Свадебные обычаи народа кхму

(Баонхэан) — Свадебные обычаи каждой общины имеют свои интересные особенности. Для народа кхму в Западном Нгеане, когда сватаешься, мясо, рыба и особенно мясо белки — обязательные атрибуты; всё это сушат на кухне за несколько месяцев до важного дня...

Для народа кхму после сбора урожая наступает время праздновать новый урожай риса, а также свадебный сезон. Свадебный сезон длится до окончания Тэта, когда они готовятся к расчистке земли. После сбора урожая, когда деревня достигает пика своего расцвета, погода прохладная и приятная – подходящее время для молодых пар строить новые дома. Возможно, именно поэтому с 9-го и 10-го лунных месяцев до конца января в деревнях кхму часто бывает больше свадеб, чем когда-либо...

То же самое можно сказать и о деревне Пунг Ка Мунг (коммуна Лыонг Минь – Туонг Дуонг), расположенной рядом с гидроэлектростанцией Бан Ве. С момента сбора урожая до празднования лунного Нового года Зяп Нго (2014) здесь состоялись десятки свадеб. Старая деревня, состоявшая из 140 семей кхму, ушла под воду. Они переехали на новое место на празднование 4 Тэта. Жизнь в этом месте переселения пока нестабильна. Трудности всё ещё накапливаются, но, организуя свадьбы для молодых пар, семья по-прежнему заботится о них, чтобы быть наравне с деревней и мыонгами.

Считается, что кхму – одна из древнейших общин, проживающих в западном регионе Нгеан. Пережив множество взлётов и падений, эта община до сих пор сохраняет множество уникальных культурных особенностей, включая свадебные обычаи, которые невозможно спутать ни с одной другой этнической группой. Мы прибыли в деревню Пунг Ка Мунг, где семья господина Кат Ван Лиена готовилась отправить его младшую дочь Кат Тхи Мэй в дом мужа. Радость удвоилась, когда свадьба пришлась на традиционный Новый год. Много лет кхму в деревне Пунг Ка Мунг праздновали лунный Новый год так же, как жители низин, и свадебные традиции постепенно реформируются, чтобы избежать суеты и расточительства. Количество детских браков значительно сократилось. Господин Лиен позволяет своей дочери переезжать в дом мужа только после того, как ей исполнится 18 лет.

Церемония на свадьбе Кму, деревня Пунг Ка Мунг (Луонг Минь - Туонг Зыонг).

За кувшином рисового вина в день свадьбы своей дочери господин Кат Ван Лиен рассказал о свадебных обычаях народа кхму... Не знаю, с каких это пор в деревнях кхму существует очень странный свадебный обычай. Когда взрослый сын находит понравившуюся ему девушку, он немедленно возвращается домой и говорит родителям, чтобы они назначили дату сватовства. За несколько месяцев до дня помолвки семья жениха должна спуститься к ручью порыбачить, отправиться в лес на охоту за белками и забить свиней, чтобы вяленое мясо приготовить на чердаке кухни. Потому что мясо, речная рыба и вяленое мясо белки – непременные дары при сватовстве. Кроме того, как у тайцев или монгов, семья выбирает кого-то из родственных связей в качестве «свахи», чтобы сватать сына. Единственное отличие в том, что у тайцев только одна сваха, а у кхму – две.

Многие ли в общине могут объяснить этот довольно странный обычай сватовства? Люди знают лишь, что это унаследовано от предков. Во время помолвки семья невесты собирает приданое. Во многих местах до сих пор существует обычай просить приданое в виде кур, свиней и серебряных слитков. Однако в деревне Пунг Ка Мунг от приданого в виде серебряных слитков отказались, поскольку сейчас серебряный слиток стоит около 20 миллионов донгов и его очень трудно найти. Надо сказать, что приданое стало тяжким бременем для многих семей, особенно в старых общинах. Г-н Кат Ван Лиен рассказал, что раньше, когда он просил руки своей жены, его семье приходилось продавать стадо коров, чтобы подготовить настоящую свадьбу. Поэтому, когда семья жениха приходила просить руки его дочери, он не просил большого приданого, как раньше. На свадьбе были свиньи, куры, вино и рис, чтобы почтить предков, как это принято. Конечно, как на помолвке, так и на свадебной церемонии обязательно должно быть рисовое вино и вино, приготовленное в пароварке (лау сиу), обычно это 2 кувшина рисового вина и 4 бутылки «лау сиу». Во время помолвки обе семьи назначают дату свадьбы молодой пары. Дату как малой, так и официальной свадьбы обычно определяет семья жениха. Этот обычай мы также наблюдаем у тайцев в Кон Куонг, Туонг Дуонг... Однако у народа кхо му на малой свадьбе должны быть две свахи (у тайцев — только одна). В день помолвки семья жениха также должна собрать всех родственников, поэтому малое бракосочетание часто бывает таким же пышным, как и официальное.

Когда невеста отправится в дом мужа, принесите ей матрас.

Согласно нашим исследованиям, проведенным во время посещения деревень кхму в Кисоне, во многих районах, таких как Мыонг Ай и Кенг Ду, свадебная церемония была организована просто. Как правило, в коммуне Мыонг Ай семья невесты берет только приданое в размере около 300 000 донгов для формальности. Это стало возможным благодаря пропагандистской работе окружного департамента культуры на протяжении многих лет. Глава департамента культуры округа Кисон г-н Мунг Ван Нхи сказал: «В рамках реализации резолюции 27 Политбюро районный народный совет также принял резолюцию о применении деревенских договоров на похоронах и свадьбах, многие плохие обычаи были отменены, и свадьбы проводятся в один день. Официальный день свадьбы также является самым ожидаемым днем. В главный день свадьбы семья невесты часто организуется более пышно. Всю работу, от забоя свиней и кур до расстановки подносов и даже мытья посуды, берёт на себя семья жениха. Кхму верят, что, женившись на чужой дочери, нужно обо всём заботиться самому. В этот момент семья девушки становится лишь зваными гостями.

Что касается свадебной процессии, то народ кхму в Кисоне (коммуна Кенг Ду) часто провожает невесту домой ночью. Свадебная процессия народа кхму в Кенг Ду обычно начинается утром, когда петух вот-вот прокричит. По представлениям народа, это спокойное время, когда нет никаких препятствий ни на пути к невесте, ни в дальнейшей жизни. Другая часть общины провожает невесту домой днём. Ночные свадебные процессии также можно увидеть во многих тайских общинах района Конкуонг.

В свадебной процессии семья жениха обычно посылает 12 или 16 человек. Люди, выбираемые для встречи невесты, также происходят из знатных семей, с хорошим материальным положением по сравнению со своим кланом и высоким социальным статусом. Это демонстрирует желание молодожёнов создать семью, которая в будущем станет благополучной и мирной. Количество людей в свадебной процессии по пути к дому жениха и обратно должно быть чётным.

Когда свадебная процессия возвращается и готовится войти в дом, жених должен сам подмести двор перед домом, а затем разложить его на двух циновках. Рядом с циновками стоят два таза с водой и приготовленными полотенцами. Когда члены семьи невесты собираются ступить на циновки, молодожёны умывают лица и руки. В это время сваха исполняет песню «Синьдау», затем семья невесты организует обмен приданого и свадебных денег для невесты прямо на месте церемонии во дворе. После этого невесту приветствуют в доме на сваях. Во время подготовки к пиру сначала едят члены семьи невесты, затем – приглашенные гости. Однако, по словам нашего очевидца из деревни Пунг, перед тем как отправиться в дом мужа, девушке вручали подарки и приданое в доме её родителей. Этот обычай также встречается у тайцев в юго-западных районах Нгеана. Приданым, которое девушки из горных районов часто получают от родителей и родственников, являются подушки и подушечки, изготовленные вручную горцами.

Примерно через месяц после свадьбы семья жениха должна организовать ещё одну церемонию «выкупа» для родителей невесты. На этом все свадебные дела и ритуалы можно считать завершёнными.

Во время деловой поездки в деревню Хат Та Вен (Кенг Ду - Ки Сон) несколько лет назад мы стали свидетелями довольно странной свадьбы в этой чисто кхмуской общине. Жених и невеста жили вместе и родили ребёнка до свадьбы. Когда мы спросили их, мы узнали, что семья жениха была бедной и не имела достаточно денег, чтобы организовать свадьбу сына. Поэтому им пришлось позволить сыну жить с зятем, пока молодая пара не заработает достаточно денег на свадьбу. Это тоже странная особенность свадебных обычаев кхму...

Ты