоне всё ещё царил смех. Мужчина с тёплой улыбкой сказал: «С тех пор, как мы посадили полынь обыкновенную, люди стали реже ходить в лес». Во многих домах в деревне есть сады с полынью обыкновенной, но, похоже, её всё ещё недостаточно для покупателей. Даже если бы вся деревня посадила полынь обыкновенную, её всё равно не хватило бы на продажу. Недавно местные власти внедрили модель выращивания полыни обыкновенной, чтобы освоить имеющиеся ресурсы в этом районе и найти способ сократить бедность среди жителей деревни.

Рассказывая эту забавную историю заместителю председателя коммуны Куангфонг, г-ну Куанг Ван Тьенгу, молодой лидер коммуны, немного посмеявшись, сказал: «Это растение знакомо многим поколениям, но лишь недавно люди осознали его экономическую ценность». В настоящее время коммуна реализует две модели выращивания этого местного лекарственного растения в двух деревнях: Тин Кан и Куин. Общая площадь всей коммуны составляет около 6 гектаров. Это лишь первые эксперименты, но они показали хорошие результаты. Растение в Куангфонге отличается высоким качеством, поэтому многие покупают его для употребления или в качестве подарка. В будущем его можно будет выращивать и во многих других деревнях.

Жители деревни Чиенг, коммуны Куангфонг (Que Phong), маринуют побеги бамбука.

Ещё один местный продукт района Куангфонг, известный многим, — восковой картофель. Восковой картофель похож на таро, но содержит больше крахмала и более вкусен. Местные жители называют его «Фыонг Дам», и он довольно широко продаётся на рынках районного центра. В настоящее время лишь несколько семей выращивают его на своих фермах. Среди них, семья господина Лыонг Ван Нгана из деревни Пао 1, ежегодно продаёт десятки тонн картофеля на рынке. Если судить по рыночной цене, только на продаже воскового картофеля это хозяйство может зарабатывать сотни миллионов долларов за сезон.

«Это лишь самые значительные положительные моменты в социально-экономическом положении нашей коммуны». Г-н Куанг Ван Тьенг размышлял: «Во многих деревнях всё ещё существуют транспортные проблемы. В частности, в деревне Нам Сай, примерно в 10 км от центра коммуны, есть автомобильная дорога, но она часто размывается. Хуже всего то, что в дождливые дни жители деревни с трудом добираются до центра коммуны».

Зима началась, и ночь, кажется, наступает быстрее. Мыонг Куанг погружён в тайны земли со столетней историей. Ночью асфальтовая дорога через деревни Као и Ка менее многолюдна, чем обычно. В этом сезоне жители тайских деревень закончили сбор урожая. Сегодня за семейным обедом ответственный по культуре коммуны Ланг Ван Туан угощает гостей уткой. Мне вдруг вспоминается история одного старейшины, рассказанная им несколько лет назад, когда я посетил эти края. Куанг Фонг, Мыонг Куанг – это место, где впервые была выведена знаменитая порода уток Куи Чау. Но затем, по многим причинам, местные жители не смогли сохранить и развить эту ценную породу водоплавающих птиц, как это было с китайским клематисом и восковым картофелем...

Печальный вздох старика из далекого прошлого я все еще чувствую где-то...

Хуу Ви - Хо Фыонг