Мать Ау Ко в жизни культа Матери во Вьетнаме

Вера в богов, внесших вклад в развитие страны, на протяжении тысячелетий была уникальной культурной особенностью вьетнамского народа. Наряду с повседневными делами, повторяющимися на протяжении всей истории вплоть до наших дней, ритуалы в честь богов превратились в обычаи и практики, демонстрирующие традиционную мораль, согласно которой при употреблении воды необходимо помнить об источнике. Обычаи, связанные с праздниками, народными ритуалами, историями о богах, святых, земле и людях... всегда сохранялись и передавались общиной, став уникальными культурными особенностями вьетнамской сельской местности.

Поклонение Богине-Матери.

Верования поколений сделали тысячелетнюю историю нации близкой, родной и тесно связанной с их яркой повседневной жизнью. Приезжая сегодня на исконную землю провинции Фу Тхо, мы можем легко поразмыслить о религиозных верованиях Матери-Народа Ау Ко – великой Матери нации.

Символ «Национальная Мать Ау Ко» вошёл в историю вьетнамской культуры наряду с национальным предком Лак Лонг Куаном. Легендарная пара стала Отцом-Матерью нации, родив сто яиц из мешка. Из ста яиц вылупились сто здоровых, сильных и талантливых сыновей. Эта романтическая легенда вошла в историю нации вместе с двумя словами «соотечественники» (рожденные из одного мешка) в честь гордости детей Дракона, внуков Феи, рода короля Хунгов эпохи блестящей цивилизации Донгшон.

Богиня-мать Ау Ко — символ, вошедший в историю вьетнамской культуры.

Примитивное земледелие постепенно вытеснило примитивные методы охоты/стрельбы и собирательства. Культура выращивания и разведения птицы и скота отражала процесс постепенного спуска древнего вьетнамского народа в дельту реки, чтобы сформировать государство. Горные и густые лесные массивы постепенно отступали, так что отец Лак Лонг Куан мог легко вести 50 детей к морю, а мать Ау Ко – 50 детей в горы, когда сто детей подрастали. Легенда гласит, что отец Лак Лонг Куан сказал матери Ау Ко: «Я – раса Драконов, ведущая расу Воды, а ты – раса Фей, живущая преимущественно на суше, вода побеждает огонь, хотя энергии инь и ян объединяются, чтобы родить сотню детей, им трудно объединиться, потому что разные расы не могут долго жить вместе».

Документы храма Ау Ко также зафиксировали путешествие Матери Ау Ко и ее 49 детей вдоль берега реки вверх по течению. По пути некоторые люди останавливались на участке реки, чтобы порыбачить, другие оставались на берегу, чтобы выращивать деревья и собирать фрукты... оттуда постепенно формировались деревни. Старший сын взошел на трон, принял имя первого короля Хунг, назвал страну Ван Ланг и основал столицу в Фонг Чау. Наконец, Мать Ау Ко и несколько оставшихся сыновей решили остановиться в прекрасной, живописной земле Хиен Луонг, чтобы открыть новые земли и основать поселения. Мать и ее дети научили людей выращивать рис, сажать деревья, разводить шелкопрядов и ткать ткань... постепенно жизнь стала процветающей с течением времени.

Воспоминания людей коммуны Хиен Луонг, района Ха Хоа на протяжении поколений помнят древние места, такие как холм Тхи, холм Кай Дау, колодец Лоан, колодец Фыонг, ... и они глубоко помнят историю о красной шелковой полосе, которую Мать Ау Ко оставила своим потомкам, прежде чем улететь в Страну фей после торжественного праздника Тет 7 января в прошлом. Именно там построен нынешний храм Ау Ко - священный дом для поклонения Матери. Как и многие матери, Мать Ау Ко породила расу фей-драконов и защищала, учила и поддерживала, как первая Мать Земли, богиня, которая научила людей оседать, заниматься сельским хозяйством, использовать силу земли для выращивания урожая, разведения скота, чтобы упрочить свою жизнь.

Матери рожают своих детей и воспитывают их с заботой, умом, любовью и трудом. Матери – источник милосердия, духа солидарности и взаимопомощи между братьями и сестрами, детьми и внуками, соотечественниками, рождёнными из одного чрева и знающими, как помочь друг другу в трудные времена и невзгоды. Матери рождают людей и возрождают их трудом, творчеством и передачей своих навыков. В то же время Матери оберегают и оберегают радости жизни, горести и трудности, вызванные стихийными бедствиями и врагами. Таким образом, наряду с верой в анимизм, поклонение искональным богам и богиням, ведущим своё начало от Отца и Матери, давших начало нации, всё больше проникает в народную жизнь.

Проведение церемонии женского поклонения на храмовом фестивале в Ау Ко.

Позже, во время правления короля Ле Тхань Тонга (1442-1497), храм Матери Ау Ко был построен ее потомками, чтобы почтить память Национальной Матери и организовать культурную практику в соответствии с местными обычаями и практиками. В 1991 году храм Матери Ау Ко был признан Министерством культуры национальной исторической и культурной реликвией. 23 января 2017 года Министерство культуры, спорта и туризма вынесло Решение о признании поклонения Матери Ау Ко национальным нематериальным культурным наследием. 15 января 2020 года премьер-министр принял решение признать статую Матери Ау Ко (датируемую XIX веком, почитаемую в храме Матери Ау Ко, коммуна Хиен Лыонг, район Ха Хоа) национальным достоянием.

Праздник «Тяньзянг», отмечаемый ежегодно в седьмой день первого лунного месяца, – это торжественный праздник, выражающий благодарность Богине-Матери. В этот день традиционно приносятся сельскохозяйственные продукты: рисовые лепёшки, клейкий рис, сладкий чай, свежие цветы и фрукты, характерные для этой местности. Ритуальные обряды, шествия и игры отражают радостную, процветающую и счастливую жизнь народа, основанную на священном покровительстве Богини-Матери и предков народа – национального предка Лак Лонг Куана и королей Хунгов, которые построили и защитили страну.

Национальному достоянию, статуе Матери Ау Ко, поклоняются в храме Матери Ау Ко, коммуне Хиен Луонг, округ Ха Хоа.

Мать Ау Ко почитается не только непосредственно в районе Ха Хоа провинции Фу Тхо, но и в других местах. Священный храм поклонения Матери Ау Ко начал строиться на месте исторической реликвии храма Хунг в сентябре 2001 года и был открыт в январе 2005 года. Историческая реликвия храма Хунг, Национальный храм предка Лак Лонг Куан и храм Матери Ау Ко — это места, где квинтэссенция вьетнамского поклонения предкам и родословная короля Хунг во Вьетнаме сливаются в глубочайшем почтении, в самом священном празднике, связанном со Сотней богов. В знак уважения к королям Хунг, почтение Отцу Лак Лонг Куану и Матери Ау Ко происходит в течение всего года, но концентрируется на годовщине смерти короля Хунг в 10-й день 3-го лунного месяца. Международное признание, когда ЮНЕСКО включило культ Хунг Кинга в список культурного наследия человечества, еще больше укрепляет веру, любовь и уважение к Матери Ау Ко — Матери жизни и терпимости в умах, культурных обычаях и этике вьетнамского народа.

Образ Матери Ау Ко - истоки великой Матери Страны в земле королей Хунг, вместе с Матерями, которые создали вселенную в вере в Мать-культ во Вьетнаме, является ли она Матерью, которая управляет высокими горами, равнинами, реками, морями или высшими слоями вселенной до галактик... Матери/Матери всегда присутствуют и сопровождают своих потомков, особенно связанные со священными и шумными временами общественных праздников, навсегда останутся уникальной культурной особенностью не только Вьетнама, но и гордостью культурного наследия, представляющего гуманистический прогресс человечества.