Барабанные ритмы 30-х годов звучат вечно.

(Баонхэань) – «О… река Лам никогда не иссякнет, как и революционный дух нашего народа. Даже если солнце багровое и льёт дождь, советский Нгеан остаётся советским Нгеаном…». Подпевая песням и народным песням, мы встречались со «стариками», ходили по местам, где кипела борьба 1930–1931 годов, и видели явную трансформацию революционной деревни…

Место, где голова встаёт первой

С шоссе № 46, пересекая мост Ро и реку Лам, открывается вид на коммуну Во Лиет уезда Тхань Чыонг с её рисовыми полями, пропитанными атмосферой чисто сельскохозяйственной деревни. Посреди поля Ре возвышается величественный дом коммуны Во Лиет (построенный в 1859 году), где во время советского движения Нге Тинь в 1930–1931 годах было создано первое «коммунально-сельскохозяйственное» правительство. Мы посетили дом господина Фан То Дыка, единственного ветерана-революционера, до сих пор живущего в уезде Тхань Чыонг. В этом году ему исполнилось 97 лет, и у него за плечами 73 года членства в партии. Хотя слух у него «немного туговат», господин Фан То Дык по-прежнему сохраняет ясность ума. Когда он вспоминает «революционное движение 30–31 годов», в котором участвовал, его глаза и лицо сияют радостью.

По его словам, вечером 31 августа и ранним утром 1 сентября 1930 года под руководством партии состоялась многотысячная демонстрация, в которой приняли участие более 20 000 крестьян из пяти коммун, шествуя к районному управлению Тханьчыонг, подобно «водопадам и приливам», что заставило районного судью, чиновников и солдат в панике бежать. После победы этой демонстрации, днём 1 сентября, была установлена ​​Советская власть. В то время г-ну Фан То Дыку было всего 14 лет, но он уже свободно читал и писал, и его «пригласили» распространять листовки и читать людям лозунги о партийной пропаганде. С тех пор он посвятил свою жизнь партии. В 1940 году он был принят в Коммунистическую партию и назначен секретарём Генерального комитета Во Лиета. Однако всего через год он был арестован и сослан французскими колонизаторами. Лишь после Национального праздника 2 сентября 1945 года он был освобожден и продолжил свою революционную деятельность.

Проработав на многих должностях в самых разных областях, г-н Фан То Дык, выйдя на пенсию, вернулся в свой родной город Во Лиет. Дом его семьи расположен на склоне холма, откуда открывается вид на общинный дом Во Лиет. Благодаря такому расположению, а также благодаря революционным традициям, которые он поддерживал, поколения его детей, внуков и правнуков добивались успехов в учебе. К настоящему времени в его большой семье 10 членов партии, 3 доктора, 4 магистра... Привязанный к родному городу, ставший свидетелем многих перемен, но несущий на себе ответственность члена партии, он по-прежнему полон энтузиазма и желания, чтобы Во Лиет развивался и дальше в новый период. Поскольку до сих пор этот революционный город по-прежнему выращивал монокультуру риса, 80% рабочей силы было занято в сельском хозяйстве; некоторые профессии, такие как плотничество, сварка и сфера услуг, проникли в деревню, но не создали позитивного «толчка».

В ходе реализации программы нового сельского строительства коммуна ещё не «объединила земли и не обменяла участки», поэтому она всё ещё медленно меняет структуру земледелия и животноводства, медленно внедряет сельскохозяйственную технику, науку и технологии в производство. Признавая это, товарищ Нгуен Хыу Соай, заместитель секретаря партийного комитета коммуны Во Лиет, сказал: «Действительно, в процессе развития коммуны есть много областей, где инновации внедряются медленно. До сих пор коммуна достигла лишь 6/19 критериев для нового сельского строительства. Партийный комитет, правительство и народ также пытаются найти подходящее направление, достойное революционной деревни, которая когда-то «взяла на себя инициативу, поднялась первой». В этом процессе, помимо содействия мобилизации народа, нам действительно необходимы совместные инвестиции всех уровней, секторов и предприятий...».

Промышленный сбор чая в революционной сельской местности Хан Лам - Тхань Чыонг.

Вдоль исторической дороги 12/9

Оставив Во Лиет, мы «отправились в Винь», через Намдан — родной город дяди Хо, Хунг Нгуен — родной город покойного Генерального секретаря Ле Хонг Фонга — советские деревни, которые активно преобразуются благодаря высокоурожайному рису, кукурузе, овощам, промышленным проектам и фабрикам, демонстрируя устойчивый союз рабочих и фермеров.

Первое впечатление при въезде в районный город Хунг Нгуен - памятник советским мученикам Нге Тинь 1930-1931 годов. В прошлом памятник высоко держал серп и молот, чтобы пропагандировать дух солидарности между рабочими и крестьянами. Теперь он стал мемориальным домом, открытым парком, куда люди часто приходят гулять каждое утро и день. Отсюда поверните налево, чтобы въехать на историческую дорогу Провинциальной дороги 558 - эта дорога до сих пор известна народу Нге Ан как Дорога 12/9. Дорога пересекает объездную дорогу Винь и соединяет Национальное шоссе 46 с дорогой вдоль реки Лам. Дорога 12/9 теперь широкая и гладкая, вымощена асфальтом. Минуя квартал 15, город Хунг Нгуен с его многолюдной рыночной улицей, дорога ведет к ветреным сельским полям, залитым золотистым солнцем и благоухающим запахом соломы сразу после сбора урожая.

В тот день по этой самой дороге более восьми тысяч крестьян двинулись к районному центру, выкрикивая лозунги «Долой империализм!», «Земля должна быть возвращена крестьянам». Протестующая группа растянулась более чем на километр в сторону города Винь. Поток людей был подобен водопаду, становясь всё плотнее по мере продвижения. Когда они приблизились к Винь, число людей достигло почти тридцати тысяч, а шествие растянулось более чем на 4 километра. Массы людей вошли в районный центр, окружили солдат в синей форме, сожгли районное управление и разрушили тюрьму. Испугавшись, противник мобилизовал авиацию для бомбардировки протестующей группы, в результате чего 217 человек погибли и 125 получили ранения. Французские солдаты силой подавляли революционное движение, пытаясь уничтожить его, но революционное движение поднималось по всему Нгетиню – в До Лыонге, Нам Дане, Тхань Чыонге и Винь-Бен Туй.

Улица 12/9 теперь стала «яркой»: яркой благодаря уличным фонарям, ярко светящимся каждую ночь; яркой потому, что расширенная дорога делает движение более удобным, люди держатся вдоль дороги, чтобы открыть коммерческие предприятия, удобно перевозить товары в обоих направлениях, и люди также активнее стремятся к расширению. Пересекая улицу 12/9 и объездную дорогу Винь, вы увидите рестораны и туристические зоны. Коммуна Хунг Тан встречает людей торжественными воротами.

Хунгтан теперь богаче, чем прежде. Героический дух Советского Союза в 1930–1931 годах создал героическую коммуну вооружённых сил, и эта традиция способствовала развитию Хунгтан, который процветает в экономическом плане. Коммуна больше не является «чисто сельскохозяйственной», а способствует развитию различных подходящих профессий, привлекая местную рабочую силу и постепенно улучшая жизнь людей. В частности, особое внимание уделяется развитию традиционных ремёсел. Г-н Нгуен Хыу Тхонг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Хунгтан, отметил: «С 2010 года 9 из 9 деревень коммуны получили статус культурной деревни, к настоящему времени коммуна достигла 15 из 19 новых критериев для сельской местности и стремится стать стандартной коммуной к 2015 году».

Покидая Хунг Тан, я возвращаюсь в коммуну Хунг Тонг – родной город Генерального секретаря Ле Хонг Фонга. В Хунг Тонге партийный комитет коммуны по-прежнему отстаивает роль сельского хозяйства как основы, обеспечивая надлежащую реализацию Постановления партии и государства об обеспечении продовольственной безопасности при производстве сельскохозяйственной продукции. Г-н Фам Вьетнам, секретарь партийного комитета, председатель Народного совета коммуны, сказал: «Сельскохозяйственная производственная площадь коммуны составляет 240 гектаров. Цель района для этой озимой культуры – 56 гектаров. Коммуна считает озимую культуру основной производственной культурой. Соответственно, в дополнение к политике провинции и района, коммуна Хунг Тонг фокусируется на прямой 100% поддержке семян зеленой тыквы, поддержке защиты озимой кукурузы в размере 1,2 млн донгов/га, поддержке пестицидов и технической подготовки».

Выращивая два вида перца чили и морковь, помимо помощи от района и компании в виде семян, коммуна стремится обеспечить оставшиеся 40%. Хынгса, конечная точка исторического маршрута 12/9, как и другие населённые пункты, сегодня наполнен революционным духом. Коммуна совместно с Советским музеем Нгетинь и районным партийным комитетом Хынгнуена организует обмен опытом «Родина и революционный путь товарища Ле Сюань Дао». Этот обмен опытом, организованный в формате прямых вопросов и ответов с участием учащихся двух школ района Хынгнуен, является одним из важных мероприятий по воспитанию патриотических традиций у подрастающего поколения.

Осенним днём, на набережной реки Лам, глядя в сторону улицы 12/9, мы видим старинные, извилистые крыши общинных домов и семейных церквей, одна за другой, создавая очертания города в лучах заходящего солнца. Глядя в сторону реки Лам, мы видим лодки, поднимающиеся и опускающиеся. В сильном ветре мы слышим песню, эхом доносящуюся из динамиков деревень: «Мы идём по улице 12/9/ Внезапно вспоминаем тех людей/ Непреклонных и стойких/ Поднимающихся к тайским небесам Лаоса/ Традиции земли Хунг Нгуен/ Во время советского движения/ Флаг с серпом и молотом призывает к восстанию/ Мы не можем забыть/ Мы не можем забыть».

Винь - Бен Туй восстаёт

Район Хунг Дунг раньше назывался деревней Йен Дунг Тхыонг и находился на северо-востоке города Винь. Во время Советского движения Нге Тинь в 1930-1931 годах под руководством партии Йен Дунг Тхыонг они поднялись на борьбу. 3 апреля 1930 года была создана ячейка коммуны Йен Дунг Тхыонг, а вскоре после этого были сформированы массовые организации, такие как: Ассоциация красных крестьян, Союз молодежи, Союз женщин, Красная гвардия. В дни кипящего боевого духа Советского движения Нге Тинь ячейка коммуны Йен Дунг Тхыонг собирала массы на протесты, распространяла листовки с призывами отреагировать на Международный день труда 1 мая, требуя повышения заработной платы рабочим и снижения налогов для фермеров.

В сентябре 1930 года в коммуне Йен Зунг Тхыонг прошёл большой митинг, на котором требовали от старосты и местных лидеров сдачи печатей, книг и документов, а также провозглашали ликвидацию старого правительства и создание советской власти во главе с партийной ячейкой. В этот же период Хунг Зунг стали называть «Красной деревней», что вошло в историю страны как серьёзная репетиция победы Августовской революции.

В период советского революционного движения Нгетинь 1930–1931 годов демонстрация 1 мая на перекрёстке Бен Туй стала важной вехой. 83 года назад здесь солидарность рабочих и крестьян создала исторические ценности, которые сохранятся и сегодня, и в будущем. Под руководством товарища Нгуена Фонг Сака, секретаря Центрального регионального комитета партии, ранним утром 1 мая более 1200 крестьян из деревень Анхау, Тан Хоп, Дык Хау (район Нги Лок), Лок Да, Дык Тхинь, Йен Зунг Тхыонг (район Хунг Нгуен)… стройными рядами двинулись к фабрике Труонг Тхи, привлекая множество людей, направлявшихся на рынок.

Рабочие фабрик и порта Бен Туй перелезли через забор, чтобы присоединиться к протесту, выкрикивая лозунги: повышение заработной платы, 8-часовой рабочий день, снижение налогов. Группа шла маршем, не стесняясь, прямо на баррикаду солдат с автоматами и пулями, перекрывавшую дорогу, соединяющую спичечную фабрику с электростанцией. Теперь на перекрёстке Бен Туй дорога открыта для оживлённого четырёхстороннего проезда, а памятник рабочим и фермерам с флагом серпа и молота отреставрирован и прочно возведён из гранита, чтобы оставить его потомкам.

Одним сентябрьским утром, когда за памятником рабочему-крестьянину ярко сиял рассвет, мы посетили порт Бен Туй – один из первых портов нашей страны на карте мира (порт был построен французскими колонизаторами в 1923 году). Сотрудники порта активно мобилизовали транспортные средства и оборудование для быстрой разгрузки грузов. Грузами, проходившими через порт, по-прежнему были уголь, руда… что является традицией уже несколько десятилетий. Господин Нгуен Куанг, директор порта, – молодой человек, но, рассказывая о традициях подразделения, он очень подробно и с энтузиазмом.

Он добавил: «В апреле 1930 года среди первых партийных ячеек, созданных в Вине, была ячейка носильщиков порта Бен Туй. Под руководством этой ячейки носильщики и рабочие порта присоединились к протестующим. 17 августа 1945 года рабочие порта Бен Туй и заводов Виня вместе с народом Йен Зунга и Де Тхап восстали, чтобы захватить власть, внеся свой вклад в победу Августовской революции 1945 года. В период борьбы с французами и американцами за защиту Отечества 30 кадровых сотрудников и рабочих порта героически отдали свои жизни…

Унаследовав эту непреклонную традицию, многие поколения сотрудников и рабочих порта Бен Туй всегда стремились к быстрой выдаче грузов, обеспечивая наилучшее обслуживание судов, заходящих и выходящих из порта. Порт Бен Туй располагает шестью причалами, обслуживающими суда водоизмещением до 2000 тонн. В часы пик в порту работает более 300 сотрудников и рабочих. В настоящее время в порту работает 85 сотрудников и рабочих, а его годовая мощность погрузки и разгрузки составляет около 300 000 тонн грузов, что способствует социально-экономическому развитию провинций Нгеан и Хатинь.

Прощаясь с портом, в кварталах 10, 13 и 15 района Бен Туй, недалеко от реки Лам, из громкоговорителей звучит песня «Tieng ho tren da Nghe An». Голос народного артиста Ту Хиена, чистый и глубокий, будит сердца людей... «О... Чей это голос на нашей родине? Это голос ополченцев, которые учат защищать деревню, защищать небо советского Нгеана. О, река Лам течёт с гор, через Аньшон, Тханьчыонг, Намдан. Я всё ещё слышу, всё ещё слышу эхо старого голоса... Это голос рабочих Бен Туй Нуитхань, марширующих по дороге мечей и ружей... Звук советских барабанов в прошлом будил деревню, а теперь, теперь он, кажется, будит сердца жителей Нгеана...».

Статья и фотографии: Нгуен Чунг