Доктор Нгуен Тай Туен и воспоминания с господином Нгуен Шинь Сак

July 1, 2011 09:40

Г-н Нгуен Тай Туен родился и вырос в местности с патриотическими традициями. Коммуна Тхань Ван (Тхань Чыонг) – это земля, где в разные исторические эпохи жили многие выдающиеся люди. Здесь также есть прекрасные пейзажи, паром через реку Лам и общинный дом Кам Тай с двумя химерами на столбах ворот, словно приветствующими гостей.

Г-н Нгуен Тай Туен родился и вырос в местности с патриотическими традициями. Коммуна Тхань Ван (Тхань Чыонг) – это земля, где в разные исторические эпохи жили многие выдающиеся люди. Здесь также есть прекрасные пейзажи, паром через реку Лам и общинный дом Кам Тай с двумя химерами на столбах ворот, словно приветствующими гостей.


В семейном храме Нгуен Тай находится каменная стела высотой 1,8 м и шириной 1 м. На лбу стелы изображён дракон, обращенный к луне. Эта стела повествует о жизни господина Нгуен Тай Туена: «В 24 года он сдал экзамен на степень бакалавра. В 30 лет он сдал экзамен на степень бакалавра. В год Мау Тхина, вернувшись с экзамена, он открыл школу в Нам Дане, Тхань Чыонг, и многие ученики окончили её. В год Динь Суу он сдал королевский экзамен, получил докторскую степень (1877) и был назначен главой округа Нгиа Хынг (Нам Динь), но из-за смерти матери он попросил разрешения остаться и продолжить преподавание».

В год правления Ням Нго траур закончился, и он был назначен главой округа Туонг Дуонг. Прибыв на станцию, он позаботился о людях, вернул земли и был награждён королём. Весной года правления Зяп Тан он был назначен заместителем посланника горной комнаты. В то время на территории Туонг Дуонг и Куи Чау нападали бандиты, и ему пришлось возглавить войска, чтобы их утихомирить. 12 августа (по лунному календарю) 1884 года он скончался на станции в возрасте 48 лет. (1)


Когда Нгуен Синь Сак отправился преподавать в Во Лиет, Тхань Чыонг, он взял с собой Нгуен Тат Дата (он же Нгуен Синь Кхием) и Нгуен Тат Тханя. Он отправился в деревню Нгует Бонг, Тхань Тан, а затем в деревню Тхыонг Тхо (Тхань Ван), чтобы навестить своего одноклассника Нгуен Тай Туена. До этого, когда Нгуен Тай Туен сдавал императорский экзамен в Хюэ, после проверки работ суд завалил его и не допустил к сдаче. Король Ты Дык, взглянув на экзаменационный лист Туена, увидел там прямое утверждение: «Когда французы вторгнутся, мы должны быть готовы сражаться, не сдаваться и сражаться до конца». Столь прямолинейный ответ оскорбил бы двор, но он не совершил бы преступления против мира и будущих поколений. Король Ты Дык прокомментировал: «Ван хуу кхи» (У литературы есть воля) и разрешил Фан Динь Фунгу, Тран Хыу Капу и Ле Фат вместе сдать докторский экзамен.


Господин Нгуен Тай Тон был вторым сыном Нгуен Тай Туена. Сдав экзамен на степень бакалавра в 13-м году месяца Бинь Нго (1906), в возрасте 35 лет, господин Нгуен Шинь Сак написал поздравительное двустишие:


Теперь я садовод, выращивающий хризантемы, и я смотрю только на поколения Цзя и И;

Предки использовали свое великое перо для возрождения цивилизации и их предки руководили Реформацией.

(Перевод: Мы вышли из экзаменационного зала, теперь мы обсуждаем только высокие и низкие должности;


Вы использовали своё могущественное перо и могущественную литературу, чтобы пробудить мир. Даже если бы вы вернулись к жизни, было бы трудно совершить дело Возрождения.(2)


Г-н Нгуен Тай Тон также придерживался антиколониальной и феодальной идеологии. Его потомки также участвовали в революционном движении 1930-1931 годов, такие как г-н Нгуен Тай Бинь, Нгуен Тай Тхыонг. В коммуне также было много солдат, заключенных в тюрьму Винь, таких как: г-н Нгуен Нху Кан, Нгуен Нху Кан, Хо Си Ко, Нгуен Нху Као, Нгуен Ван Нхом, Нгуен Нху Суу, Нгуен Нху Тан, Фан Ба Тич.(3)


В 1948-1949 годах г-н Ка Кхием (Нгуен Синь Кхием), брат дяди Хо, отправился в деревню Тхыонг Тхо (Тхань Ван), чтобы навестить семью г-на Нгуен Тай Тона, зажег благовония перед семейным алтарем, чтобы отдать дань уважения г-ну Нгуен Тай Туену, другу своего отца.


Воспоминания г-на Нгуен Шинь Сака о семье г-на Нгуен Тай Туена способствовали изучению личностей родственников дяди Хо и послужили составлению местной истории.

(1) Перевод каменной стелы в семейном храме Нгуен Тай, предоставленный г-ном Нгуен Тай Лыонгом, 70 лет, деревня 4, Тхань Ван, Тхань Чыонг, 2 марта 2010 года.

(2) Параллельные предложения Нге Ан, том 1, издательство Нге Ан, 2005, стр. 259.

(3) Тюрьма Винь, издательство Nghe An, 2005, стр. 241.


Фан Суан Тхань

Избранная газета Nghe An

Последний

х
Доктор Нгуен Тай Туен и воспоминания с господином Нгуен Шинь Сак
ПИТАТЬСЯ ОТОДИНCMS- ПРОДУКТНЕКО