Избегайте отходов при сжигании вотивной бумаги

(Баонхэань) - Сжигание подношений по обету стало обязательной необходимостью во время праздников, годовщин смерти и в храмах... Однако очень важно использовать подношения по обету надлежащим образом, чтобы удовлетворять духовные и культурные потребности, а также избегать отходов.

Перейдя мост Бен Туй, проедьте около 4 км, чтобы посетить храм Цуй (Сюань Хонг – Нги Суан – Ха Тинь). В храме поклоняются господину Хоанг Муою, что привлекает множество посетителей со всего мира. Здесь продаются подношения в самых разных видах и дизайнах. В продаже имеются наборы золотых деревьев, золотых пиков, золотых ветвей, золотых жаб, ананасов, монет, наборы из 5 золотых монет, золотые слитки...

Все эти изделия изготовлены из особых материалов ярко-жёлтого цвета с множеством уникальных и привлекательных узоров. На многих прилавках также выставлены гигантские лошади высотой почти 1,5 метра. Продавец, г-жа Нгуен Тхи Лиен, рассказала: «Каждый год моя семья продаёт величественных бумажных лошадок, чтобы обслуживать клиентов, которые приходят помолиться об удаче и везении в начале года и в годовщину смерти в сентябре и октябре. Каждый день мне приходится мобилизовать всю семью, чтобы сделать примерно 4-5 гигантских лошадок».

На рынках Винь, Куан Лау и Винь Га... рынок вотивной бумаги «расцветает» благодаря множеству киосков и лавок мелких торговцев, предлагая покупателям всё необходимое: автомобили, столы и стулья, слонов, одежду, сигареты и различные виды старинных и новых вотивных бумажных денег. В частности, здесь можно увидеть дома высотой от 1 до 2 метров, всевозможных форм и размеров, большие и маленькие.

Г-н Хоанг ТеМужскойВ городе Кау Гиат, сказал: «Приходя в храм Цой, чтобы молиться о многом, вы должны искренне приносить соответствующие подношения. Я выбираю набор подношений для молитвы о мире, включая большую лошадь с подковами, шляпу, рубашку, кепку, поводья и один слиток золота». Согласно нашим исследованиям, для каждой духовной цели существуют свои подношения. Церемония отвращения неудач включает в себя деньги, вотивную бумагу, орехи ареки и вино. Церемония, проводимая в годовщину смерти или в начале года, включает в себя многоэтажный дом и 16 видов предметов, таких как кровать, стол, стулья, шкаф... Церемония отправки господина Вая в верхний мир включает в себя: деньги, золото, комплект одежды и шляпу. Все подношения сделаны из бумаги и легковоспламеняющихся материалов.

Важным моментом здесь является стоимость подношений. По словам г-жи Нгуен Тхи Бьен, владелицы магазина подношений при храме Цой, целый конь стоит 350 000 донгов, слиток золота – 30 000 донгов. Набор золотых оленей, золотая пика или золотая жаба стоят более 100 000 донгов, а ветка золотого оленя – 20 000 донгов. Многие подношения на рынке Винь, например, набор подношений для многоэтажного дома и 16 предметов домашнего обихода, стоят 250 000 донгов... Чтобы удовлетворить духовные потребности, многие люди готовы потратить минимум 400 000 донгов на набор подношений. Это, безусловно, существенная сумма.

В городе Винь в настоящее время есть храмы и пагоды, такие как: храм Куанг Чунг, храм Хонг Сон, храм Кань, храм Триа, пагода Кан Линь... Однако, по словам г-на Буй Нам Хау - главы департамента культуры и информации города Винь, храмы Куанг Чунг и Хонг Сон напрямую управляются городом, поэтому принос громоздких подношений на территорию храма был ограничен. Тем не менее, использование и сжигание подношений по обету по-прежнему очень трудно контролировать в храмах и пагодах, и это действительно приводит к расточительству. В ближайшее время город полностью поймет дух и возложит ответственность на советы по управлению храмами и пагодами в этом районе, попросив представителей Департамента культуры и информации, советы по управлению храмами и пагодами и заместителей председателей приходов с храмами и пагодами последовательно контролировать использование и сжигание подношений по обету.

Духовные потребности людей законны, и никто не запрещает сжигание жертвенных даров. Однако их разумное использование для сокращения отходов и снижения затрат при сохранении духовной культуры — это вопрос, который необходимо изучить на всех уровнях, во всех секторах и на местах, чтобы как можно скорее найти решения.

Луонг Май