Еще одна удивительная вещь о древнеегипетской цивилизации

Доктор Джана Джонс с кафедры древней истории Университета Маккуори (Австралия) и ее коллеги только что опубликовали результаты группового анализа останков доисторического египтянина.

Мумия хранится в музее в Турине, Италия.

Мумия, датируемая примерно 3700–3500 годами до нашей эры, хранится в музее Турина (Италия) с 1901 года и до сих пор находится в отличном состоянии. До сих пор считалось, что мумификация не практиковалась до эпохи фараонов. Однако анализ убедительно доказал, что египтяне мумифицировали тела ещё 1500 лет назад.

Раньше считалось, что тело этого человека высохло естественным образом, поскольку было погребено в горячем, сухом песке пустыни, но теперь мы можем подтвердить, что тело сохранилось.

Наряду с рядом других исследований эта информация говорит нам о том, что древние египтяне, жившие за 1500 и более лет до времен фараонов, знали о процессе сохранения тел и совершали религиозные ритуалы, связанные с верой в загробную жизнь.

Некоторые старые подсказки

В некоторых предыдущих исследованиях группы также анализировался феномен захоронения перед погребальными ритуалами доисторических людей в некоторых местах Центрального Египта, которые жили задолго до эпохи фараонов и знали некоторые методы сохранения тел.

В этих исследованиях сообщается, что многие доисторические тела (около 4500–3350 гг. до н. э.), раскопанные в Бадари и Мостагедде, были захоронены с небольшими мешочками, содержащими семена, изготовленные из древесной смолы.

Это говорит о том, что в то время люди использовали древесную смолу как примитивный метод бальзамирования. В данном случае смола добывается из ряда деревьев, в частности, из сосновой смолы, и служит консервантом, добавляемым в смесь для бальзамирования.

В ходе более ранних исследований не было доступа к целым телам для исследования, а были доступны лишь фрагменты льняной ткани, использовавшейся для бальзамирования и хранившейся в британских музеях. Эти фрагменты были переданы музею участниками раскопок и являются единственным сохранившимся свидетельством того, что тела были завернуты.

Команда обнаружила смолу в кусках ткани. Однако до сегодняшнего дня, когда они изучили человеческие останки, найденные в Турине, у них не было дополнительных образцов для дальнейшего исследования.

Подготовка к загробной жизни

Основной принцип мумификации у древних египтян заключался в сохранении тела для возможности перерождения умершего в следующей жизни. Если человеку, к несчастью, откусил ногу крокодил, ему устанавливали деревянный протез, дополняющий тело.

Завернутые тела из доисторических мест раскопок часто не подвергались тщательному изучению, поскольку в XIX и начале XX веков археологов интересовали только артефакты, захороненные вместе с телами. Более того, нет оснований полагать, что доисторические египтяне использовали какие-либо консервирующие бальзамы для своих умерших.

Как и британцы, итальянцы также проводили раскопки, чтобы добыть артефакты для своего Египетского музея. Самым известным археологом, пожалуй, был Эрнесто Скиапарелли, директор музея с 1895 по 1928 год.

Г-н Скиапарелли продолжил совершать поездки в Египет для раскопок и покупки у торговцев древностями мумий и предметов погребения, включая доисторические мумии, которые команда доктора Джонса только что нашла для изучения.

Рецепт бальзамирования

В 2014 году команда доктора Джонса совместно с международной группой экспертов провела исследование мумии. Они взяли небольшие фрагменты ткани и кожи для биохимического анализа, радиоуглеродного датирования, анализа текстиля и анализа бактериальной ДНК.

С момента поступления в музей в 1901 году мумия не подвергалась химической консервации, то есть она практически не подверглась химическому загрязнению или повреждению, что делает её идеальным образцом для научного изучения. Химический анализ образцов савана, взятых с торса и запястий, выявил наличие растительных и животных масел, сосновой смолы и растительных ароматизаторов.

Смола и ладан — два основных антибактериальных средства, используемых для отпугивания насекомых и сохранения мягких тканей. Ткань пропитывали смесью расплавленной смолы и ладана, а затем использовали для обертывания тела.

Особые навыки египтян

Радиоуглеродное датирование образцов льна из захоронения показало, что мумия относится примерно к 3700–3500 годам до н. э. Ткань была изготовлена ​​с использованием традиционных египетских техник льняного ткачества, применявшихся примерно в 5000–3600 годах до н. э.

Микробиологический анализ не выявил патогенной ДНК, возможно, потому, что патогенные бактерии не выживают в условиях окружающей среды Египта или музеев. Поэтому мы не знаем, умер ли человек от болезни или нет. Кроме того, крайне хрупкое состояние мумии не позволило перенести её для проведения радиологической экспертизы.

В совокупности с предыдущими исследованиями новые результаты изучения этой полной мумии говорят нам о том, что доисторические египтяне знали о процессах сохранения тел, а также имели систему верований, которая была настолько развита, что включала в себя теорию реинкарнации.

Им удалось найти и добыть смолу в Восточном Средиземноморье, что свидетельствует о возможности торговли на большие расстояния. В некоторых захоронениях, расположенных в 200 км от места захоронения мумии, также содержались аналогичные ингредиенты в бальзамирующем воске.

Эти материалы продолжали использоваться вплоть до эпохи фараонов, когда искусство бальзамирования достигло своего расцвета примерно 2500 лет спустя. Это действительно показывает, что талант древних египтян передавался из поколения в поколение, несмотря на обстоятельства времени и природы.