Учитель Нгуен Бинь Кхием с философией «добро – это наследие образования»

Нгуен Бинь Кхием, чье детское имя было Нгуен Ван Дат, родился 6 апреля 1491 года по лунному календарю в деревне Чынг Ан, уезда Винь Лай, префектуры Ха Хонг, города Хайзыонг (ныне уезд Винь Бао, Хайфон) во время правления короля Ле Тхань Тонга — в самый процветающий период ранней династии Ле.

Нгуен Бинь Кхием родился в семье известных и образованных родителей, а его мать была младшим ребёнком учёного-докторанта Министерства внутренних дел короля Ле Тхань Тонга. Нгуен Бинь Кхием с раннего возраста получал тщательное образование, развивая как физическое, так и умственное развитие, поэтому он был «сильным и необычайно умным, и уже к годовалому возрасту мог свободно говорить».

В возрасте 4 лет Нгуен Бинь Кхием обучался у своей матери классическим произведениям и поэзии народа ном... Когда он достиг совершеннолетия, услышав, что первоклассный ученый Лыонг Дак Банг из деревни Лач Чиеу (в современном районе Хоанг Хоа, Тхань Хоа) был известен среди ученых того времени, Нгуен Бинь Кхием отправился туда, чтобы учиться у своего учителя.

Будучи умным и прилежным, Нгуен Бинь Кхием быстро стал отличным учеником своего учителя, и тот поручил ему воспитание его сына.

Чемпион в возрасте за 40 и знаменитые пророчества

Когда династия Поздняя Ле (Ранняя Ле и Поздняя Ле) впала в кризис, Нгуен Бинь Кхием не стал сдавать императорские экзамены досрочно. С тех пор, как он стал взрослым, он пропустил шесть императорских экзаменов при Ранней династии Ле. Даже когда в 1527 году династия Мак сменила Раннюю династию Ле, и общество постепенно стабилизировалось, он всё равно пропустил первые два императорских экзамена при династии Мак.

Лишь в 1535 году, во время правления короля Мак Данг Доаня, в период наибольшего расцвета династии Мак, он решился сдать экзамен и сразу же сдал его. В тот год Нгуен Бинь Кхиему было уже за 40.

После успешной сдачи экзамена Нгуен Бинь Кхием был назначен на множество должностей, получил титул Чинь Туен Хау, а затем Чинь Куок Конг, поэтому люди называли его Транг Чинь.

Почти 20 лет (с 53 до 73 лет) Нгуен Бинь Кхием не жил в столице, но по-прежнему занимался многими государственными делами. КнигаХроника династийписал: «Король Мактон был подобен господину: когда в стране случалось важное дело, он всё равно отправлял к нему послов. Иногда он даже вызывал его обратно в столицу, чтобы попросить важного совета», «он был широко образован, глубоко понимал смысл Книги Перемен, знал наперёд дождь и солнце, несчастья и благословения всего».

Все исторические книги признают Нгуена Бинь Кхиема талантливым предсказателем и стратегом, считая его главным пророком Вьетнама. Однажды он предсказал династии Мак бежать в Каобанг, чтобы сделать карьеру после потери Тханглонга, и что это продлится три поколения. И это действительно было правдой. Он также посоветовал Чинь Киему «сохранить храм, чтобы поклоняться Будде и есть рисовые лепёшки», и найти кого-то из королевской семьи Ле, чтобы стать королём. Династия Чинь последовала его примеру и с тех пор правила на протяжении поколений, но формально они всё ещё поддерживали династию Ле.

В династии Нгуен, после смерти Нгуена Кима, старший сын Нгуена Кима, Нгуен Уонг, был убит Чинь Киемом. Столкнувшись с опасной ситуацией, Нгуен Хоанг (второй сын Нгуена Кима) послал кого-то к Нгуен Бинь Кхьему и получил тайное послание: «Хоань Сон Нят Дай Кха Ди Дунг Тхан» (что означало, что полоска Хоань Сон может укрыть тело). Благодаря этому в 1568 году Нгуен Хоанг попросил семью Чинь приехать и охранять Тхуан Хоа, что постепенно заложило основу семьи Нгуен на юге.

В стихотворенииДай Сон Гигантская Обезьяна, из сборника стиховСборник стихов Баха Ван АмаОн писал: «Восточное море простирается на тысячи миль, я простираю руки, чтобы защитить/ Вьетнамская земля навсегда останется мирной/ Во времена опасности я сделаю всё возможное/ Древнюю землю наших предков». Эта фраза подобна совету Чанг Чиня следующему поколению: если мы сможем контролировать Восточное море, страна будет вечно мирной и процветающей.

В статьеСтратегическое видение моря и островов Транга Чиня 500-летней давностиПисатель Нгуен Динь Минь прокомментировал: «В прошлом, говоря о территории, мы часто говорили о горах, реках, суше, о море, но мало, море не было главным объектом внимания. Но 500 лет назад Нгуен Бинь Кхием предсказал важность моря и островов для выживания и процветания всей страны. Это показывает, что его стратегический охват защиты был очень широким и всеобъемлющим».

Со стихотворениемДай Сон Гигантская ОбезьянаНгуен Бинь Кхием можно считать первым человеком в истории Вьетнама, осознавшим важность сохранения суверенитета над Восточным морем.

Образовательная философия учителя, воспитавшего множество талантов

После сдачи королевского экзамена Нгуен Бинь Кхием начал преподавать. Согласно книгеЧу Ван Ан, Нгуен Бинь Кхием, Нгуен Тьеп — три мастера вьетнамского образованияСреди его учеников в этот период было много известных людей. Среди них были Лыонг Хыу Кхань, сын учителя Лыонг Дак Банга, который сдал экзамен на степень бакалавра и стал хорошим генералом, знатоком литературы и боевых искусств; Транг Бунг Фунг Кхак Хоан сдал докторскую диссертацию и обладал всесторонними талантами в военном деле, литературе и дипломатии; Нгуен Зу — известный писатель, вошедший в историю вьетнамской литературы...

Вернувшись в родной город, он построил скит Бать Ван, взял себе имя Бать Ван Ку Си, открыл ресторан «Чынг Тан», построил мосты Нгинь Фонг и Чыонг Суан для удобства передвижения и открыл школу на берегу реки Тует (или Хан) в своём родном городе. Поэтому позже ученики стали почитать его как «Тует Жанг Фу Ту».

Нгуен Бинь Кхием многому научил народ и студентов в вопросах человеческой морали, этики жизни, обучения и того, как учиться. Он считал, что образование способно направлять волю и действия учащихся, особенно связывая стремление к учёбе с идеалом преданности стране. Он особенно подчёркивал ответственность за постоянное внесение вклада в развитие общества, полагая, что высшая цель образования — спасти человечество, направить людей к добру, ибо «добро — это наследие образования», как гласит старый педагогический девиз.

Основываясь на воспитании хороших людей, учитель Нгуен Бинь Кхием продолжал преподавать классические произведения и истории в соответствии с экзаменационной программой того времени. Согласно древним документам, экзамены в то время были очень масштабными, ученики усердно учились, учителям приходилось много времени уделять репетиторству. Тот факт, что почти все ученики учителя Нгуен Бинь Кхиема получили высокие баллы на экзаменах, свидетельствует о его дисциплинированном и строгом подходе к преподаванию.

«Учитель Нгуен Бинь Кхием отличался от других тем, что он хотел воспитать из своих учеников по-настоящему образованных людей с всесторонними знаниями, которые помогут им в жизни», — написал писатель Чан Ле Санг в книге о трех мастерах вьетнамского образования.

Многочисленные более поздние исследования показали, что Нгуен Бинь Кхием всегда выступал за то, чтобы помогать людям лучше понимать окружающий мир и вести себя достойно. Он считал, что обучение направлено на нравственную практику, требовал от своих учеников следовать примеру мудрецов и подчёркивал роль исследования и обучения.

Нгуен Бинь Кхием также ценил мораль выше литературы. Это ясно видно в его литературных произведениях. Он сочинил множество стихов и произведений, как на номском, так и на ханьском языке. Что касается ханьской поэзии, Нгуен Бинь Кхием…Сборник стихов Баха Ван АмаОколо тысячи статей. Доцент, доктор Чан Ти Винь написала в книгеДинастия Маков и эпоха династии Маков — более двадцати лет исследований и пониманиячто до династии Мак такого числа никогда не существовало. Даже у Нгуена Чая было всего 105 стихотворений.

Что касается поэзии Нома, Нгуен Бинь КхиемСборник стихов на национальном языке Бах ВанаОднако неизвестно, сколько всего стихотворений он написал. Кроме того, он оставил после себя множество надписей на стелах и пророчеств. Он считается автором наибольшего количества стихотворений и прозы за первые пять веков развития литературы страны.

Нгуен Бинь Кхием умер в 1585 году. Среди его многочисленных вкладов в национальную культуру, его огромный вклад в образование высоко ценится многими учёными. Среди всех достижений династии Мак в области образования нельзя не упомянуть вклад Чанг Чинь Нгуен Бинь Кхиема. Сегодня многие школы названы в его честь в память о великом учителе.