Восстановление реликвий семейного храма — необходимо соблюдать Закон о наследии.

(Баонхэань) — В последние годы многие семьи отремонтировали и построили новые семейные храмы, стремясь сделать места поклонения предкам более просторными и красивыми. Однако это повлияло на государственное управление, занимающееся инспекцией и оценкой для классификации и признания семейных храмов историческими и культурными реликвиями.

Церемония реставрации храма семьи Хо (Куинь Лу). Фото: Си Минь

Согласно генеалогии семьи Нгуен Куанг (Нам Ань - Нам Дан), семейный храм раньше был очень большим, поклоняясь предку Нгуен Куанг Тхуку и 4 детям семьи, которые последовали за королем Куанг Чунгом на войну и погибли. Со временем этот храм постепенно разрушался, все жертвенные предметы были утеряны... В начале 2013 года вся семья собралась и решила восстановить храм. И всего за 3 месяца, мобилизовав потомков со всего места, более 100 миллионов донгов, по случаю Лунного Нового года Зяп Нго 2014, семейный храм Нгуен Куанг был перестроен, стал более просторным и красивым на старой земле, а кампус был расширен, потому что семья г-на Нгуен Куанг Суана (Гамлет 4, Нам Ань) пожертвовала более 30 квадратных метров садовой земли. Г-н Сюань воодушевленно сказал: «Благодаря высокому консенсусу и добровольным взносам, семьи из более благополучных семей внесли больше, семьи с более тяжелыми условиями внесли меньше; те, у кого были большие трудности, внесли рабочие дни... на сегодняшний день семейный храм был восстановлен таким же просторным; вся семья взволнована, и пожилые люди, такие как мы, чувствуют себя спокойно, когда видят это».

В этом году Лошади потомки семьи Нгуен Ба (Гамлет 2, Сюань Лам, Нам Дан) смогли отпраздновать Тэт в семейном храме, строительство которого было завершено в октябре 2013 года. Г-н Нгуен Ба Зыонг в «Гамлет 2, Сюань Лам» сказал: «Долгие годы семейный храм был тесным, протекающим и сырым. Каждый раз, когда наступала годовщина смерти предков, потомки издалека приезжали, чтобы воскурить благовония, и чувствовали себя неловко, поэтому мы обсудили, как быстрее всего мобилизовать заслуги потомков для восстановления храма». Известно, что семейный храм Нгуен Ба в Сюань Ламе — это место поклонения предкам и выдающимся членам семьи Нгуен Ба, включая мученика Нгуен Ба Сау, участвовавшего в предшествовавшей восстанию революции...

Реконструкция и восстановление семейных храмов в настоящее время привлекают большое внимание и беспокойство со стороны семей, в частности, в Нгеане, чтобы удовлетворить пожелания своих потомков. Многие семьи построили новые храмы стоимостью в миллиарды донгов. Например, в Дьенчау семейный храм Труонг - Дьенки обошелся в 1,6 миллиарда донгов; семейный храм Ву в деревне Донгтхань - Дьенми обошелся в 2 миллиарда донгов... После реконструкции и восстановления семейный храм стал просторнее и красивее; основываясь на генеалогии, реликвиях семейного храма и государственных постановлениях, многие семьи хотят, чтобы их семейный храм был признан исторической и культурной реликвией. Г-н Нгуен Куанг Винь, 85 лет, потомок семьи Нгуен Куанг из деревни 4, Намань, Намдан, сказал, что после строительства нового родового храма он перевел всю генеалогию семьи. Узнав, что предок был генералом, который помог Нгуен Хюэ-Куанг Чунгу победить врага, он обратился в компетентные органы с просьбой рассмотреть вопрос о выдаче семейному храму сертификата культурно-исторической реликвии. Но, как и многие другие родовые храмы, в настоящее время родовой храм Нгуен Куанга г-на Виня имеет историческую часть (т.е. поклонение людям, внесшим вклад в народ и страну), но часть наследия (включая родовой храм, королевский указ, алтарь и т.д.) не может быть сохранена. Между тем, согласно Закону о наследии, признанная реликвия должна сначала обеспечить наличие обеих вышеуказанных частей. После того, как соответствующие органы проверят и убедятся в соблюдении условий для создания досье, ответственный за реликвии проведет семью через дальнейшие процедуры. Из-за непонимания Закона о наследии многие церкви автоматически сносят старую церковь и строят новую, тем самым уничтожая наследие – важную часть работы по сохранению, направленной на сохранение ценности реликвии.

Из разговора с г-ном Фан Ван Хунгом, заместителем управляющего совета по памятникам и ландшафтам провинции Нгеан, стало известно, что текущее положение семейных церковных реликвий в провинции вызывает серьёзную обеспокоенность у управляющих. Большинство этих реликвий передано в управление и защиту потомкам семьи, и, конечно же, расходы на реставрацию и украшение реликвий оплачивают потомки. Поэтому многие семьи не соблюдают Закон о культурном наследии, реставрируя и украшая церковь вопреки его принципам (расширяя, изменяя реликвию или выставляя неподобающие предметы жертвоприношения). Кроме того, после реставрации и украшения церкви некоторые семьи одновременно хотят, чтобы их семейная церковь получила сертификат историко-культурного наследия, хотя на самом деле у семьи нет достаточных оснований для признания, из-за чего управляющие тратят много времени на осмотр и объяснения.

Итак, проблема здесь в том, что независимо от источника финансирования, при реставрации и благоустройстве святынь в целом необходимо запрашивать мнения соответствующих ведомств и отделений. То же самое касается и некоторых семейных церковных реликвий. Поскольку финансирование исходит от народа, народ не может реставрировать по своему усмотрению, поскольку это незаметно исказит святыню и нарушит Закон о сохранении и реставрации памятников.

Тхань Туй