Поклонение королю Хунгу является источником культуры на протяжении тысячелетий.

В связи с этим газета Nghe An взяла интервью у доцента, доктора Нгуен Куанг Хонга, преподавателя исторического факультета Университета Винь, о происхождении Дня памяти королей Хунг, который отмечается каждый год в 10-й день 3-го лунного месяца, и об исторических остатках династий королей Хунг в Нгеане.

Туристы приходят помолиться в храме Хонг Сон в первую годовщину смерти предка. Фото: документ П.В.

ПВ: Уважаемый доцент, доктор Нгуен Куанг Хонг, не могли бы вы рассказать нам о процессе формирования и развития государства Ван Лан, а также об исторических историях и прекрасных особенностях верований в поклонении королю Хунг?

Доцент, доктор Нгуен Куанг Хонг:Вера в поклонение королю ХунгуНа протяжении многих веков он был культурным наследием в материальной и духовной жизни вьетнамского народа. С древних времён священная земля Фонгтяу – Виньфу считалась землёй предков. Последующие поколения 54 этнических групп Вьетнама всегда считали её землёй, где потомки Хонг Лака и 18 поколений королей Хунгов создали и развили первые две цивилизации: цивилизацию Ван Ланг и цивилизацию Аулак.

В ней цивилизация Ван Ланг ассоциируется с 18 королями династии Хунг. Многочисленные исторические свидетельства, легенды и мифы подтверждают, что эпоха королей Хунгов — реальный период в истории вьетнамской нации. Цивилизация Аулак связана с Тхук Фан Ан Зыонг Выонгом — королём, который внёс огромный вклад в объединение Аувьет и Лаквьета, создав государство Аулак.

Паломничество в годовщину смерти короля Хунга. Фото: документ

Следует отметить, что Тхук Фан Ан Зыонг Выонг имел ещё большую заслугу в мобилизации всех духовных и материальных культурных сил народа, чтобы выбрать земли Ко Лоа – Донг Ань, Ханой и превратить их в экономический, политический и культурный центр страны. И в этом отношении последующие поколения высоко ценили роль Тхук Фан Ан Зыонг Выонга в строительстве цитадели Ко Лоа. Остатки цитадели Ко Лоа, обнаруженные в ходе многочисленных археологических раскопок, были признаны корейскими, японскими, китайскими и французскими археологами одним из самых уникальных памятников древнего и средневекового периода Юго-Восточной Азии.

Тхук Фан Ан Дуонг Выонг вместе с 15 этническими общинами, проживавшими на северо-западе, северо-востоке, в Куангнине, Хайфоне, Северной Дельте и Тхань Нгетине, одновременно вернул себе дельты Красной реки, реки Ма и реки Ка. В ходе этого новаторского и основополагающего процесса он создал культуру и цивилизацию, достигшую пика развития влажным рисоводством в нижнем течении рек.

Пагода Дай Туэ в Намдан Нгеане — место поклонения королям Хунгов. Фото: документ

Долгое время люди думали только о 18 королях Хунг, но на самом деле в сознании вьетнамцев они до сих пор поклоняются Тхук Фан Ан Зыонг Выонгу. Жаль, что Тхук Фан Ан Зыонг Выонг, после многих сражений с Чиеу Да за национальную независимость, не смог защитить суверенитет и независимость от вторжения Чиеу Да в 179 году до н.э., а неудача Ан Зыонг Выонга и династии Ау Лак в деле защиты нации в этом году завершила героическую историю 18 королей Хунг, созидавших и защищавших страну. С этим связана цивилизация Донгшон, также известная как цивилизация Ван Лангау Лак, первая во вьетнамской линии.

Благодаря огромной ценности цивилизации, спустя 1000 лет поколения все еще сохраняют и защищают материальные и духовные культурные ценности, оставленные династией Аулака.

ПВ: Цивилизация и культура Аулака, а также короли Хунгов имеют непреходящую ценность, и, опираясь на этот источник силы, наш народ преодолел бесчисленные трудности в борьбе за сохранение и защиту своей страны. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее?

Доцент, доктор Нгуен Куанг Хонг:Люди высоко ценят вклад королей Хунгов, а также Тхук Фан Ан Зыонг Выонга в дело строительства и защиты страны, которая просуществовала много веков и которая считается прочным фундаментом, создающим источник силы для поколений вьетнамцев, чтобы сохранять и защищать материальные и духовные культурные ценности, созданные в периоды королей Хунгов и Ан Зыонг Выонгов. Именно эти ценности помогли нам преодолеть бесчисленные трудности и испытания перед лицом ассимиляционных амбиций северных феодальных сил, которые длились более 1000 лет. Также благодаря этой духовной силе вьетнамский народ сохранил культуру, сельскую цивилизацию, сохранил традицию патриотизма и солидарности против иностранных захватчиков, и когда появилась возможность, люди немедленно начали вооруженное восстание, чтобы восстановить независимость.

В борьбе за сохранение культурного наследия нации, особенно когда появилась благоприятная возможность вернуть себе власть, в сознании многих поколений вьетнамцев чувство происхождения королей династии Хунг стало движущей силой, побудившей их пожертвовать собой ради защиты нации.

Поэтому следует подтвердить, что ценность эпохи правления короля Хунга, оставленная поколениям вьетнамцев в период северного господства, чрезвычайно велика.

И ещё один факт: с 905 года, когда клан Кхук получил автономию, и до подписания династией Нгуен Договора Зяп Тхан 6 июня 1884 года, спустя почти 10 веков, вьетнамский народ создал цивилизацию Дайвьет. Фундамент, заложенный дайвьетами, основывался на квинтэссенции эпохи Тхук Фан Ан Зыонг Выонга и королей Хунгов, созданной ранее. Следует отметить, что именно самобытная культура и цивилизация, накопленные поколениями вьетнамцев в своих сердцах и умах, обогащались и передавались потомкам. Доказательством этого является вера в поклонение королям Хунгам, о чём свидетельствует тот факт, что в Фонгтяу-Виньфу люди поклонялись королям Хунгам.

ПВ: Так как же нам сохранить остатки поклонения королю Хунгу и Тхук Фан Ан Зыонг Выонгу в Нге Тине, которые сохранились до наших дней?

Храм Куонг на горе Мо Да, Дьен Ан, Дьен Чау, место, связанное с легендой о волшебном арбалете Ан Дуонг Выонга. Фото предоставлено.

Доцент, доктор Нгуен Куанг Хонг:1000 лет назад в Нгетине существовало поклонение королям Хунгов. Следы этого культа до сих пор разбросаны по всему Нгетиню. Особенно на горе Лонг Нгам, в Тхач Ха-Ха-Тинь, есть пагода, связанная с легендой о мастере дзэн Фат Куанге, проповедовавшем Чу Донг Ту Тиен Дуну. Во-вторых, на горе Нган Хонг, в Ха-Тинь, находится храм, посвященный матери Ау Ко и Лак Лонг Куану, связанный с жизнью короля Хунгов, и здесь это зафиксировано в официальной истории, а не только в легендах. Таким образом, более 1000 лет назад здесь были обнаружены следы поклонения королям Хунгов.

Выставка артефактов культуры Донгшон в музее Нгеан — чрезвычайно ценный источник исторических документов, помогающий нам изучать историю формирования и развития земель и народа Нгеан, а также предмет гордости рода Лакхонг. Фото: Конг Киен

На протяжении многих веков, помимо Донг Аня и Ханоя, только Нге Ан построил храм для поклонения Ан Зыонг Выонгу и правителям Нге Ан из династий Кхук, Зыонг, Нго, Динь, Ле, Ли, Чан, Нгуен... Исторические книги гласят, что после похода в Тханглонг, императоры Нгуен останавливались в Нге Ан, чтобы вознести благовония в храме Ан Зыонг Выонг в Дьен Ане, Дьен Чау. Во время правления короля Ты Дыка и последующих королей этот храм был восстановлен. Позже, в процессе реставрации, партийный комитет и власти всех уровней приложили немало усилий для восстановления храма под горой Мо Да в Дьен Ане - Дьен Чау.

Важно отметить, что с XIX века и до наших дней жители Винь Йена и Йен Чыонга (ныне район Бен Туи города Винь) поклонялись королям Хунгам. Следы этого остались в храме Хонг Сон. Сотни лет каждую неделю перед годовщиной смерти люди, идущие на рынок Винь, покупают фрукты и цветы, чтобы поднести их к алтарю королей Хунгов. Самое радостное, что к алтарю королей Хунгов на горе Дай Туэ почтить память королей Хунгов приходят не только буддисты, но и местные жители и жители других мест.

ПВ: Есть народная песня, передаваемая из глубины веков: «Куда бы ты ни пошёл, помни годовщину смерти предков 10 марта. Где бы ты ни торговал, близко или далеко, помни годовщину смерти предков 10 марта». Итак, доцент, доктор, обращение к истокам, обращение к родине – это священная красота детей Вьетнама, а годовщина смерти предков – это не только день, когда мы восхищаемся героическим духом эпохи королей Хунгов, но и повод обратиться к истокам, чтобы лучше понять достоинство и культурную красоту каждого ребёнка Вьетнама. Не могли бы вы рассказать об этом, доцент?

Доцент, доктор Нгуен Куанг Хонг:Я хочу подтвердить, что со времён китайского господства ханьцы пытались стереть священные культурные ценности вьетнамского народа, чтобы ассимилировать его, но потерпели неудачу. Вьетнамская культура подобна непрерывному источнику, который невозможно остановить, и одной из этих священных культурных красот является поклонение королям Хунг, героям и предкам. В настоящее время поклонение королям Хунг широко распространяется в Южной Дельте и дельте Меконга, поэтому поклонение королям Хунг является всеобщим, культурным источником, существующим уже тысячи лет. И особенно в Нгеане и Хатине этот источник не только имеет значение «возвращения», но и является религиозной потребностью, которая течёт в крови каждого жителя Нгеана.

Очень радостно, что теперь в школах созданы социальные условия, позволяющие молодому поколению возвращаться на земли Хоанчау в каждую годовщину смерти короля Хунга. Это делается не только для того, чтобы научить детей помнить о своих корнях, но и для того, чтобы воспитать в них чувство благодарности. И этот непреходящий культурный источник – несомненная красота каждого вьетнамского ребёнка – и сейчас, и всегда.

ПВ: Спасибо, доцент, за эту беседу!