Ругаться

Вы когда-нибудь слышали о клятве Гиппократа и её долговечности? Да, это клятва врача, считающегося отцом современной медицины, человека, родившегося на острове в Эгейском море (Греция) в V веке до нашей эры. Причина, по которой я хотел бы позаимствовать историю о клятве Гиппократа для начала моей статьи, заключается в том, что теперь каждый год сотни тысяч студентов-медиков по всему миру не только изучают, но и, приложив руку к сердцу, произносят эту священную клятву перед выпуском. Что делает клятву такой вечной? Возможно, для её расшифровки требуется более глубокое исследование, но я думаю, что это, по крайней мере, не пустая клятва.

Мы живём рядом с клятвой, мы живём внутри клятвы, и можно сказать, что мы живём среди бесчисленных переплетённых клятв. Иногда мы забываем, не осознаём и не заботимся об этом. Многие клятвы длятся всю жизнь, но также много клятв вертятся на языке. В поэтичном туристическом городе Далат есть долина, называемая Долиной Любви, где находится мост, также называемый Мостом Любви. Вокруг этого красивого и романтичного моста продают красивые замки влюблённым парам. Суть клятвы луне и ручью заключается в том, чтобы «убедиться» в любви, подойти к Мосту Любви, купить замок, защёлкнуть его на перилах и бросить ключ в глубокое озеро. В «теоретическом» смысле их любовь «заперта» навсегда, а клятва связана металлом! Я так думал, но это было не обязательно. Уличная продавщица замков, с которой мне довелось встретиться у подножия Моста Любви, призналась, что у неё не было недостатка в постоянных клиентах, потому что она приводила нескольких парней, чтобы те заперли ключи, но всё равно… потерпела неудачу! Бывают клятвы, продиктованные разумом, клятвы, продиктованные ответственностью, и клятвы, продиктованные просто эмоциями. История недалека от прошлого: мой сосед в двенадцатый раз поклялся бросить играть, но так и не сдержался. В конце концов, он смог лишь заявить: «Клянусь, что отныне никогда больше не буду клясться!» Слабый человек, полагающийся на клятву, по природе своей слаб и немощен.

Джентльмен считает клятву жизнью, злодей использует клятву как инструмент. Мы много раз слышали о кровавых церемониях клятвы где-то в историях боевых искусств. Это может быть правдой, может быть легендой, но в стране, безусловно, есть клятвы, выгравированные в истории, такие как клятва Лунг Нхай, данная Ле Лою и 18 королями и министрами, которые поклялись жить и умереть вместе, чтобы сражаться до конца, чтобы отразить захватчиков и защитить страну. Или, как клятва Дун Куан, данная между Ле Лоем и генералом Мин Выонг Тхонгом, обе стороны обязались обеспечить безопасность после отступления армии Мин. Именно эта клятва способствовала установлению мира в стране и гармонии в отношениях между двумя сторонами впоследствии.

Клятвы не являются исключительными для мужчин, послушайте эти слова сестёр Трунг, прежде чем идти на войну:

«Один, пожалуйста, смой воду ненависти.

Пожалуйста, верните старую карьеру семьи Хунг.

Трижды сердце мужа было оскорблено

Четыре запроса на весь этот заказ.

История до сих пор хранит следы клятвы: во время Юань-монгольской войны тысячи вьетнамских солдат перед битвой решили вытатуировать на своих руках два слова: «Сат Тхат» (убить монголов). Именно эти клятвы, выгравированные кровью, способствовали славным победам наших предков.

Героическая история сопротивления нашей нации иностранным захватчикам продолжалась поколениями посредством клятв. 22 декабря 1944 года, на церемонии создания «Вьетнамской пропагандистской освободительной армии», генерал Во Нгуен Зяп лично составил и зачитал 10 почётных клятв, которые впоследствии стали 10 официальными клятвами Вьетнамской народной армии. Верная духу песни «Ради народа, забудь себя» музыканта Доана Нхо, эта песня была выбрана в качестве заглавной песни военных радио- и телепередач: «Клянусь за народ, клянусь бороться непрестанно за жизнь / Жертвуя за любимую страну / Клянусь уничтожить всю эту империю ради свободы и мира / Корпус национальной обороны забывает себя ради народа».

В августе 1945 года, воспользовавшись революционным шансом, Центральный Комитет провёл в Тан Чао (Туен Куанг) национальную конференцию партии, на которой было принято решение возглавить всенародное восстание за власть. Утром 17 августа 1945 года президент Хо Ши Мин от имени членов Национального комитета освобождения представился и с уважением зачитал присягу: «Мы – избранные Национальными народными представителями в Национальный комитет освобождения, чтобы возглавить народную революцию. Перед священным флагом Отечества мы клянёмся решительно вести народ вперёд, бороться всеми силами против врага, завоевать независимость Отечества, даже если нам придётся пожертвовать последней каплей крови, мы не отступим. Клянусь!» Эта железная клятва отозвалась эхом в истории: всего две недели спустя, 2 сентября 1945 года, на площади Бадинь в Ханое он сам зачитал Декларацию независимости, положив начало Демократической Республике Вьетнам: «… Вьетнам имеет право на свободу и независимость. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости». Так клятва президента Хо Ши Мина о завоевании независимости для Отечества в общинном доме Тан Чао 17 августа 1945 года стала реальностью, и перед народом всей страны была зачитана новая клятва. Именно эти клятвы способствовали потрясшему землю Дьенбьенфу, армии, которая «прорвалась через Чыонгшон, чтобы спасти страну».

Эти клятвы – квинтэссенция мужества и решимости. Никакой лжи, никакого притворства, никаких формальностей и уверток. Как гласит поговорка наших предков, «слова стоят крови»!

Хуже всего в клятве — быть двусмысленным или торговаться по не связанным между собой вопросам. Есть шутка, высмеивающая эту клятву: «Если ты не выйдешь за меня замуж, друг твоего зятя умрёт».

Написав эти строки, я вдруг вспомнил о празднике, который сохраняется и пользуется особым вниманием прессы и общественного мнения – о празднике Минь.национальное культурное наследие, проходит ежегодно 14 января вХрамМестный бог-покровитель, коммунаТуан Тьен, округКиен ТуйХайфонЭтот фестиваль считается «Фестивалем клятвы против коррупции». Каждый год церемония принятия клятвы проходит торжественно, с соблюдением всех ритуалов. Местные власти присутствуют и «руководят» фестивалем в большом количестве, однако самая важная часть фестиваля – принесение клятвы – отдаётся приоритет только старейшинам! Старейшины деревни клянутся не быть коррупционерами, это радостно и даже удачно. К счастью, старейшины не… коррумпированы! В прошлом году, отвечая на вопрос прессы «Почему кадровые работники не приносят клятву?», один чиновник очень точно и справедливо сказал: «Кадровые работники приносят клятву перед партией и народом, но клятва перед богами торжественнее и значимее». Это действительно имеет смысл.

Есть клятвы, которые нужно широко публиковать, чтобы все могли их соблюдать и подтверждать, но есть и клятвы, которые не обязательно произносить вслух, то есть когда мы клянёмся сами себе. Тот факт, что старики в коммуне Тхуантьен поклялись не быть коррупционерами, похож на то, как старики заперли Мост Любви в Далате, поклявшись в том, что почти очевидно. Что ж, каждый, кто клянётся, ценен, клятвы повсюду достойны уважения, но если люди клянутся сами себе, это, пожалуй, ещё ценнее. Клятва, идущая от сердца, — это клятва, имеющая силу. Лучше молчать, но быть убедительным, чем шуметь, но быть формальным. Проще говоря, если вы клянётесь, вам не обязательно произносить её вслух!