Патриотическая традиция поддерживалась Советом Нге Тинь семьи мученика Ле Нгок Дыка.
Демонстрация 1 сентября 1930 года считается отправной точкой зарождения Советской власти в Нгетине – пиком общенационального революционного движения 1930–1931 годов. В этот период товарищ Ле Нгок Дык был ранен врагом и погиб во время демонстрации в возрасте 27 лет.
Коммуна Тхань Тхинь (ранее Тхань Нья) – это земля с богатой патриотической и революционной традицией в Тхань Чыонге (Нгеан). На протяжении всей истории страны многие выдающиеся дети этой земли мужественно вставали на борьбу, вписывая свои имена в золотую историю партии своим вкладом в революцию на родине. Наиболее ярким примером служит мученик Ле Нгок Дык.
Мученик Ле Нгок Дык родился в 1903 году в бедной фермерской семье в деревне Тхань Ня, коммуны Во Лиет (ныне коммуна Тхань Тхинь).,(уезд Тхань Чыонг, провинция Нгеан). Его отец — Ле Нгок Ман, мать — Фам Тхи Ман. Оба — трудолюбивые фермеры и патриоты. Ле Нгок Дык — потомок семьи Ле Нгок в 12-м поколении из коммуны Тхань Тхинь. Дедушка Ле Нгок Дыка — бакалавр и преподаватель Ле Нгок Кхай.
После вторжения во Вьетнам французские колонизаторы создали аппарат управления, жестоко эксплуатировавший наш народ. Нгеан входил в Центральный протекторат, и они учредили Суд резидента для непосредственного управления административной системой феодализма Южной династии – от провинций и районов до деревень и коммун. Во всем округе Тханьчыонг они основали 5 кантонов и 78 деревень и коммун для управления. В коммуне Тханьчи округа Тханьчыонг французский офицер, командующий отрядом солдат в зелёной форме, построил станцию Тханькуа для защиты администрации округа Во Лиет и подавления народных восстаний.
В детстве Ле Нгок Дык был умным и сообразительным. Выросший в стране, находившейся под колониальным правлением, он ежедневно наблюдал угнетение и эксплуатацию феодальных колонизаторов и их жестокую несправедливость на родине, поэтому он вскоре проникся революцией и глубоко возненавидел врага.
После основания Коммунистической партии Вьетнама (3 февраля 1930 года), под непосредственным руководством Центрального партийного отделения Центрального Вьетнама, 20 марта 1930 года в храме Тьеншон (ныне коммуна Тханьлонг) состоялась Конференция делегатов ячеек Коммунистической партии Вьетнама (КПЧ) округа Тханьчыонг. На конференции был избран Временный исполнительный комитет КПЧ округа Тханьчыонг. На конференции было принято решение о преобразовании ячеек КПЧ всего округа в ячейки КПЧ Вьетнама.
Создание партийного комитета района Тхань Чыонг ознаменовало собой исторический поворотный момент в патриотическом движении всего района. С этого момента Коммунистическая партия Вьетнама района Тхань Чыонг – партия рабочего класса и трудящихся, подлинно революционная организация – взяла на себя историческую миссию – возглавить народ всего района на подъём и борьбу за национальное и классовое освобождение.
После конференции районный партийный комитет Тханьчыонг выделил кадры для пропаганды и создания партийных баз на местах. В то время такие деревни, как Тхыонгтхо, Тханьня, Башон (ныне коммуна Тханьтхинь), находились недалеко от районного центра и были относительно безопасны, поэтому товарищи из районного партийного комитета вскоре обратились к ним с просьбой о помощи.
13 июля 1930 года под председательством товарища Динь Суан Зая была создана партийная ячейка «Зяп Ту». В ячейке было 7 членов партии, секретарём был товарищ Фан Чонг Льен. С этого момента деревня Тхыонг Тхо вступила в новый этап. После создания партийной ячейки «Зяп Ту» и мобилизации населения для участия в массовых организациях, Ле Нгок Дык начал участвовать в революционной деятельности.
Под руководством партийной ячейки Зяп Ту фермеры из деревень Тхыонг Тхо, Тхань Нха, Ба Сон и других районов, таких как Кат Нган, Дао Нган, Тхо Сон, Ван Ба, Хан Лам, Ди Луан, Дай Донг, Во Лиет, Хоа Куан... организовали демонстрацию силы для подавления контрреволюционеров, в которой активное участие принял товарищ Ле Нгок Дык.
В это время активно развивалось движение борьбы народа Тхань Чыонг, что особенно проявилось в общерайонной демонстрации 1 сентября 1930 года. С ночи 31 августа 1930 года отряды Красной самообороны охраняли все дороги и паромные причалы, чтобы изолировать район Тхань Чыонг от деревень и общин. Листовки распространялись во многих местах массового скопления людей, красные флаги были установлены на крышах домов общин, в храмах, на деревьях и вершинах гор.
В час ночи 1 сентября 1930 года, после того как барабаны прозвучали с высоких вершин коммуны Суан Лам, горы Тьен (коммуна Во Лиет), холма Нгуок (коммуна Нгок Сон) и горы Сунг Бо (коммуна Тхань Хыонг)..., весь район Тхань Чыонг ожил под звуки гонгов, бамбуковых хлопушек и ликующие возгласы людей, марширующих к районному управлению. Следуя указаниям партийной ячейки и Ассоциации крестьян, массы людей, собранных в назначенных местах, были организованы в отряды, возглавляемые теми, кто держал флаги и транспаранты. Красные силы самообороны, оснащенные примитивным оружием, были выстроены по обе стороны, чтобы защищать демонстрантов и не допустить проникновения противника в их ряды.
Товарищ Ле Нгок Дык активно участвовал в демонстрации, внеся свой вклад в победу борьбы, приведшей к развалу вражеского правительства. Советская власть была сформирована почти во всех деревнях и коммунах уезда Тхань Чыонг. Демонстрация 1 сентября 1930 года считается отправной точкой зарождения Советской власти в Нгетине – пиком общенационального революционного движения 1930–1931 годов.
Для защиты Советской власти массовые организации постоянно укреплялись и расширялись. Феодально-колониальное правительство было крайне напугано и, чтобы подавить революционное движение, жестоко его подавляло.
Как и в районе Винь-Бен-Туй, французские колонизаторы ввели в Тхань-Чыонг военное положение. Колониальное и феодальное правительство установило систему «банг-та» (мандарин) от района к коммуне и деревне. Они часто приходили в деревни, чтобы стрелять, убивать, арестовывать, сжигать дома и грабить.
6 октября 1930 года легионеры на станции Тханькуа совершили налёт на деревню Нгоклам, арестовывая людей и грабя имущество. Сразу же зазвучали барабаны и гонги, и тысячи людей из коммун Во Лиет, Кат Нган и Дай Донг окружили и разгромили противника.
В панике французские колонизаторы открыли огонь по народу, убив 103 человека, включая товарища Ле Нгок Дыка. Затем они двинули свои войска к дворцу Тханьня. Здесь солдаты жестоко пытали революционеров и тех, кого подозревали в связях с коммунистами.
Мужественно сражавшийся и павший в знак протеста в возрасте 27 лет товарищ Ле Нгок Дык стал большой потерей, оставившей после себя скорбь для его братьев, товарищей, народа и семьи.
В знак признания его заслуг премьер-министр подписал постановление № 365/QD-TTg от 23 июля 2008 года о награждении грамотой «Благодарность Отечества» мученика Ле Нгок Дыка — революционного деятеля, отдавшего свою жизнь за дело революционной борьбы и национального освобождения.
Пойдя по стопам своего отца Ле Нгок Дыка, его сын Ле Нгок Тхам добровольно вступил в армию, надеясь внести свой вклад в защиту страны, принял участие в войне сопротивления против французов и пожертвовал собой в кампании Хоабинь 22 января 1952 года.
3 января 2006 года премьер-министр подписал постановление № 10/QD-TTg о награждении сертификатом «Благодарность Отечества» мученика Ле Нгок Тхама, солдата Вьетнамской народной армии, отдавшего свою жизнь в войне сопротивления против Франции.
14 декабря 2015 года Президент подписал Указ № 2806/QD-CTN о посмертном присвоении звания «Героическая вьетнамская мать» г-же Чан Тхи Ки (супруге мученика Ле Нгок Дыка и матери мученика Ле Нгок Тхама) за ее многочисленные вклады и жертвы во имя национального освобождения, созидания и защиты Отечества.
Уважая и выражая благодарность мученику Ле Нгок Дыку за его великий вклад, партия и государство признали его своим деятелем, участвовавшим в восстании. Его имя высечено на стеле Мемориального дома советских мучеников Нгетиня 1930–1931 годов в Советском музее Нгетиня (серийный номер 1008).
