Роль старейшин села на границе Отечества

(Баонхэан) -Чтобы внести свой вклад в сохранение границы и достопримечательностей, укрепить и облагородить дружбу и солидарность между Вьетнамом и Лаосом, в последние годы район Куэпхонг предпринял множество хороших шагов, особенно в плане повышения роли авторитетных и типичных людей в пропаганде и мобилизации людей...

Руководители движения, старейшины деревни и вожди кланов деревни Па Кхом пропагандируют и мобилизуют людей не мигрировать нелегально.

Па Кхом — одна из десяти деревень народа монг в коммуне Три Ле округа Куе Фонг. Много лет назад, из-за голода и нищеты, народ пакхом, следуя советам недобрых людей, продал свои дома, бросил землю и деревню и перебрался в Лаос в надежде разбогатеть на новой земле. Однако жизнь в соседней стране оказалась не лучше, и пакхом монги вернулись в свою старую деревню.

Подобно заблудившемуся оленю или косуле, вернувшейся на старое место, жители деревни были одновременно счастливы и опечалены. Радость была очевидна, печаль заключалась в том, что все их сады и дома были проданы, и жители деревни остались ни с чем и не знали, как начать новую жизнь. В то время, к счастью, благодаря всецелой поддержке партии, учреждений, организаций и местных властей в плане еды, одежды, строительства домов, земли, полей и способов ведения бизнеса, Па Кхом смог восстановиться. Это было в 2008 году... - рассказал старейшина деревни Тхо Чу Хо, авторитетный представитель семьи Тхо в Па Кхоме. Люди монгов по своей природе трудолюбивы, и кадры указали им светлый путь к зарабатыванию на жизнь, поэтому жизнь здесь постепенно наладилась. В деревне около 100 домохозяйств, многие из которых стали зажиточным благодаря земледелию, выращиванию поливного риса, горного риса и скотоводству. Типичным примером является семья господина Тхо Джионг Ну, держащая более 80 буйволов и коров, и семья господина Тхо Но По, держащая 65 буйволов и коров. В деревне 39 домохозяйств внедряют модель выращивания побегов горького бамбука, эффективно выращивая и защищая их за 10–15 миллионов донгов в год. Многие другие домохозяйства, выращивающие персиковые деревья, также добиваются схожих результатов.

Сегодня, следуя за г-ном Ланг Мань Хунгом, заместителем председателя Вьетнамского Отечественного Фронта, в Па Кхом, мы увидели мирный Па Кхом: все взрослые ушли в лес на работу, дома играли только дети, а старики дружелюбно сидели у огня. Печи семей дымились, на них висела большая чугунная сковорода. По словам чиновника района Куэпхонг: «Чугунная сковорода была знаком того, живут ли люди дома или покинули своё жилище». Согласно представлению народа монг, сковорода – самая ценная вещь... Сегодня в Па Кхоме многое изменилось к лучшему, но всего несколько месяцев назад здесь всё ещё царило беспокойство.

Г-н Ланг Мань Хунг сказал: «В период с четвертого квартала 2013 года по первый квартал 2014 года в Па Кхоме было 17 домохозяйств со 138 человек, желающих покинуть это место и мигрировать в район Нхот Хыой Тон в коммуне Куанг Фонг, округ Куэпхонг. Причина в том, что район Нхот Хыой Тон расположен в природном заповеднике Пу Хыонг, который имеет много плодородных земель, которые могут быть восстановлены, старые леса, которые можно охотиться, вдали от управления коммуны Куанг Фонг. Стоит отметить, что 17 домохозяйств, желающих переехать сюда, чтобы основать новую деревню, все зажиточные, имеют два урожая рисовых полей и не испытывают недостатка в еде. Понимая это намерение, коммуна Три Ле и округ Куэпхонг пришли, чтобы распространять, мобилизовать и анализировать, чтобы люди видели плюсы и минусы, а также полностью изучили земли заповедника.

Только когда в приграничной зоне установится мир, возможно развитие внутренних районов. Осознавая проблемы, всё ещё существующие в Па Кхоме, в середине февраля 2014 года районный партийный комитет и комитет Отечественного фронта округа Куэпхонг провели опрос и внедрили модель «Повышение роли старейшин, вождей и уважаемых людей с целью мобилизовать народ монгов, чтобы он не мигрировал нелегально, не выращивал опиумный мак, стабилизировал их жизнь, развивал экономику, ликвидировал голод и сократил бедность в деревне Па Кхом». Метод заключается в следующем: представители района и общины приезжают, чтобы поесть, пожить и поработать с людьми, поговорить со старейшинами и уважаемыми людьми кланов о политике и руководящих принципах партии, государства и местности. Получив информацию, старейшины и уважаемые люди передают её своим потомкам в клане. Согласно обычаям монгов, когда говорит старейшина, все должны его слушать. На этом основании Постоянный комитет окружного Отечественного фронта назначил г-на Тхо Чу Хо - авторитетного представителя семьи Тхо, г-на Ва Чиа Неня - авторитетного представителя семьи Ва, г-на Ли Лиа Ча - главу семьи Ли, г-на Тхо Но По - авторитетного представителя семьи Тхо, г-на Ва Дуа Лау - главу семьи Ва в комитет по реализации модели.

В качестве предварительного результата, авторитетные и образцовые сотрудники районного и коммунального Отечественного фронта продемонстрировали свою ведущую роль и ответственность в мобилизации своих соплеменников для эффективного соблюдения Закона о государственных границах, Закона о профилактике и контроле над наркотиками, Закона о браке и семье... для стабилизации их жизни. Г-н Ва Дуа Лау из деревни Па Кхом с радостью похвастался: «Слова были разумными и эмоциональными, эти 17 семей слушали и чувствовали себя в безопасности, обосновавшись и оставаясь в Па Кхоме». Недавно главы кланов Ли и Ва успешно урегулировали земельный спор между семьями г-на Ли Сай Деня и Ва Ба Кау.

После того, как два лидера клана и влиятельные люди клана, в духе братства и добрососедства, поговорили и дали совет: «Рассыпанная чаша риса уже никогда не будет такой полной, как вначале», семья г-на Деня вернула землю семье г-на Кау; г-н Ва Ба Кау получил материальные блага и слова благодарности от г-на Ли Сай Деня. Спор был разрешён мирно и полюбовно... В будущем, благодаря продолжающимся инвестициям государства в развитие сортов растений и животных, созданию земель для мелиорации и выращивания двух урожаев риса, а также эффективной работе комитета по внедрению модели, Па Кхом, несомненно, будет стабильным и процветающим.

Фактически, в отдалённом и крайне сложном горном районе Куэпхонг инциденты, подобные произошедшему в Пакхоме, не редкость. Люди по-прежнему сохраняют ряд отсталых привычек в образе жизни и сельском хозяйстве. Материальная и духовная жизнь этнических меньшинств по-прежнему сталкивается со многими трудностями и лишениями, особенно в четырёх приграничных коммунах, что существенно влияет на доведение до населения политики партии и законов государства. С тех пор вдоль 73-километровой границы района возникло множество проблем, таких как нелегальная миграция, выращивание опиума, хранение и торговля наркотиками, незаконный прозелитизм и т. д.

В 2008 году количество репатриированных из Лаоса монгов составило 113 семей, почти 1000 человек. Эти группы продали все свои поля и сады, когда уезжали, и теперь у них нет домов или земли для производства. Чтобы помочь этим семьям, Фронт Отечества координировал действия с командами Пограничного участка 519 через видных представителей и лидеров кланов, чтобы пойти в каждый дом в 10 деревнях монгов, чтобы побудить людей приветствовать репатриантов, в то же время мобилизовать их отказаться от земли для строительства домов, земли для производства и помочь сотнями рабочих дней для строительства домов, а также пожертвовать сотни килограммов риса, чтобы помочь людям. На сегодняшний день, при поддержке государства, репатриированные семьи стабилизировали свою жизнь, - сказал г-н Ло Ван Бао, председатель комитета Фронта Отечества района Куэпхонг.

В прошлом году районный комитет Отечественного фронта координировал свою деятельность с департаментами, филиалами и 3 пограничными заставами в области для эффективной реализации Директивы № 06/2008 премьер-министра о повышении роли авторитетных людей среди этнических меньшинств в деле строительства и защиты Отечества. Районный комитет Отечественного фронта привлек 191 человека, которые являются старейшинами деревень, главами кланов и авторитетными людьми в сообществе; как только привязанность к авторитетным людям была построена, Отечественный фронт улучшил все аспекты знаний для старейшин, чтобы они могли передать их своим детям и соотечественникам. С того места, где каждый был проинформирован и снабжен знаниями старейшинами, проактивно повышая бдительность в отношении всех видов преступлений, Отечественный фронт мобилизовал семьи и лидеров кланов, чтобы они обязались не нарушать закон, например, не мигрировать свободно, не выращивать опиум, не перевозить наркотики и строго соблюдать пограничные правила и положения; Стимулировать производительность труда, разведение скота, воспроизводить модели экономического развития, создавать доход для семей, ликвидировать голод и сократить бедность. Результаты показывают, что координация и повышение роли старейшин деревень, вождей кланов и влиятельных людей помогли урегулировать множество взрывоопасных инцидентов в этом районе, способствуя стабилизации безопасности границы...

Г-н Ло Ван Бао, председатель комитета Отечественного фронта района Куэпхонг, сказал: «Благодаря информации, полученной от главы клана Тхо в деревне Хуойсай 2, власти оперативно выслали из деревни Тхыонгсуан, уезд Тханьхоа, 40-летнего Гиа Ба Деня, представителя этнической группы монг, который приехал подавать заявление на иммиграцию, обнаружив признаки незаконного прозелитизма. Поддерживая старейшин деревни, глав кланов Ли, Тхо, Ва в деревнях Мыонглонг, Намток и Пакхом, Отечественному фронту удалось убедить ряд семей отказаться от намерения свободно переселиться в пределах района в коммуны Куангфонг и Ханьдич. До настоящего времени свободная миграция в коммуне Триле не наблюдалась...»

Вместе с народом монг, видные представители других этнических групп, таких как тайцы и кхму, регулярно координируют свои действия, мобилизуя своих детей на содействие трансформации отсталых производственных практик, заботу о здоровье, экологическую санитарию и хорошее образование. В частности, видные старейшины коммун Тхонг Тху и Донг Ван подали пример, соблюдая требования и мобилизовав 1400 семей своих детей, родственников и жителей деревень для своевременного переселения в новые районы переселения, чтобы предотвратить застройку гидроэлектростанции Хуана. Кроме того, старейшины активно поощряли своих детей участвовать в патрулировании и охране границы и памятников, поддерживая солидарность между кланами, этническими группами и деревнями вдоль вьетнамско-лаосской границы.

В частности, в прошлом году, благодаря участию видных деятелей, Вьетнамский комитет Отечественного фронта организовал церемонию побратимства деревни Мыонг Пьет коммуны Тхонг Тху с деревней Нам Тай кластера Вьенг Фан уезда Сам Тай провинции Хуа Фан (Лаос), а также деревни Хой Мой 2 коммуны Три Ле с деревней Ден Дин кластера Фан Тхонг уезда Мыонг Куан провинции Хуа Фан (Лаос). Эта дружба очень значима, поскольку создаёт условия для жителей двух стран, чтобы навещать родственников и обмениваться товарами. Благодаря этому мы регулярно поддерживаем информационный обмен между нами и нашими друзьями, оперативно и эффективно решая вопросы, связанные с правительствами и народами двух стран... «Процветающую страну строят старейшины. Страна существует благодаря помощи старейшин. Когда страна погибает, старейшины её спасают. Когда страна рушится, старейшины её поддерживают». – Возможно, именно старейшины деревень, вожди кланов и влиятельные люди Кьюфонга более, чем кто-либо другой, достойны учения любимого дяди Хо. Они внесли важный вклад в развитие местной социально-экономической системы, улучшение жизни людей, а также в укрепление и укрепление доверия народа к руководству партии.

Тхань Сон