Посетите место поклонения Матери-Богине Ау Ко, чтобы услышать древние истории.

(Baonghean.vn) — Коммуна Нги-Кхань (Нги-Лок), расположенная рядом с прибрежным городом Кыало, в эти дни вступает в туристический сезон. Эта сельская местность начинает приобретать черты городской, но всё ещё сохраняет черты традиционной деревни, места, хранящего множество исторических реликвий, и где находится храм Матери Ау Ко.

О древней деревне Лонг-Донг

Лонгдонг — чисто сельскохозяйственная деревня в коммуне Нги-Кхань (Нги-Лок), история которой насчитывает сотни лет. Древний баньян у въезда в деревню служит «свидетелем». Старейшины деревни рассказывали, что баньян существует уже давно: ещё в детстве они видели его, возвышающееся у въезда в деревню. Баньян был посажен ещё в самом начале основания деревни, и за сотни лет он стал свидетелем многих взлётов и падений.

Неподалёку, у деревенской дороги, находится большой колодец. Стенки колодца сложены из больших, плоских, квадратных, остроконечных камней, которые веками покрывались мхом, а дно сделано из морских камней. Как и баньян и храм То Ак, деревенский колодец Лонгдонг существует уже давно и служил местом проведения общественных мероприятий, обеспечивая деревню чистой водой.

Под баньяном находится земляной холм, выложенный камнями, – это остатки храма То Ак, где поклоняются То Ак Дай Выонгу. Легенда гласит, что жил бедный студент, который всегда был полон решимости усердно учиться. Однажды, когда он взбирался на баньян, чтобы поймать воронье гнездо, подул сильный ветер, он упал и умер. Термиты тут же образовали могилу, и жители деревни сочли её священной, поэтому построили храм, названный Храмом То Ак (воронье гнездо), в память о бедном студенте.

Стены древнего колодца сложены из больших, плоских каменных плит. Дно — из камней, поднятых с моря.

Согласно историческим источникам, земля Нги-Кхань раньше была морем. На протяжении тысячелетий море неоднократно наступало и отступало, образуя горы, аллювиальные равнины и песчаные дюны, перемежаемые болотами и ручьями. Люди со всех концов земли приезжали сюда, чтобы отвоевать её. Генеалогии древних семей ясно свидетельствуют о том, что в начале XIV века эта земля была ещё довольно дикой, а население – редким. Позже семьи стали приезжать сюда, чтобы собраться.

Посетите храм Матери Ау Ко

Из Лонгдонга мы направились в деревню Кханьден, где в храме Куа поклоняются Матери Ау Ко, признанной Народным комитетом провинции исторической и культурной реликвией. Это место, окруженное процветающими деревнями и сочными зелёными кукурузными и рисовыми полями, дышит покоем и умиротворением. Храм Куа – главная достопримечательность древней и священной красоты деревни Кханьден.

Торжественные и священные черты храма Куа — места поклонения Матери Ау Ко.

Храм расположен в живописном месте, обращённом на юго-восток, и состоит из трёх зданий: верхнего, среднего и нижнего. На протяжении поколений люди верили, что храм Куа — это место сосредоточения священной энергии гор и рек, место, где сходится удача региона. Поэтому в храме до сих пор сохранилась параллельная фраза: «Тхань кунг ван ту тинь тхан тай/Тхыонг Ся ук ниен ту кхи тон» (Храм вечно поклоняется святым богам/Благородная энергия Тхыонг Ся закалена навеки).

В генеалогии храма ясно говорится, что во времена династии Чан двор отправил генерала Чан Куанг Кхая в отдалённый пограничный район Нгеан, чтобы создать базу и преградить водный путь вторгшейся юань-монгольской армии. Когда корабль достиг порта Кыа, увидев величественные горы, море и небо, Чан Куанг Кхай, как полководец с художественной душой и стратегическим взглядом, немедленно приказал разбить лагерь.

Исполнение песни Vi Giam в честь праздника Храма 2015 года. Фото: Тхань Чунг

С решимостью дать отпор захватчикам, воины династии Чан практиковали боевые искусства день и ночь, их слава разнеслась по всем регионам. Чтобы поддержать стойкость воинов в отдалённых приграничных районах, Чан Куанг Кхай построил на пристани Куа храм в честь матери страны Ау Ко, служивший ей духовной «поддержкой», одновременно напоминая и воодушевляя всех о родословной Лак Хонг, о традиции созидания и защиты страны.

Чан Куан Кхай разгромил юань-монгольскую армию, вторгшуюся в нашу страну по воде, что способствовало убедительной победе династии Чан, подтвердив силу, дух и интеллект Дайвьета. Позже сюда пришли кланы, чтобы отвоевать земли и основать деревни, а люди продолжали восстанавливать и ухаживать за храмом Куа, чтобы Богиня-Мать Ау Ко могла защитить их и благословить мирную жизнь.

Соревнование по перетягиванию каната напоминает о героическом духе правителей династии Чан и их подданных, сражавшихся с юань-монгольскими захватчиками. Фото: TC

Позже люди Нги Кхань также поклонялись богу Цао Сон Цао Как; Там Тоа Тхань Мау; Чиу Минь Выонг Чан Куанг Кхай; Генерал Нинь Ве; Герцог Нгуен Кан Ке и ученый-конфуцианец Пунг Тхой Та. Во время советского движения Нге Тинь храм Куа был прибежищем двух воинов-революционеров, двух выдающихся сынов своей родины, Нгуен Дуй Тринь и Хоанг Ван Тама.

Расположенный в коммуне Нги Кхань, храм Куа находится недалеко от города Куало, в окружении многих известных исторических реликвий, таких как храм Нгуен Си и храм Нгуен Су Хой. Это очень удобно для туристов, желающих полюбоваться и узнать больше об истории сельской местности.

Конг Кьен