Беседа с Хиен Луонгом

«Стоя сегодня днем ​​на берегу реки Хьен Луонг, глядя в сторону дома, мои глаза полны тоски по родине, мои глаза переполнены любовью к родине…»Да, даже сейчас, стоя у пристани Хиен Луонг, прошло более сорока лет с тех пор, как музыкант Хоанг Хиеп взял в руки мандолину и исполнил свою первую, недавно написанную песню.Народные песни на пристани Хиен ЛуонгЗнаменитость вызвала у меня приступ ностальгии. Даже если это была всего лишь ностальгия юного мальчика того времени. После дня полной победы свадебная процессия прошла по мосту Хиен Луонг, поэт Кань

Памятник Южной Матери на территории исторического места. Мост Хиен Луонг

Тиа была так тронута, что написала эти стихи:
"...Мост только что построен, краска еще свежая."
Берега покрыты зеленью, на них недавно выросли рисовые кусты с колосьями.
Наблюдая за тем, как две семьи переходят мост, у меня на глазах навернулись слезы.
И они были счастливы и радостны, как маленькие дети.
Молодой человек из Винь Линь женится на девушке из Куа Кам Ло.
Река радостно течет, наблюдая за влюбленной парой.
Легкий ветерок дует, волны плещутся о основание моста.
«И эта старая народная песня по-прежнему трогает меня до глубины души…»

Я посмотрел на реку; она все еще тихо текла...

Неизвестно, где давным-давно, когда Ли Тхуонг Киет ехал на лошади на юг, чтобы составить карту Дай Вьет в самом северном регионе страны, он пересёк реку Хиен Луонг. Была ли река такой, какой она является сейчас, журча и колыхаясь под южными и восточными ветрами, дующими со стороны Куа Тунга? Но с тех пор река Хиен Луонг мирно покоится на карте Дай Вьет, маленькая, узкая река… Когда он нанёс последний мазок на красный шёлк, изображающий форму реки Хиен Луонг, он, конечно же, не мог представить, что спустя много веков эта маленькая, узкая река всё ещё будет охвачена бесчисленными войнами и конфликтами, а её воды будут окрашены в красный цвет человеческой кровью…

Тысячи лет назад народ чампа, исконные жители этой земли, были вынуждены переселиться вглубь страны в соответствии с соглашением между государствами Чампа и Дайвьет. (Принцесса Хуен Чан последовала за своим мужем в чужую страну, и эта земля также положила начало трагической истории любви...). На этой новой земле народ чампа, тоскующий по родине, переправился через реку Хиен Луонг, чтобы вернуться в свой старый дом. На этом берегу появились вьетнамцы из Нгеана, Тханьхоа... которые строили дома, выращивали рис, и так начались сражения!... Древние записи гласят, что река Хиен Луонг была заполнена трупами, и в течение нескольких дней река не могла уходить в море у Куа Тунга... Так продолжалось много лет, и после этого народ чампа перестал переправляться через реку Хиен Луонг... Кажется, эта скорбь глубоко проникла в народные песни вьетнамцев этого региона. Говорят, чтоНам Ай(В народных песнях Бинь-Три-Тхиена) это скорбный крик народа чам, который вьетнамцы преобразовали и усовершенствовали. Гораздо позже поэт Че Лан Вьен (настоящее имя Фан Нгок Хоан, из района Кам Ло, провинция Куангчи) написал свой первый сборник стихов, оплакивающих народ чам и их великолепное и славное королевство. Это сборник "Формовщик".

Во время гражданской войны между династиями Тринь и Нгуен (XVII век) река Хиен Луонг вновь превратилась в хаотичное поле битвы. Жёны теряли мужей, матери — сыновей.Мечи и копья были разбросаны по всей земле...

Мост Хиен Луонг

В ходе патриотической войны конца XX века река Хьен Луонг стала разделительной линией, опустошив бесчисленные семьи и унеся множество жизней. Вьетнамский народ был убит горем, его сердца болели, когда он смотрел с одного берега на другой, на реку Хьен Луонг…

Я вырос в то время, когда эта жестокая война подходила к концу. В безлунную ночь 1973 года группа людей переправилась через реку по импровизированному понтонному мосту, построенному военными инженерами. К тому времени Парижское соглашение вступило в силу, и временная военная демаркационная линия была перенесена к реке Тхач Хан, в 35 км от Хиен Луонга, отделяя революционное правительство Южного Вьетнама от марионеточного режима Сайгона. Через реку переходило так много людей, что я наблюдал, заглядывая через плечо матери, как группы людей, колонны зеленых автомобилей и длинные пушки хлынули через мост. Это был железный мост Бе-Лай с 894 досками и белой линией, нарисованной песочным красителем, протянувшейся посередине. На то, чтобы эта линия (как и 17-я параллель) была пересечена вьетнамцами более чем через двадцать лет…

В дни студенческого движения в Хюэ, протестовавшего за воссоединение двух регионов, писатель Хоанг Фу Нгок Туонг однажды вместе с друзьями доплыл до середины реки Хьен Луонг, обнял опоры моста, сделал глоток воды и крикнул: «Мир Вьетнаму! Мир Вьетнаму!» После этого Хоанг вернулся в Хюэ и присоединился к сопротивлению в джунглях… Примерно в то же время на северном берегу ханойский писатель Нгуен Туан путешествовал из гор и лесов Северо-Запада, угольной шахты Куинь Нхай и острова Ко То до самого Винь Линя. Наслаждаясь острым перцем, Нгуен обошел всю «демилитаризованную зону», встречаясь с матерями, тетями, дядями и товарищами по пограничным войскам, беря у них интервью и делая заметки. Затем Нгуен посвятил свою жизнь написанию страниц, полных жгучей злобы против американцев и Дьема, которые безжалостно разделили два берега реки – как это душераздирающе! «Какой грех совершил мост Хиен Луонг, что его никто никогда не пересёк?»

Ночь Фестиваля фонарей на реке Хиен Луонг

Я помню Лонга, моего друга, который пожертвовал своей жизнью в море у островов Чыонгша в 1989 году. Каждый раз, когда я выхожу в море, я вспоминаю Лонга; Восточное море запятнано кровью Лонга... Лонг был молодым человеком из деревни Ди Лоан...

Во время ожесточенной войны жители Винь Линь на передовой приняли на себя основной удар бомб и пуль. По оценкам, каждый человек «принес» восемь тонн бомб и боеприпасов всех видов. Затем были жители Тхань Хоа, Нге Ан и других провинций, которые разделяли те же трудности. Вечером они наспех съедали миску риса, смешанного с маниокой и сладким картофелем, а затем ночью переправлялись через реку в Гио Линь и Куа Вьет, чтобы атаковать вражеские аванпосты. Если они были быстры, то возвращались сюда на следующее утро; если медлительны, то на это уходило несколько дней, но никогда все не возвращались. Некоторые погибли, и мне жаль только лодочника и посыльного, которые всегда спрашивали: «Почему осталось так мало, господин?» Они всегда задавали один и тот же вопрос, но никто не мог ответить. О, боже, иногда такие жертвы необходимы, такие огромные, и все же так трудно на них ответить! Они смотрели на реку… Река помнит эту историю… Затем наступил тот бурный год в Чыонгша, снова пролилась кровь, мой друг Лонг упал и превратился в море, подобно тому как жители Виньлиня превратились в красную базальтовую почву, так что всякий раз, когда люди приходят сюда, ступают по этой земле, они чувствуют, как их ноги раскалены добела, словно мечи и копья воткнуты в землю…

Долгое время я жил на пляже Куа Тунг, в том месте, где 17-я параллель начинает касаться Восточного моря. Мой дом располагался прямо на старых фундаментах объединенного поста Куа Тунг, напротив старого полицейского участка Кат Сон на южном берегу. Отсюда, каждое утро, глядя на другую сторону, я мог видеть белый песок и зеленые казуариновые деревья. Жители Кат Сон, направлявшиеся на рынок До, стояли на этом нежном, очаровательном песчаном участке в ожидании парома: «Ах, как это красивое место!»фундамент двери«В этом году она так сильно растянулась, не правда ли?» Главный вход — это песчаная дюна, эта нежная, изящная песчаная коса. С каждым сезоном она меняется, поэтому устье реки Хьен Луонг иногда бывает широким, иногда узким. На этой песчаной дюне видны следы солдат с обеих сторон, которые в прежние времена по очереди охраняли её в соответствии с правилами «демилитаризованной зоны». Писатель Нгуен Туан был свидетелем этой сцены:«Каждый день на пляже Куа Тунг поднимается прилив, стирая следы двух солдат из двух разных режимов, запечатленные на речном песке обоих берегов».Природа, в своей беспристрастности, щедрости и доброте, неявно стерла это... Такова воля природы! В конечном счете, это воля народа!

Куа Тунг, где протекает пограничная река. Река Хиен Луонг впадает в море.

На берегу реки Хиен Луонг бедная мать сидит в своем импровизированном укрытии под тусклым красным светом керосиновой лампы и чинит национальный флаг. Флаг, размером 108 квадратных метров, тяжелый и огромный, но она усердно и неустанно следит за тем, чтобы он оставался целым, гордо развеваясь на 34,5-метровом флагштоке. Это позволяет жителям южного берега каждое утро, набирая воду из реки, видеть Север так близко, президента Хо Ши Мина так близко, и приближающийся день воссоединения…! Чтобы показать врагу, что его бомбы и пули не смогут его уничтожить… Мать Нгуен Тхи Дьем живет в деревне Хиен Луонг, коммуна Винь Тхань.

В 1992 году, когда силы её покидали, мать Дьем наставляла своих детей и внуков: «Когда я умру, вы должны похоронить меня за Коном, это просторное место… Когда государство восстановит флагшток на мосту Хьен Луонг, я смогу его увидеть…» Желания матери Дьем были исполнены её детьми и внуками. Когда будет завершено строительство комплекса памятников на мосту Хьен Луонг, она сможет любоваться флагом такого же размера, как тот, который она когда-то развевала… Ярко-красный флаг достигнет того места, где она покоится, его тень будет отражаться в реке Хьен Луонг. Мать, пожалуйста, поверь в это…»

В этом апреле исполняется 33 года со дня воссоединения Вьетнама с Севера на Юг. Новый мост Хиен Луонг, открытый в апреле 1999 года, — это современный мост, построенный с использованием технологии литья под давлением. Его широкая, гладкая поверхность освещает участок реки ночью благодаря ярким уличным фонарям. А на другом берегу сохранился старый железный мост, построенный в 1974 году, после Парижского соглашения. Два моста, расположенные на одном участке реки и разделенные всего несколькими метрами, отражаются в реке Хиен Луонг, их концы сходятся к северному берегу, образуя отчетливую V-образную форму…

В знойный апрельский полдень, когда с гор Чыонгшон дул жаркий сухой ветер, по мосту всё ещё двигалась великолепная процессия свадебных автомобилей. Свадьбы в это время года, конечно, непростые, но... это любовь! Это возвращает нас к воспоминаниям о свадьбе, состоявшейся ровно 33 года назад, свадьбе, на которой поэт Кань Тра случайно оказался в числе участников процессии... И о той свадьбе десять веков назад, когда Хюен Чан ушла из жизни, оставив после себя землю О Ли, навсегда вспоминаемую с тоской!

О боже, история реки начинается с любовных историй...

Текст и фотографии: Тран Хоай