Праздник весны

(Баонхэан) — Если считать весну началом чего-то нового и удачного, то фестивали ранней весны — это уникальное культурное событие, которое задаёт ритм жизни, заряжая энергией и волшебством на долгие годы вперёд. В начале весны во всех регионах Нгеана проходит 17 крупных и небольших фестивалей, и туристы из ближних и дальних регионов могут выбрать для себя увлекательную экскурсию, чтобы погрузиться в праздничную атмосферу и богатую культуру вместе с местными жителями, начиная новый год с новыми силами и возможностями...

Игра в разбивание горшков с завязанными глазами на фестивале Vac Village Festival 2014. Фото: SM

Многие знакомы с праздниками на равнинах или в горах, поэтому этой ранней весной обязательно отправляйтесь на побережье, чтобы ощутить глубину, умиротворение, терпимость и бурлящий характер моря. В это время, ближе к морю, в районе Куинь Нгиа (Куинь Луу), радостные флаги и цветы развеваются по всем верхним и нижним деревням, звучат барабаны, приготовлены церемониальные костюмы с традиционными платьями и тюрбанами... Время перед праздником также создаёт особое волнение: вы уже не чужак, но в то же время ваше сердце переполнено волнением, ожиданием и тревогой... Праздник в Куинь Нгиа проводится 11 января, в год Муи, и широко известен как Праздник Верхнего Храма. Вам должно быть очень повезло, если вы приедете в Куинь Нгиа в этот важный день, поскольку по традиции деревни этот праздник проводится только раз в 10 лет, чтобы почтить ценность культурного наследия и выразить благодарность заслугам предков, внесших вклад в основание деревни, защиту страны и защиту людей.

Помимо торжественных и почтительных ритуалов, на празднике храма Тхыонг также проводится множество увлекательных игр, особенно Тро Ле, которые производят неповторимое впечатление на зрителей. Тро Ле – это форма исполнительского искусства жителей соляного побережья. Игра существует со времен поздней династии Ле и представляет собой пьесу, воссоздающую «подвиги» основателя деревни, Куан Куан Чыонг Дак Фу, при подавлении мятежа деревни Хоп (провинция Намдинь). Если раньше Тро Ле следовал стилю пения туонг, хат чео, цай лыонг, то теперь во многих сегментах многие персонажи будут переданы через мелодии Нге Тинь ви и джиам. В этом году Тро Ле будет проходить в течение трёх дней, тщательно подготовлен и исполнен с большим энтузиазмом, в полных костюмах и с реквизитом, таким как боевые слоны и боевые кони. Интересной особенностью Тро Ле является то, что после окончания битвы участники спешат разорвать одежду артистов, а также ткань и бумагу, чтобы сделать фигурки слонов и боевых коней. Легенда гласит, что тот, кто сможет разорвать этот кусок ткани или бумаги, будет весь год удачлив. Из этих кусочков ткани шьют «амулеты» для детей, чтобы защитить от болезней. А если бесплодной женщине удастся продеть свой кусок ткани через брюхо боевого слона (сделанное из картона), она получит хорошие новости.

Было бы интересно побывать на празднике храма Тхыонг в этом году! Но если вы пропустили поездку, вас ждёт праздник храма Кон (район Куинь-Фыонг, город Хоангмай). Фестиваль связан с храмом Кон, построенным в 1235 году, одной из четырёх самых известных и священных реликвий Нгеана. Фестиваль проводится ежегодно, сохранив богатые осадочные породы тысячелетнего эстуария. Весенние группы на лодках открывают фестиваль, сверкают разноцветными флагами и цветами, а звуки барабанов и гонгов отдаются в сердцах нетерпеливого ожидания. Праздник храма Кон «порадует» гостей издалека захватывающим морским представлением, связанным с легендой о строительстве храма: синие и красные войска сражаются на скалистом горном хребте от деревни Ой до храма Кон. Морское сражение настолько масштабно, что, хотя фестиваль и проводится ежегодно, морское представление проводится только раз в три года. А еще есть бесчисленное множество обычаев, практик и народных праздников, которые по-прежнему соблюдаются местными жителями, например, блевотинный бег, катание на качелях, борьба, человеческие шахматы, опера и т. д.

Весенние праздники часто связаны с легендами, мифами и героической волей народа Нгеана. Это, как правило, праздник храма Май-Кинг, праздник храма Куашон, праздник храма Куонг... Самым впечатляющим и широко распространённым по-прежнему остаётся праздник храма Май-Кинг, посвящённый Май-Хак-Дэ — национальному герою, возглавившему восстание против жестокой армии Тан и вернувшему народу Джао-Чи 10-летнюю независимость. Во время открытия праздника храма Май-Кинг в сельской местности Ви и Джам царит оживление.

Только прибыв на фестиваль заранее и погрузившись в его оживленную атмосферу, можно в полной мере оценить значение этого важного события. Культурные и художественные мероприятия кипели за несколько дней до главной церемонии, а накануне праздника каждая семья приготовила изысканный поднос с едой для короля Мая и волонтёров. В этом году, приехав на фестиваль в честь храма короля Мая, люди смогут увидеть возрождение некоторых традиционных праздничных традиций, таких как водная процессия от причала Санам до храма короля Мая. Кроме того, они смогут насладиться спектаклем «Май Хак Де» Нгуена Тхе Ки, бывшего секретаря районного комитета партии Намдан (ныне заместителя начальника Центрального отдела пропаганды), в исполнении вьетнамского театра «Кай Лыонг». Церемония и фестиваль, традиционное и современное, сливаются воедино, пробуждая дух весны и любви в сердцах каждого участника.

Чтобы окунуться в атмосферу праздника ранней весны в Нгеане, всем, кто рядом, стоит вспомнить народную поговорку «Нят Кон, Нхи Куа, Там Бах Ма, Ту Чиеу Чунг» и выбрать для себя идеальное туристическое направление. В этом году, примерно 19–20 числа первого лунного месяца, приезжайте в коммуну Бой Сон, район До Лыонг, чтобы окунуться в священный фестиваль храма Куа Сон. Или отправляйтесь в Дьен Ан (Дьен Чау), чтобы насладиться уникальным фестивалем храма Куонг, который проходит 14–15 числа второго лунного месяца? Если вы всё ещё раздумываете, стоит ли отправляться в длительную поездку, самым привлекательным местом для вас станет фестиваль Ланг Вак, который проходит с 7 по 9 число второго лунного месяца в Ланг Вак, коммуна Нгиа Хоа, город Тхай Хоа. Этот богатый культурный регион, связанный с древними вьетнамскими реликвиями, относящимися к культурному периоду Донг Шон, считается одной из двух «исконных земель Нгеана». Древняя земля, сияющая весной, ждет вас впереди...

Не только соленое море, но и обширные равнины, но и открытая культурная зона со своими уникальными особенностями этнических групп в западном регионе Нгеан. Фестиваль Xen Muong (поклонение Мыонг), Xen Ban (поклонение деревне), Xen Huong (поклонение дому/поклонение предкам), Kin Gong (Новый год), фестиваль Tham Bua (Quy Chau), фестиваль Pun Pang (Quy Hop), фестиваль храма Choong (Quy Hop), фестиваль храма Chin Gian (Que Phong), фестиваль храма Van - Cua Rao (Tuong Duong), фестиваль Pu Nha Thau (Ky Son), фестиваль весеннего грома, фестиваль цветения цветов... они бурлят яркими красками цветков персика, чисто-белым цветом цветов баухинии. В сознании горцев весна - это сезон любви, сезон веселья, поэтому фестивальная часть этих фестивалей всегда очень богата. Вы когда-нибудь пробовали вырезать борозды вместе с тайцами или позволить своей душе покачаться на волшебных качелях? Видели ли когда-нибудь взоры людей издалека красочную, очаровательную парчу, персиково-красные улыбки на щеках молодых девушек из дальних краев? Праздники региона Западный Нгеан обладают всем этим.

Самый ранний фестиваль – фестиваль Хангбуа, который проводится ежегодно с 21-го по 23-й день первого лунного месяца. Приезжая в Хангбуа, туристы не только наслаждаются поэтической красотой Хангбуа, признанного Министерством культуры и информации «Национальной живописной реликвией», но и по-настоящему знакомятся с прекрасными обычаями и уникальными культурными ценностями жителей, живших и живущих на этой земле. Далее следует Фестиваль Девятикамерного храма, который проводится с 14-го по 16-й день второго лунного месяца в коммуне Чау Ким района Куэпхонг. Фестиваль Девятикамерного храма – это повод для представителей девяти древних племен мыонгов совершить паломничество сюда, чтобы помолиться небесам, просить о благоприятной погоде, удаче в бизнесе и хорошем урожае.

Фестиваль также предоставляет местным жителям возможность продемонстрировать и познакомить их с традиционными изделиями ручной работы, такими как парча, бамбуковое и ротанговое плетение, а также с кулинарным искусством. Кроме того, на этом фестивале жители деревень Мыонг, получив разрешение от Окружной ассоциации восточной медицины, могут приносить драгоценные местные лекарственные травы, чтобы удовлетворить потребности посетителей фестиваля. Весна наступила, и где-то в Пу Чоньянге, земле деревень Мыонг, я слышу деревенское, страстное пение тайской девушки, зовущей людей на фестиваль: «Кхи дак тат лау хон Фу куай а Мок, дак тан нам Чу Мыонг Нок а сяенг» (Желая поймать росу на Храме Буйвола, чтобы тростник поймал ветер, желая стать женой, мужем народа Мыонг Нок, славящегося своей красотой во всех девяти Мыонгах)...

Тхань Сон – Фуок Ань