Доктор Нгуен Тай Туен и воспоминания с господином Нгуен Шинь Сак
Г-н Нгуен Тай Туен родился и вырос в местности с патриотическими традициями. Коммуна Тхань Ван (Тхань Чыонг) – это земля, где в разные исторические эпохи жили многие выдающиеся люди. Здесь также есть прекрасные пейзажи, паром через реку Лам и общинный дом Кам Тай с двумя химерами на столбах ворот, словно приветствующими гостей.
Г-н Нгуен Тай Туен родился и вырос в местности с патриотическими традициями. Коммуна Тхань Ван (Тхань Чыонг) – это земля, где в разные исторические эпохи жили многие выдающиеся люди. Здесь также есть прекрасные пейзажи, паром через реку Лам и общинный дом Кам Тай с двумя химерами на столбах ворот, словно приветствующими гостей.
В семейном храме Нгуен Тай находится каменная стела высотой 1,8 м и шириной 1 м. На лбу стелы изображён дракон, обращенный к луне. Эта стела повествует о жизни господина Нгуен Тай Туена: «В 24 года он сдал экзамен на степень бакалавра. В 30 лет он сдал экзамен на степень бакалавра. В год Мау Тхина, вернувшись с экзамена, он открыл школу в Нам Дане, Тхань Чыонг, и многие ученики окончили её. В год Динь Суу он сдал королевский экзамен, получил докторскую степень (1877) и был назначен главой округа Нгиа Хынг (Нам Динь), но из-за смерти матери он попросил разрешения остаться и продолжить преподавание».
В год правления Ням Нго траур закончился, и он был назначен главой округа Туонг Дуонг. Прибыв на станцию, он позаботился о людях, вернул земли и был награждён королём. Весной года правления Зяп Тан он был назначен заместителем посланника горной комнаты. В то время на территории Туонг Дуонг и Куи Чау нападали бандиты, и ему пришлось возглавить войска, чтобы их утихомирить. 12 августа (по лунному календарю) 1884 года он скончался на станции в возрасте 48 лет. (1)
Когда Нгуен Синь Сак отправился преподавать в Во Лиет, Тхань Чыонг, он взял с собой Нгуен Тат Дата (он же Нгуен Синь Кхием) и Нгуен Тат Тханя. Он отправился в деревню Нгует Бонг, Тхань Тан, а затем в деревню Тхыонг Тхо (Тхань Ван), чтобы навестить своего одноклассника Нгуен Тай Туена. До этого, когда Нгуен Тай Туен сдавал императорский экзамен в Хюэ, после проверки работ суд завалил его и не допустил к сдаче. Король Ты Дык, взглянув на экзаменационный лист Туена, увидел там прямое утверждение: «Когда французы вторгнутся, мы должны быть готовы сражаться, не сдаваться и сражаться до конца». Столь прямолинейный ответ оскорбил бы двор, но он не совершил бы преступления против мира и будущих поколений. Король Ты Дык прокомментировал: «Ван хуу кхи» (У литературы есть воля) и разрешил Фан Динь Фунгу, Тран Хыу Капу и Ле Фат вместе сдать докторский экзамен.
Господин Нгуен Тай Тон был вторым сыном Нгуен Тай Туена. Сдав экзамен на степень бакалавра в 13-м году месяца Бинь Нго (1906), в возрасте 35 лет, господин Нгуен Шинь Сак написал поздравительное двустишие:
Теперь я садовод, выращивающий хризантемы, и я смотрю только на поколения Цзя и И;
Предки использовали свое великое перо для возрождения цивилизации и их предки руководили Реформацией.
(Перевод: Мы вышли из экзаменационного зала, теперь мы обсуждаем только высокие и низкие должности;
Вы использовали своё могущественное перо и могущественную литературу, чтобы пробудить мир. Даже если бы вы вернулись к жизни, было бы трудно совершить дело Возрождения.(2)
Г-н Нгуен Тай Тон также придерживался антиколониальной и феодальной идеологии. Его потомки также участвовали в революционном движении 1930-1931 годов, такие как г-н Нгуен Тай Бинь, Нгуен Тай Тхыонг. В коммуне также было много солдат, заключенных в тюрьму Винь, таких как: г-н Нгуен Нху Кан, Нгуен Нху Кан, Хо Си Ко, Нгуен Нху Као, Нгуен Ван Нхом, Нгуен Нху Суу, Нгуен Нху Тан, Фан Ба Тич.(3)
В 1948-1949 годах г-н Ка Кхием (Нгуен Синь Кхием), брат дяди Хо, отправился в деревню Тхыонг Тхо (Тхань Ван), чтобы навестить семью г-на Нгуен Тай Тона, зажег благовония перед семейным алтарем, чтобы отдать дань уважения г-ну Нгуен Тай Туену, другу своего отца.
Воспоминания г-на Нгуен Шинь Сака о семье г-на Нгуен Тай Туена способствовали изучению личностей родственников дяди Хо и послужили составлению местной истории.
(1) Перевод каменной стелы в семейном храме Нгуен Тай, предоставленный г-ном Нгуен Тай Лыонгом, 70 лет, деревня 4, Тхань Ван, Тхань Чыонг, 2 марта 2010 года.
(2) Параллельные предложения Нге Ан, том 1, издательство Нге Ан, 2005, стр. 259.
(3) Тюрьма Винь, издательство Nghe An, 2005, стр. 241.
Фан Суан Тхань