Поклонение Богине-Матери официально становится объектом Всемирного наследия

«Практика поклонения вьетнамской Богине-Матери» была официально признана ЮНЕСКО в Репрезентативном списке нематериального культурного наследия человечества 1 декабря в 21:15 (по вьетнамскому времени).

1 декабря 2016 года в 17:15 по местному времени (21:15 по вьетнамскому времени) на 11-й сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия, состоявшейся в Аддис-Абебе, Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, объект культурного наследия «Практика поклонения вьетнамской богине-матери» был официально включен ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.

По данным Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, номинационная заявка на объект нематериального культурного наследия «Практики поклонения вьетнамской богине-матери» соответствует следующим критериям для регистрации в Репрезентативном списке нематериального культурного наследия человечества.

Вьетнамская делегация на 11-й сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия в Аддис-Абебе, Эфиопия. Фото: Фам Као Куй.

В частности, информация, содержащаяся в Досье, показала, что наследие вносило и вносит важный вклад в создание духовной связи, объединяющей общины, практикующие его. С социальной точки зрения, открытость наследия способствовала межэтнической и религиозной терпимости. Это наследие передавалось с XVI века через практику и учение главы ладана, учеников храма и изготовителей благовоний... Оно соответствует международным нормам в области прав человека и не имеет ограничений на практику.

В этой связи компоненты этого наследия способствуют способности практиковать наследие в целом и повышать осведомленность о его важности на разных уровнях; выявлять культурные сходства между сообществами и группами людей, вовлеченных в поклонение Богине-Матери как символу сострадания и щедрости, а также сочетание даосизма, буддизма и других религий.

Поскольку это наследие является общим для различных этнических групп Вьетнама, эта практика будет способствовать развитию диалога и укреплению уважения к культурному разнообразию, поможет создать и обогатить культурный капитал и станет важным компонентом фестивалей, где важную роль играют такие художественные элементы, как костюмы, танцы и музыка.

Радостный момент вьетнамской делегации, когда досье «Практика поклонения вьетнамской Богине-Матери» было официально включено ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Фото: Фам Као Куи.

В профиле также содержится приложение, подтверждающее включение объекта в Национальный список нематериального культурного наследия в 2013 году. Инвентаризация была совместно организована и проведена Департаментом культурного наследия Министерства культуры, спорта и туризма Вьетнама и Вьетнамским национальным институтом культуры и искусств; результаты инвентаризации обновляются ежегодно. Инвентаризация проводилась при участии местного сообщества, вождей деревень, старейшин, храмовых медиумов, медиумов-мужчин и медиумов-женщин, служителей благовоний, учеников и т.д.

Признание ЮНЕСКО вьетнамской практики поклонения Богине-Матери в Репрезентативном списке нематериального культурного наследия человечества подтверждает усилия всех уровней, секторов и общин по сохранению нематериального культурного наследия нации.

Таким образом, с одобрения ЮНЕСКО, «Практика поклонения вьетнамской Богине-Матери» станет 10-м наследием Вьетнама, признанным ЮНЕСКО в качестве репрезентативного нематериального культурного наследия человечества и Списка культурного наследия, нуждающегося в срочной защите, среди которых: Королевская придворная музыка - Музыка династии Нгуен (2003 г.), Культурное пространство гонгов Центрального нагорья (2005 г.), Вьетнамское пение Ка Тру (2009 г.), Народные песни Куан Хо (2009 г.), Фестиваль Джионг в храмах Сок и Фу Донг (2010 г.), Пение Ксоан в Пхутхо (2011 г.), Культ короля Хунг в Пхутхо (2012 г.), Южное любительское музыкальное искусство (2013 г.), Народные песни Нге Тинь Ви Джиам (2014 г.), Ритуалы и игры перетягивания каната (2015 г., Многонациональный профиль, в сотрудничестве с: Кореей, Камбоджей и Филиппинами).

Три Святые Матери — три самые почитаемые святые в религии поклонения Богине-Матери. Фото: hatvan.vn

Поклонение Богине-Матери — это чисто вьетнамское народное верование, имеющее долгую историю, которое менялось и адаптировалось к изменениям в обществе. Поклонение Богине-Матери сосредоточено на реальной жизни людей, стремящихся к здоровью, богатству, удаче... это духовная потребность вьетнамского народа, дающая ему силу, веру и привлекающая все слои общества.

Сердце – главная ценность поклонения Богине-Матери. Богиня-Мать учит людей жить праведно, иметь чистое сердце, знать, как себя вести, почитать предков и быть благодарными тем, кто внёс вклад в развитие народа и страны.

В фольклоре обычай поклонения Богине-Матери берет свое начало с доисторических времен, когда вьетнамцы поклонялись природным божествам. Эти божества были объединены в концепцию Святой Матери или также известной как Богиня-Мать.

На протяжении истории поклонение Богине-Матери в нашей стране развивалось в Три Дворца (Небесный Дворец, Дворец Музыки, Дворец Воды) и Четыре Дворца (три вышеупомянутых дворца и Дворец Земли). В XVI веке на основе верований в Три Дворца и Четыре Дворца, с рождением Святой Матери Льеу Хань, сформировалась примитивная местная религия. Поклонение Богине-Матери также связано с искусством Чау Ван или Хат Ван – традиционным народным искусством вьетнамского народа, признанным национальным нематериальным культурным наследием.

Вьетнамский ритуал Чау Ван – Хау Донг. Фото: TL.

Ритуал Чау Ван, также известный как Хау Донг, типичный религиозный ритуал с официальным названием «Вьетнамское верование в поклонение Богине-Матери», привлекает особое внимание общественности, особенно в связи с тем, что это верование было представлено в ЮНЕСКО для признания его нематериальным культурным наследием человечества.

По словам Дантри