Мать Ау Ко в жизни культа Матери во Вьетнаме

Вера в богов, внесших вклад в развитие страны, на протяжении тысячелетий была уникальной культурной особенностью вьетнамского народа. Наряду с повседневными делами, повторяющимися на протяжении всей истории вплоть до наших дней, ритуалы в честь богов превратились в обычаи и практики, демонстрирующие традиционную мораль, согласно которой при употреблении воды необходимо помнить об источнике. Праздничные традиции, народные ритуалы, истории о богах, святых, земле и людях... всегда сохраняются и передаются из поколения в поколение, становясь уникальной культурной особенностью вьетнамской сельской местности.

Поклонение Богине-Матери.

Верования поколений сделали тысячелетнюю историю нации близкой, родной и неотъемлемой частью их яркой повседневной жизни. Приезжая сегодня на исконные земли провинции Фу Тхо, мы можем легко поразмыслить о религиозных верованиях Матери-Народа Ау Ко – великой Матери нации.

Символ «Национальная Мать Ау Ко» вошёл в историю вьетнамской культуры наряду с национальным предком Лак Лонг Куаном. Легендарная пара стала Отцом-Матерью нации, родив сто яиц из мешка. Из ста яиц вылупилось сто здоровых, сильных и талантливых сыновей. Эта романтическая легенда вошла в историю нации вместе с двумя словами «соотечественники» (рожденные из одного мешка) в честь гордости детей Дракона, внуков Феи, династии Хунгов эпохи блестящей цивилизации Донгшон.

Богиня-мать Ау Ко — символ, вошедший в историю вьетнамской культуры.

Примитивное земледелие постепенно вытеснило примитивные методы охоты/стрельбы и собирательства. Культура выращивания и разведения птицы и скота отражала процесс постепенного спуска древнего вьетнамского народа в дельту, чтобы сформировать государство. Горные и густые лесные массивы постепенно отступали, так что отец Лак Лонг Куан мог легко вести 50 детей к морю, а мать Ау Ко – вести 50 детей в горы, когда сто детей подрастали. Легенда гласит, что отец Лак Лонг Куан сказал матери Ау Ко: «Я – раса Драконов, ведущая водную расу, ты – раса Фей, живущая преимущественно на суше, вода побеждает огонь, хотя энергии инь и ян объединяются, чтобы родить сотню детей, им трудно быть вместе, потому что разные расы не могут долго жить вместе».

Документы храма Ау Ко также зафиксировали путешествие Матери Ау Ко и ее 49 детей вдоль берега реки вверх по течению. По пути некоторые люди останавливались на участке реки, чтобы порыбачить, другие оставались на берегу, чтобы выращивать деревья и собирать фрукты... отсюда постепенно формировались деревни. Старший сын взошел на трон, принял имя первого короля Хунг, назвал страну Ван Ланг и основал столицу в Фонг Чау. Наконец, Мать Ау Ко и несколько оставшихся сыновей решили остановиться в прекрасной, живописной земле Хиен Луонг, чтобы открыть новые земли и основать поселение. Мать и ее дети научили людей выращивать рис, сажать деревья, разводить шелкопрядов и ткать ткань... постепенно жизнь стала процветающей с течением времени.

Воспоминания людей коммуны Хиен Луонг, района Ха Хоа на протяжении многих поколений все еще помнят древние места, такие как холм Тхи, холм Кай Дау, колодец Лоан, колодец Фыонг, ... и они глубоко помнят историю о красной шелковой полосе, которую Мать Ау Ко оставила своим потомкам, прежде чем улететь в Страну фей после торжественного праздника Тет 7 января в прошлом. Именно там построен нынешний храм Ау Ко - священный дом для поклонения Матери. Как и многие матери, Мать Ау Ко породила расу фей-драконов и защищала, учила и поддерживала, как первая Мать Земли, богиня, которая научила людей оседать, заниматься сельским хозяйством, использовать силу земли для выращивания урожая, разведения скота, чтобы упрочить свою жизнь.

Мать рождает детей и воспитывает их с заботой, умом, любовью и трудом. Мать – источник милосердия, духа солидарности и взаимопомощи между братьями и сестрами, детьми и внуками, соотечественниками, рождёнными из одного чрева и умеющими помогать друг другу в трудные времена. Мать рождает людей и возрождает их трудом, творчеством и передачей навыков. В то же время Мать оберегает и оберегает радости жизни, горести и трудности, вызванные стихийными бедствиями и врагами. Таким образом, наряду с верой в анимизм, поклонение искональным богам и богиням, ведущим своё начало от Отца и Матери, давших начало народу, всё больше проникает в народную жизнь.

Проведение церемонии женского поклонения на храмовом фестивале в Ау Ко.

Позже, во время правления короля Ле Тхань Тонга (1442-1497), храм Матери Ау Ко был построен потомками для почитания Богини-Матери и организации культурных практик в соответствии с местными обычаями и практиками. В 1991 году храм Матери Ау Ко был признан Министерством культуры национальной исторической и культурной реликвией. 23 января 2017 года Министерство культуры, спорта и туризма вынесло решение о признании поклонения Матери Ау Ко национальным нематериальным культурным наследием. 15 января 2020 года премьер-министр принял решение признать статую Матери Ау Ко (датируемую XIX веком, почитаемую в храме Матери Ау Ко, коммуна Хиен Лыонг, район Ха Хоа) национальным достоянием.

Фестиваль «Схождение фей», ежегодно проходящий 7 января, – это торжественный праздник, выражающий почтение и благодарность Богине-Матери. В рамках фестиваля подносятся традиционные сельскохозяйственные продукты, такие как рисовые лепёшки, клейкий рис, сладкий чай, а также свежие цветы и фрукты, характерные для данной местности. Ритуальные обряды, шествия и игры отражают радостную, благополучную и счастливую жизнь народа, рожденную благодаря священной защите Богини-Матери и предков национального предка Лак Лонг Куана и королей Хунгов, которые построили и защитили страну.

Национальному достоянию, статуе Матери Ау Ко, поклоняются в храме Матери Ау Ко, коммуне Хиен Луонг, округ Ха Хоа.

Мать Ау Ко почитается не только непосредственно в районе Ха Хоа, провинции Фу Тхо, но и в других местах. Священный храм поклонения Матери Ау Ко начал строиться на месте исторической реликвии храма Хунг в сентябре 2001 года и был открыт в январе 2005 года. Место исторической реликвии храма Хунг, храм национального предка Лак Лонг Куана, храм Матери Ау Ко - это место, где квинтэссенция вьетнамского поклонения предкам, поклонение родословной королей Хунг во Вьетнаме сходится с глубочайшим почтением, это самый священный праздник, связанный со Сотней Богов. В знак уважения к королям Хунг почитание Отца Лак Лонг Куана и Матери Ау Ко происходит в течение всего года, но концентрируется на годовщине смерти королей Хунг в 10-й день 3-го лунного месяца. Международное признание, когда ЮНЕСКО включило культ Хунг Кинга в список культурного наследия человечества, еще больше укрепляет веру, любовь и уважение к Матери Ау Ко — Матери жизни и терпимости в умах, культурных обычаях и этике вьетнамского народа.

Образ Матери Ау Ко - истоки великой Матери Страны в земле королей Хунг, наряду с Матерями, которые создали вселенную поклонения Матери во Вьетнаме, является ли она Матерью, которая правит высокими горами, равнинами, реками, морями или высшими слоями вселенной до галактик... Матери/Матери всегда присутствуют и сопровождают своих потомков, особенно связанные со священными и шумными временами общественных праздников, навсегда останутся уникальной культурной особенностью не только Вьетнама, но и гордостью культурного наследия, представляющего гуманистический прогресс человечества.