Ругаться

Вы когда-нибудь слышали о клятве Гиппократа и её долговечности? Да, это клятва врача, считающегося отцом современной медицины, человека, родившегося на острове в Эгейском море (Греция) в V веке до нашей эры. Причина, по которой я хотел бы позаимствовать историю о клятве Гиппократа для начала моей статьи, заключается в том, что теперь каждый год сотни тысяч студентов-медиков по всему миру не только узнают о ней, но и, приложив руку к сердцу, произносят эту священную клятву перед выпуском. Что делает клятву такой вечной? Возможно, для её расшифровки требуется более глубокое исследование, но я думаю, что это, вероятно, не просто пустая клятва.

Мы живём рядом с клятвой, мы живём внутри клятвы, и можно сказать, что мы живём среди бесчисленных переплетённых клятв. Иногда мы забываем, не осознаём и не заботимся об этом. Многие клятвы длятся всю жизнь, но есть и такие, которые вертятся на языке. В поэтичном туристическом городе Далат есть долина, называемая Долиной Любви, где находится мост, также называемый Мостом Любви. В районе этого прекрасного и романтичного моста продают влюблённым парам красивые замки. Суть в том, что после клятвы луны и ручья, чтобы «убедиться», они идут к Мосту Любви, покупают замок, защёлкивают его на перилах моста и бросают ключ в глубокое озеро. «Теоретически» их любовь «заперта» навсегда, а клятва связана металлом! Я так думал, но это было не обязательно. Уличная торговка, с которой мне довелось встретиться в конце Моста Любви, призналась, что у неё не было недостатка в постоянных клиентах, потому что она привела несколько парней, чтобы запереть ключи, но всё равно… потерпела неудачу! Бывают клятвы, продиктованные разумом, клятвы, продиктованные ответственностью, и клятвы, продиктованные просто эмоциями. История недалека от прошлого: мой сосед в двенадцатый раз поклялся бросить играть, но так и не сдержался. В конце концов, он смог лишь заявить: «Клянусь, что отныне никогда больше не буду клясться!» Слабый человек, полагающийся на клятву, по природе своей слаб и немощен.

Джентльмен считает клятву жизнью, злодей использует клятву как инструмент. Мы много раз слышали о кровавых церемониях клятвы где-то в историях боевых искусств. Это может быть правдой, может быть легендой, но в стране, безусловно, есть клятвы, выгравированные в истории, такие как клятва Лунг Нхай, данная Ле Лою и 18 королями и министрами, которые поклялись жить и умереть вместе, чтобы сражаться до конца, чтобы отразить захватчиков и защитить страну. Или, как клятва Дун Куан, данная между Ле Лоем и генералом Мин Выонг Тхонгом, обе стороны обязались обеспечить безопасность после отступления армии Мин. Именно эта клятва способствовала установлению мира в стране и гармонии в отношениях между двумя сторонами впоследствии.

Клятвы не являются исключительными для мужчин, послушайте эти слова сестёр Трунг, прежде чем идти на войну:

«Один, пожалуйста, смой воду ненависти.

Я хотел бы возродить старую карьеру семьи Хунг.

Трижды сердце мужа было оскорблено.

Четыре запроса на весь этот заказ.

История до сих пор хранит следы клятвы: во время Юань-монгольской войны тысячи вьетнамских солдат перед боем решили вытатуировать на своих руках два слова: «Сат Тхат» (убить монголов). Именно эти клятвы, выгравированные кровью, способствовали славным победам наших предков.

Героическая история сопротивления нашей нации иностранным захватчикам продолжалась поколениями посредством клятв. 22 декабря 1944 года, на церемонии создания «Вьетнамской пропагандистской освободительной армии», генерал Во Нгуен Зяп лично составил и зачитал 10 почётных клятв, которые впоследствии стали 10 официальными клятвами Вьетнамской народной армии. Верная духу текста песни «Ради народа, забудь себя» музыканта Доана Нхо, эта песня была выбрана в качестве музыкальной темы военных радио- и телепередач: «Клянусь за народ, клянусь бороться непрестанно за жизнь / Жертвуя за любимую страну / Клянусь уничтожить все империи ради свободы и мира / Корпус национальной обороны забывает себя ради народа».

В августе 1945 года, воспользовавшись революционным шансом, Центральный Комитет провёл в Тан Чао (Туен Куанг) национальную конференцию партии, на которой было принято решение возглавить всенародное восстание за власть. Утром 17 августа 1945 года президент Хо Ши Мин от имени членов Национального комитета освобождения представился и с уважением зачитал присягу: «Мы – избранные Национальными народными представителями в Национальный комитет освобождения, чтобы возглавить народную революцию. Перед священным флагом Отечества мы клянёмся решительно вести народ вперёд, упорно сражаться с врагом, завоевать независимость Отечества, даже если нам придётся пожертвовать последней каплей крови, мы не отступим. Клянусь!» Эта железная клятва отозвалась эхом в истории: всего две недели спустя, 2 сентября 1945 года, на площади Бадинь в Ханое он сам зачитал Декларацию независимости, положив начало Демократической Республике Вьетнам: «… Вьетнам имеет право на свободу и независимость. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости». Так клятва президента Хо Ши Мина о завоевании независимости для Отечества в общинном доме Тан Чао 17 августа 1945 года стала реальностью, и перед народом всей страны была зачитана новая клятва. Именно эти клятвы способствовали сражениям при Дьенбьенфу, потрясшим мир, и армиям, которые «прорвались через Чыонгшон, чтобы спасти страну».

Эти клятвы – квинтэссенция мужества и решимости. Никакой лжи, никакого притворства, никаких формальностей и уловок. Как гласит поговорка наших предков, «слова стоят крови»!

Хуже всего в клятве — двусмысленность или торг по не связанным между собой вопросам. Есть шутка, высмеивающая эту клятву: «Если ты не выйдешь за меня замуж, друг твоего зятя умрёт».

Написав эти строки, я вдруг вспомнил о празднике, который сохраняется и пользуется особым вниманием прессы и общественного мнения - празднике Минь.национальное культурное наследие, проходит ежегодно 14 января вХрамМестный бог-покровитель, коммунаТуан Тьен, округКиен ТуйХайфонЭтот фестиваль считается «Фестивалем клятвы против коррупции». Каждый год фестиваль торжественно проводится с соблюдением всех ритуалов. Местные власти присутствуют и «руководят» фестивалем в большом количестве, однако самая важная часть фестиваля – принесение присяги – отдаётся приоритет только старейшинам! Старейшины деревни клянутся не быть коррупционерами, и это одновременно и радостно, и удачно. К счастью, старейшины не... коррумпированы! В прошлом году, отвечая на вопрос прессы «Почему чиновники не приносят присягу?», один чиновник очень точно и справедливо ответил: «Чиновники приносят присягу перед партией и народом, но если присягать перед богами, то для старейшин это звучит торжественнее и значительнее». Это действительно важно.

Есть клятвы, которые нужно широко публиковать, чтобы все могли их соблюдать и подтверждать, но есть и клятвы, которые не обязательно произносить вслух, то есть когда мы клянёмся сами себе. Тот факт, что старики в коммуне Тхуантьен поклялись не быть коррупционерами, похож на то, как старики заперли Мост Любви в Далате, поклявшись в том, что почти очевидно. Что ж, каждый, кто клянётся, ценен, клятвы везде достойны уважения, но если люди клянутся сами себе, это, пожалуй, ещё ценнее. Клятва, идущая от сердца, имеет силу. Лучше быть молчаливым и убедительным, чем шумным и формальным. Проще говоря, если вы клянётесь, вам не обязательно произносить её вслух!