Столетние дебаты о том, где жил Будда в юности.

И Индия, и Непал утверждают, что именно в их странах жил Будда до того, как покинул королевский дворец, чтобы посвятить себя аскетизму.

В 2014 году премьер-министр Индии Нарендра Моди посетил Бодх-Гаю, место просветления Будды. Фото: AFP

Стоя рядом с траншеей глубиной почти два метра, археолог из непальского правительства пристально смотрел вниз, в ряд круглых ям. Он сказал, что под его ногами находится город, существовавший 2500 лет, где Будда жил до 29 лет.

Археолог сказал, что думает о будущем, когда тысячи паломников приедут в Непал, чтобы посетить это место в городе Тилауракот. «Мы пытаемся побудить их потратить здесь деньги», — сказал он.

Примерно в 27 километрах отсюда, за границей, Индия приглашает туристов посетить место, которое, по их утверждению, также является местом, где Будда жил в юности.

Со времен британского владычества в Южной Азии (период британского колониального правления 1858-1947 гг.) этот археологический спор остается неразрешенным уже более века и не вызывает особого беспокойства.

Однако в дельте реки, простирающейся на территории Непала и Индии, грядут перемены. Многие международные организации инвестируют в инфраструктуру для обслуживания будущих паломников, посещающих этот регион.

«Удивительно, что сегодня, в XXI веке, спустя 2500 лет после рождения Будды, остается еще много неясных моментов», — заявил в прошлом месяце премьер-министр Непала Кхадга Прасад Шарма Оли на организованной правительством буддийской конференции в Катманду.

Из 385 делегатов конференции более 300 были из Китая и 9 — из Индии. Когда г-н Оли пожаловался на «посторонних, пытающихся подорвать статус Непала как родины Будды», стало совершенно ясно, на кого он нацелился.

«Есть люди, возможно, несколько человек, которые намеренно создают проблемную ситуацию», — сказал он.

Согласно газете NYTimes, буддийская легенда гласит, что принц Сиддхартха Гаутама, впоследствии известный как Будда, вырос в роскошном дворце своего отца в городе Капилавасту. Однако точное местоположение древнего Капилавасту до сих пор не установлено. Некоторые предполагают, что это была деревня Пипрахва в современном штате Уттар-Прадеш, Индия, в то время как другие считают, что это была деревня Тилауракот в районе Капилавасту в Непале.

Во время своего пребывания во дворце отец оберегал принца от трудностей. Однако в возрасте 29 лет (некоторые считают, что ему было 19) принц Сиддхартха столкнулся со стариками, больными и мертвыми. Этот опыт глубоко повлиял на него, заставив покинуть дворец и заняться аскетизмом. Позже он достиг просветления под деревом Бодхи.Бодх-Гая, Индия.

Местоположение Пипрахва и Тилауракот. Фото: lumkap

Вплоть до периода британского владычества было предпринято лишь несколько серьезных попыток точно определить местоположениеДревний КапилавастуИсследователи из Европы, изучавшие Индию, располагали скудными данными: свидетельствами китайских монахов, следовавших пути Будды в V и VII веках нашей эры.

Вплоть до ухода британцев из Южной Азии археологические работы на двух разных участках утверждали, что обнаружили реликвии. Когда была проведена современная граница между Непалом и Индией, обе стороны заявили, что именно в их стране вырос Будда.

В Индии туристические компании рекламируют Пипрахву как «место, где Будда жил в юности, размышляя над глубокими и сложными вопросами о человеческом существовании». Весной этого года Министерство культуры Индии открыло там музей, где представлены доказательства, в основном в виде надписей на древних печатях. Они утверждают, что это доказательство того, что Пипрахва действительно была местом, где Будда провел свое детство.

Тем временем, по другую сторону границы, в Тилауракоте, непальско-британская археологическая группа, поддерживаемая ЮНЕСКО, выдвинула собственную гипотезу: организованная Индией экспедиция в конце 1960-х годов слишком рано прекратила раскопки.

Руководитель индийской экспедиции Дебала Митра обнаружила следы кирпичного города, но определила, что это не древний Капилавасту, поскольку он был построен спустя сотни лет после времен Будды. В прошлом году исследовательская группа, поддерживаемая ЮНЕСКО, разобрала найденное Митрой кирпичное сооружение и обнаружила второе сооружение со стенами из глины.

Затем они продолжили раскопки. Они искали цилиндрические углубления в земле — свидетельство того, что под глинистой структурой когда-то находился разрушающийся деревянный забор, оставивший на поверхности слой корки.

Согласно лабораторным анализам, на глубине почти двух метров внутри этих нор были обнаружены следы затвердевшей земли, датируемые VI веком до нашей эры. Это означает, что они относятся ко временам Будды.

Открытие было сделано непальской археологической группой при поддержке ЮНЕСКО. Фото: NYTimes

В конце апреля в этом районе стояла сильная жара, из-за чего исследования были временно приостановлены, а ров засыпан. Были установлены баннеры, объявляющие, что «по этому пути принц Сиддхартха шел к Восточным воротам, прежде чем отречься от царской жизни». Также был построен деревянный настил, чтобы паломники не испачкались в грязи во время церемонии.

По словам репортера NYTimes, сейчас на этом месте очень мало людей, и на церемонии присутствует лишь небольшое количество участников. Лес пуст, за исключением мальчика, играющего в игру с метанием камней. Но Рам Бахадур Кунвар из Непальской археологической службы выражает большую надежду на будущее.

«Это по-прежнему загадка, потому что мы еще не открыли его», — сказал он. «Но когда мы это сделаем, я думаю, это сооружение расскажет нам историю древнего Капилавасту».

Другие разделяют эту радость. Азиатский банк развития профинансирует модернизацию международного аэропорта недалеко от непальского города Лумбини, места рождения Будды, стоимостью 54 миллиона долларов. После завершения модернизации в 2030 году аэропорт будет обслуживать 760 000 пассажиров в год. Лумбини находится примерно в 25 км от Тилауракота.

Они ожидают наплыва туристов из Китая — страны, переживающей возрождение буддизма. Непальские гиды изучают китайский язык, а новые отели нанимают китайских поваров. Однажды днем ​​группа китайских туристок из Чэнду пришла помедитировать пять минут под деревом недалеко от места рождения Будды.

Сунанда Сакьяпутра был монахом, который приехал в Тилауракот медитировать. Когда его спросили о деревне на индийской стороне, он фыркнул. «Неправильно, очень неправильно», — сказал он. «Всё. Индия думает, что всё принадлежит ей. Почему?»

Согласно VNE