Недостаток капитала и множество недостатков

(Баонхэан) -Низкий уровень капиталовложений, нерешительность в инвестициях и неравномерность действий – вот текущая ситуация с реставрацией и обновлением десятков памятников в районе Хынг Нгуен. Это создаёт трудности для местных властей в решении задач социализации, реставрации, консервации и сохранения драгоценных реликвий родины...

Храм Нге в коммуне Хунгнян – место поклонения богу Тра Сон, врачу династии Ле. По словам господина Нгуена Нгок Льена (96 лет), одного из старейших жителей деревни, этот храм датируется XIV веком. Когда-то это был величественный древний храм с верхним, средним и нижним залами, разделёнными на три части. В храме было много больших и прочных колонн из железного дерева.

Ворота храма Нге – Хунг Нхан.

Со временем и историей храм Нге серьёзно обветшал. От прежних времён сохранились лишь почти трёхметровые колонны ворот, выполненные с большим мастерством. Всё остальное, за исключением трёх нижних, средних и верхних комнат, практически полностью разрушено. Столкнувшись с этой ситуацией, в 2011 году коммуна Хынгнян инвестировала 20 миллионов донгов, а жители коммуны и потомки Хынгняна пожертвовали почти 100 миллионов донгов на восстановление храма. Однако, поскольку сумма была слишком мала, ремонтных работ было слишком много, поэтому реставрация оказалась незначительной. Кроме того, из-за необходимости «подлатать здесь, заделать там» храм теперь представляет собой беспорядочный архитектурный комплекс... Г-н Ле Ван Хыу, глава ритуального комитета храма Нге, сказал: «Мы знаем, что такая реставрация будет отличаться от оригинала, но, имея небольшой потенциал и ограниченный бюджет, мы можем сделать лишь «по мере своих возможностей».

Храм Нгуен Бьеу в коммуне Хунг Лам также находится в аварийном состоянии, хотя храм был признан провинциальной исторической и культурной реликвией только в 2010 году. Ранее, в 2007 году, для восстановления храма коммуна и жители пожертвовали более 100 миллионов донгов на ремонт, но из-за ограниченного бюджета реконструкция и модернизация проводились лишь «лоскутным» способом силами нескольких строителей коммуны.

Ежегодно район Хунг Нгуен выделяет 100 миллионов донгов на предотвращение разрушения святынь. Однако, поскольку ремонт и реставрация обходятся очень дорого, эта сумма не может быть распределена поровну между святынями, а используется только для финансирования пяти проектов в год. Остальное полностью зависит от призывов к социализации. В прошлом году многие объекты в районе были восстановлены благодаря усилиям жителей и помощи филантропов, включая реставрацию храма Туен Нгиа Сон Дай Выонг (коммуна Хунг Фу), храма Лонг Жанг (Хунг Лам), храма Сюань Хоа, храма Дык Онг, храма Хоанг Нгиа Лыонг... и ряда других проектов. Это можно считать огромным вкладом жителей Хунг Нгуена, но, учитывая, что из государственных источников ежегодно поступает всего несколько миллиардов донгов, эта сумма – лишь капля в море по сравнению с нынешним состоянием разрушенных святынь в районе. Между тем, по словам г-на Нгуен Суан Туи, главы районного отдела культуры: «Большинство из 111 реликвий находятся в состоянии деградации и серьезно повреждены».

Кроме того, поскольку у района и коммуны нет регулярного бюджета на финансирование реставрации, и они полностью полагаются на добровольные пожертвования жителей, реставрация в настоящее время проходит по принципу «каждый делает сам» и «у каждого места свой стиль». Хотя и те, и другие поклоняются Нгуен Бьеу, жители коммуны Хунг Суан придерживаются грубого стиля реставрации, строя и рисуя сами. В другом храме Нгуен Бьеу в коммуне Хунг Лам семья господина Хоанг Суан Зыонга (который отвечает за реставрацию) отреставрировала его, перенеся полную модель храма Нгуен Бьеу во внутреннюю часть деревни для его восстановления. Однако, поскольку у них не было больших средств, они отстроили только молитвенный зал.

Что касается проекта храма в деревне Нгок Дьен (город), то, несмотря на то, что в него было инвестировано более 300 миллионов донгов и он располагает прекрасным кампусом, храм в настоящее время построен в стиле, который напоминает одновременно и дом, и храм – беспорядочное сочетание современности и старины. Или проект храма Тхай Фук, посвященного г-ну Туен Нгиа Сон Дай Выонгу в коммуне Хунг Фу, хотя в него было инвестировано миллиарды донгов и он был довольно масштабным, г-н Нгуен Туан Ань, инвестор реставрации, также признал: «Архитектура храма была «сделана своими руками», основываясь на имеющемся опыте». Проект, который, по оценкам, будет восстановлен довольно точно по оригиналу, – это храм Лонгзянг (коммуна Хунг Лам), но он все еще не завершен, поскольку сам г-н Тран Вьет Дуонг (смотритель) не уверен в ходе проекта, потому что: он полностью зависит от благотворителей. Вышеупомянутая «стихийная» ситуация также вызывает беспокойство у г-на Нгуен Суан Туи, главы районного отдела культуры, но он беспомощен, поскольку «привлеченные средства иногда доступны, а иногда нет, поэтому неизбежно, что реставрация и ремонт будут носить несистематизированный характер».

Для решения проблемы реставрации и сохранения историко-культурных памятников в районе Хынг Нгуен требуются десятки миллиардов донгов. Поэтому в нынешних условиях район Хынг Нгуен, как никогда ранее, нуждается в долгосрочном подходе к решению этой проблемы и в активном участии районной администрации в продвижении, развитии и стимулировании социализации. В то же время, в процессе реставрации и ремонта должен осуществляться надзор со стороны функциональных ведомств и местных органов власти, чтобы избежать нынешнего хаоса, связанного с реставрацией, и даже необходимо пристально следить за тем, чтобы некоторые лица не воспользовались реставрацией, доверием и верой людей для ведения бизнеса и получения прибыли от реликвий.

Сонг Хоанг