От Ли Нят Куанг до перекрестка Тханг Лонг - Ханой и Нгеан

К 1000-летию Тханглонга - Ханоя, корреспондент газеты Нгеан взял интервью у доцента Нинь Вьет Джао - исследователя народной культуры Нгеана, председателя Ассоциации народного искусства Нгеана - о деятельности Ли Нят Куанга в Нгеане во времена династии Ли и о связях между культурой Тханглонга и Ханоя.Ной и Нге Ан.

Доцент Нинь Вьет Зяо.

Доцент Нинь Вьет Джао: Ли Нят Куанг родился и вырос в цитадели Тханглонг, но сделал блестящую карьеру, а затем вошел в вечность и стал святым на земле Нгеан.

Во времена династии Ли земли Нгеан были лагерем, границей и южной оградой Отечества. Поэтому, чтобы привести Дайвьет к процветанию, стратегия династии Ли заключалась в полной стабилизации внутренних дел Нгеана и предотвращении вторжения армий Чампы и Ченла Лао Куа. Чтобы укрепить и развить эту важную ограду, династия Ли отправила в Нгеан Ли Нят Куанга – восьмого сына Ли Тхай То. Ли Нят Куанг родился в год Мау Ти (988).

В детстве он воспитывался отцом и королевской семьёй. Обладая от природы умом, Ли Нят Куанг вскоре проявил храбрость, преданность и талант к управлению страной. В 1039 году королевский двор назначил Ли Нят Куанга в Нгеан для надзора за сбором налогов. В год Тан Ти (1041) Ли Нят Куанг был назначен губернатором Нгеана и выбрал своей резиденцией горную и суровую землю Батьзыонг.

Ли Нят Куанг основал столицу провинции Нгеан у подножия горы Куашон в регионе Батьзыонг. Из этой столицы он мог довольно жёстко контролировать прибрежные, равнинные, центральные и высокогорные районы. После стабилизации положения в столице провинции Батьзыонг Ли Нят Куанг активно вербовал людей и использовал военнопленных для беспрецедентного по масштабам восстановления пустошей.

Земли Кхе Бо, Кудон в Туонгзыонге, Нам Ким (Нам Дан), Хоанг Май (Куинь Лыу), Кыахой, Кыань у подножия Део Нганг... все были созданы его мудростью и заслугами. Чтобы иметь силы, способные играть главную роль в охране границы и обеспечении безопасности народа, Ли Нят Куанг создал армию Нгием Тханг со штаб-квартирой на левом берегу реки Лам.

Позже жители этой земли основали деревню Нгием Тханг (ныне коммуна Донгшон, До Лыонг). Ли Нят Куанг уделял внимание открытию двух жизненно важных дорог в Нге Ане. Это была верхняя дорога из штаб-квартиры Батьзыонга в Тханьхоа и северные провинции, а также дорога к вьетнамско-лаосской границе через округ Кишон. Он также организовал дноуглубление канала Дакай, прорыл канал Бахоа для открытия водного пути с севера на юг, основал военные лагеря, в том числе склад Бахоа для хранения продовольствия, что активно служило национальной экономике и жизнеобеспечению народа.

Он также мудро инициировал строительство дамбы на реке Лам для предотвращения наводнений и защиты деревень. Нгеан – страна, переживающая множество внутренних и внешних политических перемен, но с тех пор, как двор назначил правителем Ли Нят Куанга, его политика, мудрая и гуманная, с дальновидностью и дружественным отношением к народу, позволила Нгеану достичь стабильности: политическая стабильность, экономическое развитие, а народ наслаждается миром и счастьем!

ПВ: Существует множество разных мнений о смерти Уй Минь Выонг Ли Нят Куанг. Итак, что, по вашему мнению, нам нужно знать?

Доцент Нинь Вьет Зао: 17 декабря года Динь Зау (1057) Ли Нят Куанг скончался в цитадели Бать Дуонг. Его тело было похоронено людьми на горе Куа Сон. Позже он стал святым, всегда защищавшим страну и людей. Жизнь и деятельность Уй Минь Выонг Три Чау Ли Нят Куанга были мифологизированы народом Нге Ан. В земле Нге Ан - Тинь люди построили более 60 храмов, чтобы поклоняться ему. Но главный храм находится на горе Куа Сон, коммуне Бой Сон, округ До Лыонг. С древних времен и до наших дней говорится, что Ли Нят Куанг был тяжело ранен в последней битве с врагом Лао Куа.

Процессия в храме Куа Сон (До Лыонг)

ПВ: Из карьеры Уй Минь Выонг Ли Нят Куанга в Нгеане мы ясно видим, что во вьетнамской истории всегда существовала связь и взаимодействие между Тханглонгом и Нгеаном?

Доцент Нинь Вьет Джао: На протяжении всей истории страны, независимо от эпохи, Нгеан всегда был остановочным пунктом, важной базой для генералов и королей, направлявшихся из Тханглонга. Они проходили через Нгеан, доверяли ему и выбирали его местом отдыха, восстановления сил и снабжения продовольствием.

В эпоху династии Чан, в 19-м году правления Хунглонга (1311), король Чан Ань Тонг лично повёл армию на Чампу. Корабль армии остановился на отдых у ворот Канхай (Кыакон, коммуна Фыонгкан, уезд Куиньлыу). Ночью королю приснилась богиня, которая плакала и говорила: «Я – наложница династии Чьеу Тонг, меня силой заставили утонуть в больших волнах и прибило к этому месту. Бог назначил меня здесь богиней моря на долгое время, и теперь, видя, как Ваше Величество возглавляет армию, я прошу Вашей помощи, чтобы внести свой вклад».

На следующее утро Тран Ань Тонг немедленно пригласил старейшин округи спросить. Когда он понял историю, Тран Ань Тонг провел церемонию. Море успокоилось, и король повел свою армию прямо к Ча Бану и выиграл великое сражение. На следующий год, вернувшись, король приказал Правому Тай построить больший храм, чтобы поклоняться Великому Кан Тхань Ныонгу страны круглый год. Затем, в первый год Хонг Дука (1470), король Ле Тхань Тонг лично повел свою армию, чтобы усмирить Юг, также остановился в Канг Сюоке, отдохнул и перестроил солдат и вошел в храм, чтобы поклониться. После победы в битве король и его подданные повели свою армию прямо к Тханглонгу. Как только корабль короля достиг морских ворот, подул северо-восточный ветер, и флоту пришлось войти в Куа Кон у подножия храма, чтобы укрыться от ветра. Ле Тхань Тонг был удивлен и преподнес еще больше даров, приказал высечь статуи, построить еще несколько храмов и написать королевские поэмы.

Благодаря особенностям природных условий и давней традиции героической борьбы, народ Нгеана обладает драгоценной смелостью жертвовать всем, всецело поддерживать героические подвиги и бороться за возвращение мирной и благополучной жизни для своей родины и страны. Именно поэтому на протяжении всей своей карьеры Нгуен Хюэ-Куанг Чунг уделял большое внимание народу Нгеана. 3 сентября 11-го года правления Тхай Дука (1788) Нгуен Хюэ-Куанг Чунг издал указ: «Только размещение столицы в Нгеане позволит обеспечить сбалансированный маршрут, контролировать юг и север и обеспечит людям со всех концов страны возможность приезжать и подавать иски». Нгуен Хюэ-Куанг Чунг поручил губернатору Тану и Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепу организовать строительство цитадели Фыонг Хоанг Чунг До. Можно сказать, что Фыонг Хоанг Чунг До — это героическое свидетельство, демонстрирующее культурное видение «героя в одежде» в процессе борьбы за объединение страны, построения мирной и процветающей жизни для вьетнамского народа...

Сегодня дети нге-тинь также добились значительных успехов в карьере в Тханглонге. Невозможно сосчитать, сколько профессоров, врачей, учёных, менеджеров... занимают важные должности в столице, Ханое. Они продолжают культурную традицию, традицию учёных земли культуры с 985-летней историей Нгеан, на тысячелетней земле Тханглонга – Ханоя.

ПВ: Большое спасибо, доцент.

Тхань Туй (в исполнении)