Восстановление семейных храмовых реликвий — необходимо соблюдать Закон о культурном наследии

(Баонхэань) — В последние годы многие семьи отремонтировали и построили новые семейные храмы, стремясь сделать места поклонения предкам более просторными и красивыми. Однако это повлияло на государственное управление, занимающееся инспекцией и оценкой для классификации и признания семейных храмов историческими и культурными реликвиями.

Церемония реставрации храма семьи Хо (Куинь Лу). Фото: Си Минь

Согласно генеалогии семьи Нгуен Куанг (Нам Ань - Нам Дан), семейный храм когда-то был очень большим, поклоняясь предку Нгуен Куанг Тхуку и 4 детям семьи, которые последовали за королем Куанг Чунгом на войну и погибли. Со временем этот храм постепенно разрушался, все жертвенные предметы были утеряны... В начале 2013 года вся семья собралась и решила восстановить храм. И всего за 3 месяца, мобилизовав потомков со всего мира для сбора более 100 миллионов донгов, по случаю Лунного Нового года Зяп Нго 2014, семейный храм Нгуен Куанг был перестроен, стал более просторным и красивым на старой земле, а кампус был расширен, потому что семья г-на Нгуен Куанг Суана (Гамлет 4, Нам Ань) пожертвовала более 30 квадратных метров садовой земли. Г-н Сюань воодушевленно сказал: «Благодаря высокому консенсусу и добровольным взносам семьи из более благополучных семей вносят больше, семьи с большими трудностями вносят меньше; те, у кого больше трудностей, вносят рабочие дни... на сегодняшний день семейный храм был восстановлен таким же просторным; вся семья взволнована, и пожилые люди, такие как мы, чувствуют себя увереннее, когда видят это».

В этом году Лошади потомки семьи Нгуен Ба (Гамлет 2, Сюань Лам, Нам Дан) смогли отпраздновать Тэт в семейном храме, строительство которого было завершено в октябре 2013 года. Г-н Нгуен Ба Зыонг из «Гамлета 2, Сюань Лам» сказал: «Долгие годы семейный храм был тесным, протекающим и сырым. Каждый раз, когда наступала годовщина смерти предка, потомки издалека приезжали, чтобы воскурить благовония, и чувствовали себя неловко, поэтому они обсуждали, как быстрее всего мобилизовать заслуги потомков для восстановления храма». Известно, что семейный храм Нгуен Ба в Сюань Ламе — это место поклонения предкам и выдающимся людям семьи Нгуен Ба, включая мученика Нгуен Ба Сау, который участвовал в предшествовавшей восстанию революции...

Реконструкция и восстановление семейных храмов в настоящее время привлекают большое внимание и беспокойство со стороны семей, в частности, в Нгеане, чтобы удовлетворить пожелания своих потомков. Многие семьи построили новые храмы стоимостью до миллиардов донгов. Например, в Дьенчау есть семейный храм Труонг - Дьенки, построенный за 1,6 миллиарда донгов; семейный храм Ву в деревне Донгтхань - Дьенми обошелся в 2 миллиарда донгов... После реконструкции и восстановления семейный храм стал более просторным и красивым; основываясь на генеалогии, реликвиях семейного храма и государственных постановлениях, многие семьи хотят, чтобы их семейный храм был признан исторической и культурной реликвией. Г-н Нгуен Куанг Винь, 85 лет, потомок семьи Нгуен Куанг из деревни 4, Намань, Намдан, сказал, что после строительства нового родового храма он перевел всю генеалогию семьи. Узнав, что предок был генералом, который помог Нгуену Хюэ-Куанг Чунгу победить врага, он подал ходатайство в компетентные органы на рассмотрение, чтобы семейный храм мог получить сертификат культурно-исторической реликвии. Но, как и многие другие родовые храмы, в настоящее время родовой храм Нгуен Куанга г-на Виня имеет историческую часть (т.е. поклонение людям, внесшим вклад в народ и страну), но часть наследия (включая родовой храм, королевский указ, алтарь и т.д.) не может быть сохранена. Между тем, согласно Закону о наследии, признанная реликвия должна сначала обеспечить наличие обеих вышеперечисленных частей. После того, как соответствующие органы проверят и убедятся в соблюдении условий для создания досье, ответственные за реликвии проведут семью через последующие процедуры. Из-за непонимания Закона о наследии многие церкви автоматически сносят старые церкви и строят совершенно новые, тем самым уничтожая наследие – важную часть работы по сохранению ценности реликвии.

Из разговора с г-ном Фан Ван Хунгом, заместителем управляющего совета по памятникам и ландшафтам провинции Нгеан, стало известно, что текущее положение семейных церковных реликвий в провинции вызывает серьёзную обеспокоенность у управляющих. Большинство этих реликвий передано в управление и защиту потомкам семьи, и, конечно же, расходы на реставрацию и украшение реликвий полностью оплачиваются потомками. Поэтому многие семьи не соблюдают должным образом Закон о культурном наследии, реставрируя и украшая церковь вопреки его принципам (расширяя, изменяя реликвию или выставляя неподобающие предметы жертвоприношения). Кроме того, некоторые семьи после реставрации и украшения церкви хотят, чтобы их семейная церковь получила сертификат историко-культурного наследия, хотя на самом деле у семьи нет достаточных оснований для признания, из-за чего управляющие тратят много времени на осмотр и объяснения.

Итак, проблема здесь в том, что независимо от источника финансирования, при реставрации и украшении святынь в целом необходимо запрашивать мнение соответствующих ведомств и отделений. То же самое относится и к некоторым семейным церковным святыням. Поскольку финансирование исходит от народа, народ не может реставрировать по своему усмотрению, поскольку это незаметно исказит святыню и нарушит Закон о сохранении и реставрации святынь.

Тхань Туй