Культура отставки и культура ответственности

(Baonghean) — В статье «Культура смирения» (опубликованной в разделе «Давайте обсудим» газеты Nghe An 22 сентября 2012 года) автор Тхач Куи проанализировал: «Вьетнамская культура смирения существовала ещё со времён феодализма, но в наши дни из-за предубеждений против смирения люди считают, что во Вьетнаме её нет». В этом анализе автор Тхач Куи утверждает: «Культуру смирения необходимо развивать, поскольку она не чужда прекрасным культурным традициям нации». Это можно считать прогрессивным и непредвзятым взглядом на смирение, но исторически существуют вопросы, требующие дальнейшего обсуждения».

В феодальной системе короли, «отрекающиеся от престола», и мандарины, «слагающие с себя титул», принадлежали к королевской семье и находились в отношениях «король-подданный», которые не представляли собой обязательных отношений гражданской ответственности. В современном обществе занятие должности или её отставка должны быть прежде всего связаны с гражданской ответственностью перед государством. В учреждениях и подразделениях все просьбы об отставке или предложения об отставке рассматриваются государством.

Проблема здесь в том, что общество неправильно понимает отставку. Все причины отставки сводятся к одной: недовольству. Есть чиновники, которые уходят в отставку по вполне уважительной причине, например, желая посвятить себя профессиональной исследовательской работе, но люди всё ещё считают это просто «оправданием». С этой точки зрения, отставка стала редкостью во вьетнамской административной системе. Конечно, есть люди, которые уходят в отставку из-за недовольства, а есть и чиновники, которые уходят в отставку из-за нарушений, чтобы избежать дисциплинарного взыскания, но это лишь ограниченный случай. В настоящее время нормальная реальность такова, что некоторые чиновники знают, что не способны занимать назначенную должность, но если они уйдут в отставку, их будут считать имеющими низкие способности и качества или неустойчивыми идеологическими взглядами.

Автор Тхач Куй высказал очень верную точку зрения на культуру отставки. С коллективной точки зрения, отставка должна рассматриваться как нормальное явление в административной деятельности, и необходимо уважать чиновников, которые уходят в отставку законно, ради общего блага. С индивидуальной точки зрения, необходимо понимать, что отставка или сохранение должности происходит ради общего блага, а не ради личной выгоды. Такова общая концепция, но в реальности не все чиновники, занимающие любую должность, могут легко уйти в отставку, поскольку, уходя в отставку, они, конечно же, теряют и личные права.

Поэтому, в конечном счёте, решение об уходе в отставку зависит от чувства ответственности. Осознавая свою неспособность выполнить поставленные задачи, но будучи по-настоящему ответственным и умея ставить коллективные интересы выше личных, человек легко уйдёт в отставку. Однако, если личные интересы ставятся выше коллективных, то уход в отставку маловероятен. Формирование культуры ухода в отставку должно основываться на культуре ответственности, или, другими словами, культура ухода в отставку является проявлением культуры ответственности. Только при наличии культуры ответственности возможна культура ухода в отставку. Без культуры ответственности уход в отставку — это вынужденная ситуация, а не культурное поведение.

Тран Хонг Ко