Почитание человека из Нгеана

December 26, 2007 10:17

В городе Винь только что прошла конференция «Фан Бой Чау с Нгеаном, Нгеан с Фан Бой Чау», на которой было представлено более 30 научных докладов. Это по-настоящему научные работы, проведённые с глубоким и увлечённым исследованием. Она демонстрирует восхищение и уважение к выдающемуся представителю Нгеана и одновременно открывает новые перспективы для восприятия исторической личности. Мы встретились и обсудили это с несколькими исследователями, глубоко изучающими Фан Бой Чау.


Профессор Фонг Ле (бывший директор Вьетнамского института литературы)

Профессор Фонг Ле
ПВ: Профессор! Что вы думаете о «человеке из Нгеана» — Фан Бой Чау?

Профессор Фонг Ле: Только повзрослев, я узнал и узнал многое о Фан Бой Чау с гордостью и уважением. Он был выдающимся представителем народа Нгеан, «очень нгеанским», но «очень вьетнамским» и прогрессивным человеком, стремившимся к зарубежной жизни и интеграции. Фан Бой Чау воплощал в себе квинтэссенцию качеств народа Нгеан: стойкость, неукротимость, ум, трудолюбие и умение преодолевать присущие Нгеан ограничения: глупость, упрямство, консерватизм. Фан также был человеком, который умел смотреть в будущее, полагаться на народ и считать его опорой. Вьетнамцы гордятся и восхищаются таким человеком.

ПВ: Как бывший директор Вьетнамского института литературы, как вы оцениваете Фан Бой Чау с точки зрения писателя?

Профессор Фонг Ле: Изучая Фан Бой Чау с точки зрения писателя, мы должны отметить, что его литература связана с патриотизмом, с революционным делом, с делом национального спасения. Литературные произведения Фан Бой Чау – это воззвания, призывы к патриотизму народа. Поэзия и литература Фана – это человек, его характер и честность. Кроме того, мы видим гуманистический дух, пронизывающий его произведения. Как и в приветственной речи жителей Нгеана, вернувшихся к Фану на родину (1926): «Двадцать лет за границей, перья как колокола, чернильницы как гонги, пробуждение народа от многолетнего смятения, энтузиазм, страдания невозможно описать словами и чернилами...»


Доцент Чыонг Тау (Вьетнамский институт истории)

Доц. Чуонг Тау
ПВ: Исследователь Ву Нгок Кхань однажды сказал, что он (Чыонг Тхау) «искал Фан Бой Чау, как идеал всей своей жизни». Что побудило его заняться этой карьерой?

Доцент Труонг Тхау: Я знаю господина Джай Сана с юности. В старших классах я читал и любил многие произведения господина Фана, особенно «Тюремную книгу». Окончив школу и обучаясь в Китае, я продолжал изучать историю Фан Бой Чау из китайских газет, посвящённых патриотическому движению Вьетнама. В 1956 году я вернулся во Вьетнам и мне посчастливилось работать с известными профессорами, очень уважаемыми учителями: Данг Тхай Май, Тран Ван Джау... Учителя советовали мне: как уроженцу Нгеана, тебе следует исследовать Фан Бой Чау, считая это своей исторической миссией. С тех пор я стал глубже осознавать свою работу. Именно эти учителя помогли мне встать на путь судьбоносного исследования личности, которую я всегда уважал и которой восхищался.

ПВ: Наверняка у вас было много счастливых и грустных воспоминаний, раз вы смогли создать «Полное собрание сочинений Фан Бой Чау» объемом в 13 тысяч страниц?

Доцент Труонг Тау: Воспоминания о моей исследовательской работе, посвящённой господину Фану, можно рассказать за многие дни и месяцы. Бывали времена, когда я чувствовал себя одиноким, были времена, когда люди смотрели на него иначе... На протяжении почти полувека мне приходилось продавать обручальное кольцо, чтобы печатать документы, много раз я сидел в бомбоубежище под грохотом американских бомб, чтобы, облокотившись на колени, исписать тысячи страниц. Затем, с карандашом и чистыми листами бумаги, я отправился во Францию, в Китай, чтобы переписать всё, что связано с господином Фаном, на их языке.


Профессор, народный учитель Нгуен Динь Чу (Ханойский национальный университет)

Профессор Нгуен Динь Чу
ПВ: Профессор, не могли бы вы подчеркнуть, какие вопросы, касающиеся Фан Бой Чау, которые вы подняли на этой конференции, необходимо «повторно обсудить»?

Профессор Нгуен Динь Чу: По моему мнению, в «Фан Бой Тяу» есть ещё много моментов, требующих дальнейшего прояснения, особенно вопросы политики насилия для спасения страны в соответствии с реалиями его революционной деятельности, которую не следует упрощать, как это происходит сейчас; во-вторых, его поездка в Японию и «Восточное путешествие» – это однобокие взгляды; в-третьих, политика франко-вьетнамского согласия. Кроме того, необходимо подчеркнуть, что Фан Бой Тяу, помимо его революционного статуса, является ещё и деятелем культуры, поскольку он в полной мере сочетает в себе качества и целостность конфуцианского учёного, политика и писателя, гармонично сочетая в себе два человека: культурную и историческую знаменитости...

ПВ: Итак, по-вашему, как нам следует воспринимать и «вести себя» с г-ном Фанем сегодня?

Профессор Нгуен Динь Чу: Как я уже говорил выше, Фан Бой Чау – великий патриот, выдающийся сын Нге Ана в частности и Вьетнама в целом, поэтому мы должны воздать ему должное. Прежде всего, завершение строительства мемориала Фан Бой Чау в Намдане, выставочного комплекса артефактов Фан Бой Чау… не просто в туристических целях, но, что ещё важнее, для развития идеологии, патриотических традиций, формирования национальной гордости и самоуважения у нынешнего молодого поколения… Кроме того, необходимо содействовать изучению и исследованию Фан Бой Чау, внося вклад в чествование выдающегося человека. Как сын Нге Ана, посвятивший всю свою жизнь изучению литературы и революционному движению Фан Бой Чау, я надеюсь, что после этой конференции наше «отношение» к таким старшим, как он, изменится…


Туи Винь - Тхань Фук (в исполнении)

Избранная газета Nghe An

Последний

х
Почитание человека из Нгеана
ПИТАТЬСЯ ОТОДИНCMS- ПРОДУКТНЕКО