То Хыу: Путь жизни, путь поэзии

Прошло ровно 10 лет с тех пор, как То Хыу скончался (9 декабря 2002 г. – 9 декабря 2012 г.). Великий революционер и поэт до сих пор служит ярким примером: «Жить – значит отдавать. Умереть – тоже отдавать» (Прощание). То Хыу посвятил всю свою жизнь революционной деятельности, поэзии и искусству.

Хроника событий и творчества То Хыу - революционера, поэта.

Прежде всего, жизненный путь То Хыу - это интеграция революционного пути и поэтического пути. В ранние годы его жизни поиск пути к революции также проложил путь литературе и поэзии. Работая в Демократическом союзе молодёжи, пропагандируя революцию в массах, выходя на улицы с десятками тысяч людей, То Хыу, ведомый такими высшими лидерами, как Ле Зуан, Нгуен Чи Зьеу..., встал на революционный путь. Затем он был арестован, заключён в тюрьму, подвергнут пыткам, но всё ещё сохранял свой революционный дух. Он бежал из тюрьмы, действовал тайно, возглавил захват власти во время Всеобщего восстания и стал первым секретарём провинциального комитета партии Тханьхоа. Отсюда революционный солдат То Хыу стал революционным лидером.

С этого момента первый сборник стихов То Хыу представлял собой путь от преодоления «Крови и огня» (27 стихотворений), «Оков» (30 стихотворений) к «Освобождению» (14 стихотворений). Это был сборник стихов, борющихся за революцию, а также за подлинную литературу и поэзию. В поэтических диспутах (с Чэ Лань Вьеном, Нам Чаном, Кхай Хунгом и т.д.) То Хыу очень рано поднял доводы революционной литературы, подобные идеям Хо Ши Мина. В то время молодому поэту воздали почести: То Хыу – поэт будущего (Moi – № 1 – 1939).

Тридцать лет сопротивления французам и американцам (1945–1975) были смелым шагом на верном пути. То Хыу прославился как выдающийся политик, блестящий ученик президента Хо Ши Мина, занимая высокий руководящий пост. Поэзия была поистине образцом революционной деятельности. С тех пор Вьетбак также дважды прошёл «испытание огнём» в общественном мнении (литературные дебаты в 1956 и 1959 годах) и был отмечен Литературной премией. Из солдата литературного фронта То Хыу превратился в стойкого командира.

В годы после 1975 года поэт упорно продолжал революционную деятельность и поэзию, следуя процессу инноваций и интеграции страны. У него все еще было преданное сердце, сильная вера в Путь, который мы выбираем. Поэзия несла новый цвет мирских дел, но все еще сохраняла героическое, эпическое звучание - новый эпос. Прошлое: Не зеленая дорога. Дорога, по которой текла кровь, настоящее: Дорога Хо Ши Мина широко открыта (С партией, Весна). Это путь революции, а также поэзии. До последних дней его жизни мы все еще видели глубокие созерцательные стихи То Хыу: Восьмидесятилетний дороже для хороших друзей / Любовь к поэзии тяжелее жизни. Мы помним проникновенные, содержательные стихи То Хыу: Сто лет судьбы, Партия и Поэзия долго были вместе.

В возрасте «поздней осени», оставив политику и став посланником Центра, То Хыу чувствовал «какое волнение, паломничество» (Phồn Xương). Новое паломничество в жизнь и поэзию. Пишет более жизненно и поэтично: новые романтические краски, новая глубина философии жизни. Яснее, чем когда-либо, раскрывает эго поэта. Ещё больше поэзии: «Звук цитры» (71 стихотворение), «Ты и я» (48 стихотворений), больше, чем за период борьбы с французами и американцами вместе взятыми! Ещё больше любви, на всех уровнях, особенно проникающей в одиночество мира и затрагивающей одиночество себя (Звук цитры) через жизненный опыт. Однако следует подчеркнуть гармонию – сочетание и взаимодействие двух революционных путей и поэзии.

Сочетание поистине особенное и редкое: совершать революцию, писать стихи, революционная деятельность через поэзию, писать стихи – это яркая и прекрасная революционная деятельность, писать стихи при любых обстоятельствах, преодолевая все трудности, препятствия и опасности (голодовка в тюрьме, по дороге в ссылку, использование времени для лечения тяжелой болезни, занятость сотнями тысяч задач и дел...).

Взаимодействие также очень эффективно. Занятия революционной поэзией повышают уровень художественного мышления, а художественная поэзия (сочинение, теория) способствует тому, чтобы революционная деятельность стала более живой, сильной и воодушевлённой.

Оглядываясь на десять лет назад, чтобы увидеть следующее столетие. «То Хыу» прочно заняло своё место в истории революции и истории национальной литературы. Поколения читателей вчера, сегодня и завтра читали, читают и будут читать «То Хыу». Ведь это очевидная истина, очевидный факт жизни: великий народный поэт открыл в сердцах людей Путь «То Хыу» – путь совести и культуры, сияющий вечно.

Согласно (sggp.org.vn) - LT