Размышления генерала Во Нгуен Зиапа и исследования профессора Фан Хюи Ле

Сегодня (27 июня) в Ханое прошла панихида по профессору Фан Хюи Ле (ушёл из жизни 23 июня) – выдающемуся исследователю истории. В связи с этим корреспонденту удалось побеседовать с профессором, доктором наук Ву Минь Зяном, учеником и давним соратником профессора Фан Хюи Ле.

Генерал Во Нгуен Зиап.

Сэр, как многолетний ученик и соратник профессора Фан Хюи Ле, вы считаете, какой особый вклад внес профессор Ле, что люди всегда считают его «четырьмя столпами» в области истории?

– Профессора Лэ можно назвать вершиной научного исследования, обладающего множеством особенностей. Прежде всего, профессор Лэ – историк, рождённый для обобщения результатов собственных исследований и исследований исторического сообщества как в стране, так и за рубежом. Профессору принадлежат весьма обширные работы обобщающего характера, например, по исследованию вьетнамской военной истории и её возведению на уровень военного искусства.

Когда-то он помогал генералу Во Нгуен Зяпу в исследовании вьетнамского военного искусства. В этой работе есть замечательные идеи, например, что военное дело — это не просто война, а творение нации ради её выживания, а значит, это культурная категория. Рассматривать военное дело как область культуры и искусства — совершенно новое направление.

Профессор Фан Хюи Ле.

Книга профессора Фан Хюи Ле «История вьетнамской культуры: Приближение к частям» только что получила Премию Хо Ши Мина. Это труд с прекрасными выводами и обобщениями.

Ещё одной особенностью профессора Фан Хюи Ле является то, что он эффективно применил во Вьетнаме новые методы исследования, известные во всём мире. Профессор – социолог, но с большим энтузиазмом относится к использованию технического оборудования, расчётов, количественных и статистических методов... В этой области профессор внёс значительный вклад в исследования, например, в изучение земельных кадастров. Что касается земельных кадастров, то их десятки тысяч экземпляров. Как их можно описать традиционными методами исследования? Необходимо провести статистический и количественный анализ, а также ввести данные в компьютер. Тем не менее, профессор Ле внёс большой вклад в применение нового оборудования и новых методов в исследованиях.

Разделение на этапы и области исследований неизбежно в науке, но крайне необходим комплексный и междисциплинарный подход, лидером которого считается профессор Ле. Он является основоположником вьетнамских исследований во Вьетнаме, которые впоследствии оказали огромное влияние на весь мир. Вместе со своими учениками и коллегами он возглавил организационный комитет четырёх международных конференций по вьетнамским исследованиям. С тех пор он объединил исследователей Вьетнама со всего мира.

Почему профессора Ле считают одним из «четырёх столпов»? Есть ещё одна особенность. Он является символом вьетнамских историков на международной арене. Куда бы ни приезжал профессор Ле, люди по-новому смотрели на историю Вьетнама. Международный престиж учёного заключается не только в том, чтобы прославить его самого, но и в том, чтобы помочь зарубежным друзьям узнать науку и историю нашей страны.

Можете ли вы подробнее рассказать о том, как профессор Фан Хюи Ле помогал генералу Во Нгуену Зиапу исследовать военную науку?

Генерал Во Нгуен Зяп нашёл партнёра, который помог ему исследовать вьетнамское военное искусство с точки зрения культуры. Им стал профессор Фан Хюи Ле. Мне посчастливилось, что профессор Ле выбрал меня для работы над этим исследованием.

Великая идея генерала Во Нгуен Зиапа заключается в том, что мы должны рассматривать войну за защиту страны как культурное творение вьетнамского народа. Что такое культурное творение? Когда речь идёт о культуре, наиболее полное и всеобъемлющее определение – это всё, что создано людьми для существования и развития их сообщества. Чтобы существовать и развиваться, мы должны производить материальные блага для жизни, создавать культурные ценности для наслаждения, создавать религиозные институты для распространения веры, создавать правила и нормы, принуждающие общество подчиняться ради поддержания порядка...

Возвращаясь к вопросу, глубокое видение генерала Во Нгуена Зиапа заключается в следующем: «Мы — нация, которой постоянно приходится иметь дело с иностранными захватчиками, мы должны всегда посвящать свою энергию, время и интеллект выживанию, так что же это за культура?» Если взглянуть на военное творчество нашей нации с точки зрения культуры, то есть культурного творчества для жизни, то проблема становится глубокой.

Отсюда мы можем объяснить народную войну, объяснить творческий потенциал, достигший своего пика в войне за защиту страны. И отсюда мы приходим к следствию (положению, непосредственно выведенному из определённой аксиомы, в связи с этой аксиомой): без рассмотрения с точки зрения культуры мы не можем объяснить победы, которые считаются легендами нашей нации.

Характерным примером в истории нашей страны является война сопротивления монголо-юаньским захватчикам в XIII веке. Монголо-юаньская армия вторгалась по всему евразийскому континенту, одерживая победы везде, где ей удавалось устоять, и даже Великая династия Сун не смогла с ними справиться.

Такая маленькая страна, как наша, смогла победить монголов. Они сражались трижды и всё равно проиграли, и проиграли с треском. Может быть, дело в том, что наш военный талант превосходит их? Можно утверждать, что это создание нации, к которому нужно подходить с точки зрения культуры.

В этом направлении исследование профессором Ле и его коллегами исторических страниц, связанных с сопротивлением иностранным захватчикам, и их последующее обобщение в контексте вьетнамского военного искусства является новым открытием и большим вкладом в сокровищницу вьетнамских знаний.

Профессор, доктор наук Ву Минь Джианг.

Книга «Некоторые стратегические сражения в отечественной истории» — один из результатов этого исследования, сэр?

– Книга «Некоторые стратегически решающие сражения в истории нации», написанная профессором Фан Хюй Ле и другими учёными, представляет собой краткое изложение. В ней говорится, что для полного подавления решимости противника к вторжению, наша нация должна провести решающее стратегическое сражение. Но как избежать разгрома наступающими силами на рассвете, как избежать встречи с врагом на рассвете? Это не просто трюк, не военное искусство, но чтобы избежать этого, нам нужны люди, мы должны привлечь всю нацию к сопротивлению.

Генерал Во Нгуен Зяп видел это издалека, и этот вывод не нов. В истории нации есть история о том, как Хунг Дао Выонг Чан Куок Туан был тяжело болен, и король Чан Ань Тонг попросил разработать стратегию защиты страны от вторжения захватчиков. У Хунг Дао Выонга была поговорка, которая подвела итог этой победе: «Наша нация победила жестокого врага, потому что верхи и низы были едины, братья были в гармонии, и вся страна вносила свою силу». Ни слова не было сказано о военных книгах, о генералах и солдатах, об оружии. Что такое единство мысли, братья и сёстры, и вся страна вносит свою силу? Это и есть культура.

Спасибо, GS!

Профессор, народный учитель Фан Хюи Ле, член-корреспондент Академии надписей и изящных искусств (Французская Республика) родился 23 февраля 1934 года в коммуне Тхачьтяу, уезда Локха, провинции Хатинь.

Профессор Фан Хюи Ле раньше был:

- Президент Вьетнамской ассоциации исторических наук (1988-2016)

- Почетный президент Вьетнамской ассоциации исторических наук.

- Бывший председатель Совета по науке и образованию Ханойского национального университета

- Бывший директор Центра вьетнамских исследований и культурного обмена

- Бывший заведующий кафедрой древней и средневековой истории Вьетнама исторического факультета

- Бывший заведующий кафедрой востоковедения Университета социальных и гуманитарных наук Вьетнамского национального университета, Ханой

- Руководитель Национального проекта социальных наук по исследованию и составлению истории Вьетнама.

Награждён: премией Хо Ши Мина, Государственной премией в области науки и техники; медалью Независимости II степени, медалями Труда I, II и III степени; академической пальмовой медалью (Французская Республика), премией Азиатской культуры Фукуоки (Япония).