Ещё один удивительный факт о древнеегипетской цивилизации.

Доктор Джана Джонс из Департамента древней истории Университета Маккуори в Австралии и ее коллеги только что опубликовали результаты анализа доисторических египетских человеческих останков.

Мумия хранится в музее в Турине, Италия.

Мумия, датируемая приблизительно 3700–3500 годами до нашей эры, хранится в музее в Турине, Италия, с 1901 года и находится в первозданном состоянии. До сих пор считалось, что мумификация была практикой только во времена фараонов. Однако анализ предоставил убедительные доказательства того, что египтяне мумифицировали тела еще за 1500 лет до этого.

Ранее считалось, что тело мужчины высохло естественным образом из-за того, что было захоронено в жарком, сухом песке пустыни, но теперь мы можем подтвердить, что тело сохранилось.

Наряду с другими исследованиями, эта информация свидетельствует о том, что древние египтяне, жившие примерно за 1500 лет или более до эпохи фараонов, обладали знаниями о методах сохранения тел и совершали религиозные ритуалы, связанные с их верой в загробную жизнь.

Несколько старых подсказок

В предыдущих исследованиях этой группы также анализировалась практика бальзамирования перед погребальными обрядами среди доисторических людей в некоторых районах центрального Египта, которые жили задолго до времен фараонов и были знакомы с некоторыми методами сохранения трупов.

Результаты этих исследований указывают на то, что многие доисторические трупы (датируемые приблизительно 4500–3350 годами до н.э.), обнаруженные в Бадари и Мостагедде, были захоронены с небольшими мешочками, содержащими смолистые семена.

Это позволяет предположить, что в то время люди использовали древесную смолу в качестве примитивного метода бальзамирования. Смола, используемая здесь, извлекается из определенных видов деревьев, в частности, из сосновой смолы, и является консервирующим компонентом, добавляемым в бальзамирующую смесь.

В ходе предыдущих исследований для экспериментов были получены не целые тела, а лишь фрагменты льняной ткани, использовавшейся для бальзамирования, которые хранятся в музеях Англии. Эти фрагменты были переданы музеям в дар археологами и являются единственным сохранившимся свидетельством того, что трупы были завернуты.

Исследовательская группа обнаружила в этих кусках ткани древесную смолу. Однако до сегодняшнего дня у них не было других образцов для расширения исследования, пока они не изучили человеческие останки, найденные в Турине.

Подготовка к загробной жизни

Основной принцип мумификации в Древнем Египте заключался в сохранении тела в целости, чтобы умерший мог реинкарнироваться в загробной жизни. Если, к несчастью, человек терял ногу в результате нападения крокодила, ему устанавливали деревянный протез, чтобы завершить создание мумифицированного тела.

Тела, завернутые в ткань, на доисторических стоянках часто не исследовались с особой тщательностью во время раскопок, поскольку в XIX и начале XX веков людей интересовали только артефакты, захороненные вместе с трупами. Кроме того, нет оснований полагать, что доисторические египтяне использовали воск для сохранения останков умерших.

Подобно британцам, итальянцы также проводили раскопки для получения артефактов для экспозиции в своем египетском музее. Пожалуй, самым известным археологом был Эрнесто Скьяпарелли, директор музея с 1895 по 1928 год.

Скьяпарелли продолжал совершать многочисленные поездки в Египет для раскопок и приобретения мумий и погребальных артефактов у торговцев древностями, включая доисторическую мумию, к которой недавно получила доступ исследовательская группа доктора Джонса.

Формула бальзамирования

В 2014 году исследовательская группа доктора Джонса вместе с группой международных экспертов провела исследование этой мумии. Они взяли небольшие образцы ткани и кожи для биохимического анализа, радиоуглеродного датирования, анализа техники ткачества и анализа ДНК патогенных бактерий.

С момента поступления в музей в 1901 году мумия не консервировалась никакими химическими веществами, а это значит, что она практически не подвергалась воздействию каких-либо химических веществ, что делает её идеальным экземпляром для научных исследований. Химический анализ образцов савана, взятых с тела и запястий, выявил наличие растительных или животных масел, смолы и ароматизаторов растительного происхождения.

Сосновая смола и ароматические вещества — два основных антимикробных средства, используемых для отпугивания насекомых и сохранения мягких тканей. Ткань погружали в смесь расплавленной смолы и ароматических веществ перед тем, как использовать её для обертывания тела.

Особые навыки египтян

Радиоуглеродный анализ образцов льняной ткани, найденных в захоронении, показал, что возраст мумии составляет приблизительно 3700–3500 лет до нашей эры. Ткань была изготовлена ​​с использованием традиционных египетских техник ткачества льна, датируемых примерно 5000–3600 годами до нашей эры.

Микробиологический анализ не выявил патогенной ДНК, возможно, потому что бактерии, вызывающие заболевание, не могли выжить в условиях окружающей среды Египта или музея. Поэтому мы не знаем, умер ли этот человек от болезни. Кроме того, крайне хрупкое состояние мумии не позволяло проводить рентгеновский анализ.

Объединив результаты предыдущих исследований, эти новые данные, полученные при изучении полностью сохранившейся мумии, показывают, что доисторические египтяне обладали знаниями о методах сохранения тел, а также системой верований, развитой до такой степени, что у них появилась теория реинкарнации.

Известно, что они находили и добывали сосновую смолу в Восточном Средиземноморье, что позволяет предположить наличие дальневосточной торговли. В некоторых захоронениях, расположенных в 200 км от места обнаружения мумии, также были обнаружены аналогичные материалы в бальзамирующем воске.

Эти материалы продолжали использоваться до времен фараонов, когда методы мумификации достигли своего пика, примерно 2500 лет спустя. Это поистине демонстрирует непреходящий талант древних египтян, сохранившийся, несмотря на разрушительное воздействие времени и природы.