Правда об излечении болезней «святой» водой в Дьенламе (Дьенчау)

(Baonghean.vn) -Решение всех человеческих бед, исцеление всех болезней одной лишь «святой водой»… Так правда ли, что чудеса порой не случаются ни в одной стране, ни в одном королевстве? Основываясь на информации, полученной по горячей линии газеты «Нге Ан» о суеверном явлении, мы отправились в Нам Лам, коммуну Дьен Лам (Дьен Чау), чтобы встретиться со «святым» Зунгом и узнать правду.

Мы отправились в дом «святой» госпожи НТДунг в районе Нам Лам, коммуна Дьен Лам, но не смогли «встретиться» с ней два или три раза. Мы решили остаться и подождать, слушая рассказы местных жителей о процессе «святости» «святой» Д.

Госпожа НТДунг – фермерша с грязными руками и ногами. Раньше она покупала металлолом, чтобы заработать дополнительный доход и прокормить свою скромную жизнь. Потом она заболела какой-то бедной семейной болезнью. Чтобы заработать денег на лечение, она решила научиться искусству одержимости духами. Она и представить себе не могла, что госпожа Дунг настолько одарена в этом деле. Многие люди издалека приезжали воскурить благовония в общинном доме в Нам Ламе, внезапно поверив в её одержимость духами и гадание, и нашептывая друг другу лживые вещи.

Слухи превратили госпожу Дунг в «святую». По словам местных жителей, самое интересное заключается в том, что она лечит болезни «святой водой»… черпаемой из колодца! Затем вода из колодца разливается в маленькие бутылочки, а затем «волшебным образом» превращается ею в «святую воду». С тех пор, как госпожа Дунг стала «святой», её семья стала гораздо богаче. Однако есть забавная история: у сына «святой» случился понос, и «святая» дала семье выпить «святую воду». К счастью, кто-то вовремя отвез его в больницу, чтобы спасти жизнь…

Миссис Би предсказывает судьбу клиентам.



Бутылочки миссис Бе со «святой водой» для исцеления

Г-жа Тран Тхи Х из «Гамлета 8 Бак Лам» из Дьен Лама пошла к гадалке, и г-жа Дунг сказала ей, что в доме завёлся демон и что ей нужно сделать подношения, чтобы изгнать его. Услышав это, она не поверила и не сделала так, как сказала г-жа Дунг. Несколькими днями ранее её муж заболел, поэтому г-же Х пришлось обратиться к «святому», чтобы проверить свою судьбу. Г-жа Дунг сказала, что, поскольку она не делала подношений, чтобы изгнать демона, теперь он преследует её, и что ей нужно немедленно сделать подношения, чтобы отвратить неудачу. В этот момент г-жа Х растерялась и неохотно приготовила подношения, как было сказано. Однако после подношений болезнь её мужа ухудшилась...

Многие люди, которым поставил диагноз «Святой» Дунг, нуждаются в снятии невезения, чтобы избавиться от болезней и невезения. Помимо домашних ритуалов, госпожа Дунг также проводит обряд в доме домовладельца. Стоимость каждого снятия невезения варьируется в зависимости от обстоятельств и конкретного случая. Для крестьян с грязными руками и ногами это составляет от 400 000 до 500 000 донгов, а для «богатых» — от 5 до 7 миллионов донгов. Как и в случае с госпожой Х., упомянутой выше, после того, как она сделала «дополнительное» подношение, святой Дунг, похоже, посчитал это слишком малым и без колебаний раскритиковал её.

К возвращению «святой» её двор уже был полон гостей. Большинство гостей были крестьянами и торговцами, которые с благоговением смотрели на «святую». Было и несколько девушек, похожих на студенток, но она наотрез отказалась: «Мы не гадаем на любовь, пойдёмте куда-нибудь ещё».

Она начала работу по «снятию проклятия» с человека. Кроме хозяина дома, «прислуживая святому», сидела её родственница, которая помогала ей задавать вопросы. В это время «святая Дунг» выглядела потрёпанной, в коричневой, рваной мужской рубашке, словно «духовный человек». Прочитав имя хозяина дома, она покатилась по коврику и громко рассмеялась, её голос внезапно стал пронзительным, как у ребёнка, руки и ноги замахали в воздухе.

- Я всё сломал, я всё сломал.
- Как долго вы следите за этим парнем?
— Нью, я увидел, как он куда-то идёт, и пошёл за ним. Я встал у подножия рисового дерева.
- Вот и всё, теперь отдай мне свою одежду и не ходи за смертным!
- Подходит ли это мне?
- Иметь..
- Ха-ха, это я тут один мешаю, сегодня вечером я сожгу дом...

Это «разговор» между «святым» и владельцем дома, который мы услышали.

Интересно, что в Дьенламе, помимо госпожи Дунг, живёт госпожа Бе, родом из Дьенлама, которая долгое время жила в Дананге, а теперь временно проживает здесь, чтобы практиковать гадание и лечить болезни «святой» водой. Она также использует «волшебную» минеральную воду для лечения болезней, каждая бутылка стоит 50 000 донгов. У госпожи Нгуен Тхи Х, проживающей в районе Гамлет 9 в Намламе, есть восьмимесячный ребёнок, заражённый «Агентом Оранж». Услышав слухи о целительских способностях госпожи Бе, она отправилась в Дьен Чыонг в Дьен Чау (куда госпожа Бе переехала на практику), чтобы попросить её вылечить её ребёнка.

Г-жа Бе сказала, что вылечит ребёнка г-жи Х. за 4 миллиона 900 тысяч донгов. Семья находилась в затруднительном положении, поэтому, услышав сумму, она удивилась и забеспокоилась, где взять эти деньги. Затем она смело объяснила ей свою ситуацию и попросила уменьшить сумму, и та согласилась на 900 тысяч (?). Когда ей предсказали судьбу, она сказала, что у её ребёнка острый бронхит, а не «Агент Оранж», и его нужно немедленно отвезти в больницу. Г-жа Х. пришла домой, чтобы отвезти ребёнка, но прежде чем она успела что-либо сделать, ей велели купить ещё 29 бутылок очищенной воды, помолиться за них и пить их в течение 21 дня, чтобы выздороветь. Услышав предсказание «святой», по возвращении домой г-жа Х. вместе с ребёнком выпила все бутылки «святой» воды. Но меньше чем через неделю после начала употребления алкоголя и мать, и ребёнка пришлось госпитализировать из-за боли в животе и диареи…

Практика двух так называемых «святых» в Дьенламе вызвала беспорядки в деревне. Г-н Тай Доан Там, глава полиции коммуны Дьенлам, заявил: «Изучив ситуацию и общественное мнение, полиция коммуны совместно с Департаментом культуры коммуны запретила практику госпожи Дунг и госпожи Бе с конца 2012 года».

Что касается г-жи Дунг, то полиция коммуны целый месяц дежурила у ворот, чтобы контролировать посетителей и убеждать их не заходить, но затем, когда не нашлось полицейских, способных её остановить, она продолжила заниматься. Администрация коммуны также наложила на неё административное взыскание, поэтому теперь она редко остаётся дома, а вместо этого ездит к клиентам на машине, чтобы попрактиковаться.

Что касается г-жи Бе, то она была подвергнута административному наказанию со стороны окружной полиции в середине апреля 2013 года. Она пообещала больше не заниматься практикой в ​​Дьенламе и вернуться в Дананг. Однако она продолжала заниматься здесь и постоянно переезжала, чтобы избежать полицейского надзора.

Мы приехали посмотреть, как проходит лечение, но поговорить напрямую с двумя «святыми» в Дьенламе оказалось очень сложно. Однако то, что мы услышали и увидели во время пребывания здесь, показало, что госпожа Дунг и госпожа Бе были приверженцами суеверий, и если их не пресечь немедленно и решительно, это может привести к серьёзным последствиям, подрывая социальную безопасность и, возможно, подвергая опасности жизни людей.

Согласно нашему исследованию, многие жители Дьенлама, знающие об этих двух женщинах, крайне возмущены. В первую очередь, властям коммуны Дьенлам округа Дьенчау необходимо собрать информацию и доказательства, чтобы принять меры по борьбе с двумя вышеупомянутыми суеверными практиками и предотвратить подобное явление в округе в долгосрочной перспективе.

ТВ