Праздник весны

(Баонхэан) — Если считать весну началом чего-то нового и удачного, то фестивали ранней весны — это уникальное культурное событие, открывающее бурлящий, захватывающий и волшебный ритм жизни на долгие годы вперёд. В начале весны во всех регионах Нгеана проходит 17 крупных и небольших фестивалей, и гости из ближних и дальних краев могут выбрать для себя интересную экскурсию, чтобы погрузиться в праздничную атмосферу и богатую культуру вместе с местными жителями, начиная новый год с новыми силами и возможностями...

Игра в разбивание горшков с завязанными глазами на фестивале Vac Village Festival 2014. Фото: SM

Многие знакомы с фестивалями на равнинах или в горах, поэтому этой ранней весной попробуйте отправиться в прибрежную зону, чтобы почувствовать, насколько глубоко и спокойно море, насколько оно терпимо и бурно. В это время, ближе к морю, в районе Куинь Нгиа (Quynh Luu), по всем деревням развеваются радостные флаги и цветы, бьют в барабаны, готовы церемониальные костюмы, традиционные длинные платья, тюрбаны... Время перед фестивалем также создает свое волнующее волнение, в это время вы, кажется, больше не чужак, но в то же время ваше сердце полно волнения, ожидания и забот... Фестиваль в Куинь Нгиа проводится 11 января, в год Муй, и широко известен как Фестиваль храма Тхыонг. Вам должно быть очень повезло, если вы приедете в Куинь Нгиа в этот важный день, поскольку по традиции деревни этот праздник проводится только раз в 10 лет, чтобы почтить ценность культурного наследия и выразить благодарность предкам, которым выпала честь основать деревню, защитить страну и защитить людей.

Помимо торжественных и почтительных ритуалов, на празднике храма Тхыонг также проводится множество весёлых игр, особенно Тро Ле, которые производят неповторимое впечатление на зрителей. Тро Ле – это исполнительское искусство жителей соляного побережья. Игра восходит к эпохе поздней династии Ле и представляет собой пьесу, воссоздающую «подвиги» основателя деревни Куан Куан Чыонг Дак Фу в подавлении мятежа деревни Хоп (провинция Намдинь). Если раньше Тро Ле следовал стилю пения туонг, хат чо, цай лыонг, то теперь во многих сегментах многие персонажи будут переданы через мелодии Нге Тинь ви и джиам. В этом году Тро Ле будет проходить в течение трёх дней, тщательно подготовленный и исполненный с большим энтузиазмом, в костюмах и с реквизитом, таким как боевые слоны и кони. Интересной особенностью Тро Ле является то, что после окончания битвы участники бросаются рвать одежду артистов, ткань и бумагу, чтобы сделать боевых слонов и коней. Легенда гласит, что тот, кто сможет порвать этот клочок ткани или бумаги, будет весь год удачлив. Из этих кусочков ткани делают детские «амулеты» для защиты от болезней. А если бесплодным женщинам удастся протащить этот клочок через брюхо боевого слона (сделанного из картона), то они получат хорошие новости.

Было бы интересно побывать на празднике храма Тхыонг в этом году! Но если вы пропустили поездку, вас ждёт праздник храма Кон (район Куинь-Фыонг, город Хоангмай). Фестиваль связан с храмом Кон, построенным в 1235 году, одной из четырёх самых известных и священных реликвий Нгеана. Фестиваль проводится ежегодно, сохранив богатые осадочные породы тысячелетнего эстуария. Весенние группы лодок открывают фестиваль, ослепительно радуясь ярким флагам, цветам, звукам барабанов и гонгов, отдающимся в сердцах нетерпеливого ожидания. Праздник храма Кон «порадует» гостей издалека захватывающим морским представлением, связанным с легендой о строительстве храма: синие и красные войска сражаются на скалистом горном хребте от деревни Ой до храма Кон. Морское сражение настолько масштабно, что, несмотря на ежегодный характер фестиваля, оно проводится только раз в три года. А еще есть бесчисленное множество обычаев, практик и народных праздников, которые по-прежнему соблюдаются местными жителями, например, блевотинный бег, катание на качелях, борьба, человеческие шахматы, опера и т. д.

Весенние праздники часто связаны с легендами, мифами и героической волей народа Нгеана. Это, как правило, праздник храма Май-Кинг, праздник храма Куа-Сон, праздник храма Куонг... Самым впечатляющим и широко распространённым остаётся праздник храма Май-Кинг, посвящённый Май-Хак-Дэ — национальному герою, возглавившему восстание против жестокой армии Тан и вернувшему народу Джао-Чи 10-летнюю независимость. Во время открытия праздника храма Май-Кинг в сельской местности Ви и Джам царит оживление.

Только прибыв на фестиваль заранее и погрузившись в его оживленную атмосферу, можно в полной мере оценить значение этого важного события. Культурные и художественные мероприятия кипели за несколько дней до главной церемонии, а накануне праздника каждая семья приготовила изысканный поднос с едой для короля Мая и его солдат. В этом году, приехав на фестиваль в честь храма короля Мая, люди станут свидетелями возрождения некоторых традиционных праздничных событий, таких как водная процессия от причала Санам до храма короля Мая. Кроме того, они смогут насладиться спектаклем «Май Хак Де» Нгуена Тхе Ки, бывшего секретаря районного комитета партии Намдан (ныне заместителя начальника Центрального отдела пропаганды), в исполнении вьетнамского театра «Кай Лыонг». Церемония и фестиваль, традиционное и современное, сливаются воедино, пробуждая в сердцах каждого участника дух весны, доверия и любви.

Окунитесь в атмосферу праздника ранней весны в Нгеане, друзья, близкие и дальние, вспомните народную поговорку «Нят Кон, Нхи Куа, Там Бах Ма, Ту Чиеу Чунг» и выберите для себя идеальные места для путешествия. В этом году, примерно 19–20 числа первого лунного месяца, приезжайте в коммуну Бой Сон, район До Лыонг, чтобы погрузиться в священную атмосферу фестиваля храма Куа Сон. Или отправляйтесь в Дьен Ан (Дьен Чау), чтобы насладиться уникальностью фестиваля храма Куонг, который проходит 14–15 числа второго лунного месяца? Если вы всё ещё раздумываете, стоит ли отправляться в длительную поездку, самым привлекательным местом для вас станет фестиваль деревни Вак, который проходит с 7 по 9 число второго лунного месяца в деревне Вак, коммуне Нгиа Хоа, городке Тхай Хоа. Глубоко развитая культурная зона, связанная с реликвиями древнего вьетнамского народа, относящегося к культурному периоду Донгшон, считается одной из двух «исконных земель Нгеана». Вас ждёт древняя земля, сияющая весной...

Соленое море, бескрайние равнины и обширные культурные области со своими уникальными особенностями этнических групп региона Западный Нгеан. Фестиваль Xen Muong (поклонение Мыонг), Xen Ban (поклонение деревне), Xen Huon (поклонение дому/поклонение предкам), Kin Gong (Новый год), Tham Bua (Quy Chau), Pun Pang (Quy Hop), Фестиваль храма Choong (Quy Hop), Фестиваль храма Chin Gian (Que Phong), Фестиваль храма Van - Cua Rao (Tuong Duong), Pu Nha Thau (Ky Son), Фестиваль весеннего грома, Фестиваль цветения цветов... все это бурлит яркими красками цветущих персиков и белоснежными цветами бан. В представлении горцев весна — это сезон любви, сезон веселья, поэтому праздничная часть этих фестивалей всегда очень насыщенная. Вы когда-нибудь пробовали вырезать борозды вместе с тайцами или позволить своей душе побродить на качелях фей? Видели ли когда-нибудь люди издалека красочную, очаровательную парчу, персиково-красные улыбки на щеках молодых девушек издалека? Фестивали в западном регионе Нгеан полны всего этого.

Самый ранний фестиваль — фестиваль Хангбуа, который проводится ежегодно с 21 по 23 число первого лунного месяца. Приезжая в Хангбуа, туристы не только наслаждаются поэтической красотой Хангбуа, признанного Министерством культуры и информации «Национальной живописной реликвией», но и по-настоящему знакомятся с прекрасными обычаями и уникальными культурными ценностями жителей, живших и живущих на этой земле. Далее следует Фестиваль Девятикомнатного храма, который проводится с 14 по 16 число второго лунного месяца в коммуне Чау Ким района Куэпхонг. Фестиваль Девятикомнатного храма — это возможность для жителей древнего племени Девятимыонг совершить паломничество сюда, чтобы помолиться небесам, о благоприятной погоде, удаче в бизнесе и хорошем урожае.

Фестиваль также предоставляет местным жителям возможность продемонстрировать и познакомить их с традиционными ремёслами, такими как парча, плетение из ротанга и бамбука, а также познакомиться с кулинарным искусством. Кроме того, на этом фестивале жители деревень народности мыонг, получив разрешение от Окружной ассоциации восточной медицины, могут приносить драгоценные местные лекарственные травы для удовлетворения потребностей посетителей фестиваля. Весна наступила, и где-то в Пу Чоньянге, земле деревень, мыонг, я слышу деревенское, чарующее пение тайской девушки, зовущей людей на фестиваль: «Кхи дак тат лау хон Фу куай а Мок, дак тан нам Чу Мыонг Нок а сяенг» (Желая поймать росу на Храме Буйвола, чтобы тростник поймал ветер, желая стать женой, мужем знаменитого прекрасного народа Мыонг Нок из всех девяти Мыонгов)...

Тхань Сон – Фуок Ань