Звук колоколов на склоне горы

August 17, 2015 14:59

(Баонхян) — Пожалуй, мне стоит начать эту статью с моих впечатлений от бамбуковых изгородей жителей высокогорья Нгеан. Сам не знаю почему, но каждый раз, когда я ступаю в деревню в округах Туонгзыонг, Кисон или Куэпхонг, я чувствую, как что-то пробегает по моим пальцам, когда я касаюсь столбов изгороди, привязанных к местности и пересекающих горные склоны. Внутри изгороди лениво пасутся стада буйволов и коров. Горный пейзаж ещё никогда не был таким умиротворяющим...

По дороге из города Муонг Ксен в коммуну Бак Ли, когда мы добрались до деревни Кео Лук 3 коммуны Пха Дань (провинция Ки Сон), нам пришлось остановиться, чтобы «пропустить» стадо буйволов и коров. Более 10 минут мы просто сидели, уперев ноги в «железного коня», ожидая, когда стадо буйволов и коров протиснется мимо. Будь мы на равнине, мы бы рассердились, и, возможно, наш спутник сказал бы несколько резких слов. Но в горных районах это нормально и даже отражает жизнь этнических меньшинств самым полным и мирным образом.

И вот прекрасным утром, на полпути в гору, мы решили остановиться и найти деревню Кео Лук 3. Почему она называется Кео Лук 3? Потому что в коммуне Пха Данх есть также Кео Лук 2 и Кео Лук 1. Обычно административные районы типичных горных деревень часто делятся в зависимости от площади, географического положения и особенностей населения. Деревня Кео Лук 3 расположена недалеко от национального шоссе 7А, и ранним утром дома на сваях разбросаны в солнечном свете, словно ноты, напечатанные в любовной песне. Мы пересекли пологую бетонную дорогу, чтобы найти дом вождя деревни Кео Лук 3. Осматриваясь и спрашивая дорогу, мы вдруг услышали женский голос: «Вы покупаете коров?» Это была женщина, которая сидела на чердаке дома на сваях у дороги и ткала парчу. Она представилась как Кха Тхи Ман и сказала, что вождь деревни Кха Ван Мун – её муж. «Если хочешь купить коров, придётся подождать. Мун уже принёс в лес соль для коров. Он ушёл сегодня утром», — лучезарно улыбнулся мужчина рядом с ткацким станком.

Các hộ dân ở bản Kèo Lực 3 lùa bò về bản.Ảnh: Hồ Phương
Домохозяйства в деревне Кео Лук 3 перегоняют коров обратно в деревню. Фото: Хо Фыонг

Был уже полдень, когда староста деревни Кха Ван Мун вернулся в деревню. Издалека было видно, как Мун идёт и здоровается по телефону. Кха Ван Мун выглядел крепче своих 33 лет. Опустив колыбель, положив нож в деревянное ведро, он сказал покупателю: «Кто-то просил купить корову. Я её ещё не продал, потому что она ещё слишком молода. Она ещё маленькая. Продастся через несколько месяцев». В разговоре Кха Ван Мун рассказал, что в деревне Кео Лук 3 в настоящее время 75 домохозяйств с населением 314 человек. Вся деревня имеет более 1000 гектаров природных земель, включая лесные угодья и земли для производства. Большая часть этой земли — известняковые горы и леса, которые непригодны для сельскохозяйственного производства. «Земля предназначена для кукурузы и риса. Здесь, наверху, всё не так, как в низинах, где земля исчисляется с помощью сао или мау. Мы учитываем только количество посеянных семян. Каждый год каждый получает около 500 кг риса. В прошлом сезоне вся семья получила всего несколько сотен кг», — сказал староста деревни Мун. Он также добавил, что если бы он не занимался подработкой, деревня голодала бы круглый год.

Второстепенным занятием жителей деревни Кео Лук 3 является разведение крупного рогатого скота и ткачество парчи. Если ткачество парчи – это работа для женщин, то разведение крупного рогатого скота – работа для мужчин. В настоящее время в деревне Кео Лук 3 есть стадо из 235 коров, стадо из более чем 200 свиней и отара из около 200 кур. На вопрос о коровах, Кха Ван Мун ответил, что раньше жители деревни не осознавали их экономической ценности, поэтому держали их в небольшом количестве, а уход был очень простым. Коров оставляли в лесу на несколько месяцев, прежде чем их проверяли один раз. Поэтому коров и телят из этой деревни смешивали с коровами и телятами из других деревень. Но теперь всё изменилось. Для развития экономики в деревне были сформированы группы по разведению крупного рогатого скота. Соответственно, каждая группа имеет около 10 домохозяйств, они вносят деньги, труд, роют ямы, вбивают колья и строят заборы, чтобы окружить горные районы концентрированными пастбищами для буйволов и коров.

В деревне Кео Лук 3 таких групп почти десять. Каждая группа выращивает по 20-30 буйволов и коров. Больше всего коров у семьи господина Кха Ван Буна – 16, у господина Кха Мэй Муна – 10, и даже у старосты деревни Кха Ван Муна – 7. В горной местности, где протекает ручей, коровы выращиваются на площади 13 гектаров. «Каждые несколько дней я привожу коров в деревню, чтобы покормить их солью, а в остальное время семьи по очереди приносят соль в лес и проверяют. Его корова, как и я, нуждается в соли для здоровья», – улыбнулся Кха Ван Мун, обнажив почерневшие зубы.

Строительство ограждений для разведения скота уже не является «ярким пятном» или «тенденцией» в некоторых деревнях Западного Нгеана, а постепенно становится привычкой в ​​животноводческой деятельности жителей. Главное преимущество — возможность заботиться, контролировать и управлять стадом, не беспокоясь о потерях. В случае возникновения эпидемии её быстро выявляют и принимают профилактические меры. Многие жители отмечают, что их стада ежегодно вакцинируются. Концентрированное разведение скота также помогает домохозяйствам поддерживать коров-матерей в период лактации и появления телят. Самое главное — экономическая выгода. Стоимость одного телёнка составляет более 10 миллионов донгов, а для взрослой коровы — от 15 до 30 миллионов донгов за голову. «Этот лес, эта еда, эти блага прямо на нашей земле, почему бы нам не продвигать их?» — откровенно говорит господин Мунг Фо Там, глава деревни Хуойканг 1, коммуны Бакли (провинция Кисон).

Семья Фо Тама держит 14 коров, 7 буйволов, более 20 свиней, не говоря уже о стаде из десятков чёрных кур. Видя преимущества своего района проживания, в последние годы многие домохозяйства коммуны Бакли расширили свои хозяйства и развели стада буйволов и коров. И все они держат большие стада скота, используя для этого ограждения. Долгое время многие люди считали, что в регионе Западный Нгеан народ кхо-му не так трудолюбив, как другие этнические меньшинства, но председатель Народного комитета коммуны Бакли, г-н Кат Фо-Дыонг, утверждал обратное: «Если люди не будут трудолюбивы, не будут разводить коров и буйволов, что они будут есть?» Словно в подтверждение своих слов, г-н Кат Фо Зыонг заявил, что в настоящее время в Бакли содержится почти 1400 коров, 652 буйвола, 1300 коз, почти 2000 свиней и почти 10 000 кур и уток. Г-н Зыонг также признал: Бакли — отдалённая и крайне сложная община, бедные домохозяйства по-прежнему составляют значительную часть населения, но в среднем на каждую семью приходится 4-5 буйволов и коров. А разведение крупного рогатого скота — одно из долгосрочных направлений развития местной экономики. «Если мы будем просто ждать «лебёдки», то умрём с голоду в феврале и марте», — махнул рукой в ​​небо председатель Народного комитета коммуны Бакли, объясняя это.

Многие деревни в Бакли, не желая ждать «небес, чтобы сотворить слонов и траву», активно обсуждали и согласовали зонирование для буйволов и коров. Г-н Кат Суан Кхань из деревни Хуойканг 1 сказал, что каждые 5-6 домохозяйств имеют общую территорию для разведения скота. При участии в зоне, в зависимости от количества буйволов и коров в каждом домохозяйстве, вклад рулонов стальной ограды будет конвертирован. Каждый рулон стальной ограды длиной 100 м стоит 200 000 донгов, семьи с большим количеством коров внесут 10-15 рулонов, семьи с небольшим количеством коров — 4-5 рулонов. Зонированная территория для каждой группы составляет около 2 гектаров, в соответствии с заданием каждое домохозяйство по очереди ухаживает и контролирует в течение 1 недели.

Как и в Хуой Кан 1, в деревне Пха Кунг также разводят крупный рогатый скот. В деревне 28 домохозяйств с населением 132 человека, в каждом доме есть буйволы и коровы. Домохозяйства в деревне объединены родственниками, братьями и сестрами. Например, в семейной группе Кат до 10 семей вкладывают деньги и труд, чтобы построить забор для создания животноводческого участка площадью более 3 гектаров. Всегда имеется более 60 буйволов и коров из таких семей, как Кат Пхо Чо, Кат Пхо Дуонг, Кат Ван Кыонг, Кат Пхо Хоан... Кроме того, в деревне Пха Кунг также есть скотоводческие группы семей Чич, Мунг... Благодаря разведению буйволов и коров уровень бедности в Пха Кунг снизился с более чем 90% несколько лет назад до 50% в настоящее время.

Это видимый эффект в районе, расположенном почти в 5 км от центра коммуны Бакли и почти в 40 км от центра района Кисон. Г-н Кат Фо Дуонг, председатель Народного комитета коммуны Бакли, также отметил: «Причина, по которой этот район смог развить животноводство и расширить экономическое мышление, – это дорожная сеть, в которую вложило государство. До сих пор асфальтированные дороги доходили до центра коммуны, а от коммуны до деревень шли бетонные дороги. Благодаря этому перевозка сельскохозяйственной продукции в целом и продажа буйволов и коров в частности стали очень удобными». «Мы должны строить заборы. Мы не можем ждать, пока государство будет «выкручиваться» вечно», – эти слова лидера народности кхму произвели на меня неизгладимое впечатление. Действительно, всё началось с рядов заборов посреди густых лесов и гор в высокогорье. И радость стала еще сильнее, когда, проходя через деревню Хуой Цан 1, я вдруг услышал чистый поющий голос: «Ты по ту сторону горы/Почему бы тебе не вернуться со мной/Солнце хочет спать/Мои глаза все еще ждут/Если ты вернешься ко мне/Не забывай следовать за звуком колоколов/Где бы ни были коровы, я там...».

Дао Туан

Избранная газета Nghe An

Последний

х
Звук колоколов на склоне горы
ПИТАТЬСЯ ОТОДИНCMS- ПРОДУКТНЕКО