Чыонг Конг Ань: Тот, кто взращивает «зелёные ростки» в идеологической и культурной работе

В начале 1980 года меня направили в отдел пропаганды (сейчас он называется отделом пропаганды и просвещения) горкома партии Винь, затем перевели в офис, а затем в организационный отдел, где я и проработал до выхода на пенсию. Прошло уже 35 лет, но я до сих пор помню свои первые дни в отделе пропаганды горкома партии Винь.

Это были дни, когда война сопротивления против США закончилась победой, страна недолго была объединена, бюрократический механизм субсидирования не был отменен, город Винь восстанавливался из руин. Надо сказать, что трудности накладывались на трудности. Государственным служащим ежемесячно выделялось по одному килограмму сахара, по одному килограмму мяса, более десяти килограммов еды, половина из которых составляла бо бо (зерновая лапша) или сушеная маниока. Комитету приходилось связываться с базой, чтобы арендовать поля для производства и улучшения их жизни, оставляя после себя анекдоты, народные песни и пословицы, которые заставляли людей смеяться и плакать: «Бо бо, затем снова бо бо / Бо, чтобы набить желудок, чтобы следовать за буйволом», «Телевизионные брюки, автомобиль советника» (штаны, залатанные как экран телевизора, велосипед с пробитыми шинами, советники нанизывают червей в обод).

Товарищ Чыонг Конг Ань — бывший начальник отдела пропаганды провинциального комитета партии. Фото: Май Хоа

«Лидером», который взял на себя инициативу «уничтожения голода» для своих братьев и сестёр, чтобы «только имея еду, мы могли отстаивать свою религию», в то время был товарищ Чыонг Конг Ань. Будучи членом Постоянного комитета горкома партии, заведующим отделом пропаганды, он также, закатав штаны, шёл в поле пахать, боронить, сеять и собирать урожай вместе со всеми. Своим простым, деревенским, но в то же время глубоким и юмористическим стилем он создал в отделе гармоничную, радостную и тёплую атмосферу, словно в семье.

В то время рабочее место было также местом проживания, и большинство чиновников и госслужащих питались в общей столовой. Господин Чыонг Конг Ань не питался и не жил в офисе, но после работы часто оставался, чтобы поработать для группы или для себя. Я часто видел, как в полдень он оставался один со своим велосипедом «Чехословацкая женщина» и небольшим точилом. Он заходил за столовую, чтобы выкопать казуарины (люди срубили их, чтобы сохранить), а затем привязывал их к задней части велосипеда и вез домой.

Образ худощавого, с учёным видом заведующего кафедрой, который всегда усердно выполнял тяжёлую работу по «копанию земли, заготовке дров», теперь называемую «куу ван», до сих пор не даёт мне покоя, хотя в то время даже преподавателям университетов приходилось пользоваться свободным временем, чтобы покататься на велосипедах. Позже я понял, что: наши предки советовали: «Учись хорошо, паши хорошо», «Где есть желание, там есть и путь». Эти золотые слова были в крови господина Чыонг Конга Аня, поэтому он был увлечён и усерден в работе, как умственной, так и физической. Это помогло ему накопить обширные знания как из книг, так и на практике, став образцовым пропагандистом, превосходным репортёром своего города и провинции. На встречах, форумах, в газетах и ​​СМИ он высказывает глубокие и уникальные мнения, произносит простые и простые речи и статьи, которые одновременно интеллектуальны и практичны. Как написал один из авторов в газете «Vinh City News» весной 2015 года в Муи: «Я очень ценю статьи г-на Чыонг Конг Аня. Его статьи одновременно глубоки и затрагивают новые вопросы, возникающие на практике. Статьи не только демонстрируют его уровень знаний и понимания, но и демонстрируют его стиль изложения, предлагая конкретные практические решения и направляя процесс устранения трудностей на низовом уровне, в ячейках деревенской партии, в чём они действительно нуждаются...».

Традиционная встреча бывших руководителей департамента идеологии и культуры города Винь (товарищ Чыонг Конг Ань сидит 4-м справа). Фото: NVCC

Благодаря своей целеустремленности, трудолюбию и упорному труду он добился успехов в идеологической и культурной работе, а также в ряде других областей. Он вырос и занимал важные и высокие посты в провинции: член провинциального комитета партии, член постоянного комитета провинциального комитета партии, директор провинциальной политической школы, секретарь партийного комитета партийных агентств по гражданским делам (ныне партийный комитет блока провинциальных агентств Нгеан), заведующий отделом пропаганды провинциального комитета партии. Несмотря на «крупный чиновник», он был общительным и простым. Все, кто его видел, были довольны, веселы и с большим интересом слушали его юмористические, мягкие, но в то же время тонкие и привлекательные речи, беседы и лекции.

Проникнувшись учением дяди Хо о том, что «Кадры – верные слуги народа», выйдя на пенсию, он был готов стать «государственным служащим», приняв пост секретаря партийной ячейки и несколько небольших должностей в округе, квартале и активно сотрудничая с «Виньскими городскими новостями». Не «Старики, живущие мирно, не обращая внимания на мирские дела», не боясь старости и слабости, он с несколькими людьми агитировал за создание Комитета по связям с бывшими пропагандистами городского партийного комитета Винь, а затем расширил его до бывших идеологических и культурных кадров города Винь и вместе со своими братьями взял на себя инициативу, объединив усилия, чтобы «выкопать» негатив, застой, отсталость; взращивая ростки идеологической и культурной работы, делая город всё более богатым, радостным, всё более зелёным, чистым, красивым.