Речь идёт об угасающих традициях или о недостроенных стенах?
(Баонгхеан) - Пока у моей племянницы гостили друзья, я ненавязчиво завязал разговор, чтобы узнать побольше о моей любимой племяннице...
(Баонгхеан) - Пока у моей племянницы гостили подруги, я ненавязчиво завязал разговор, чтобы узнать, на какого парня она положила глаз:
— Вы работаете или еще учитесь?
— Да, я работаю за пределами Ханоя, в банке X.
Ваши родители всё ещё работают или уже на пенсии?
— Мои родители управляют здесь бизнесом Y!
Когда я разговаривал с молодыми людьми, почти все они изо всех сил пытались вписаться в жизнь больших городов, хотя их родители здесь создали значительные предприятия, если это были частные компании, или занимали влиятельные должности, если работали в правительстве. Когда я спросил, почему они не унаследовали бизнес отца, один мальчик решительно покачал головой: «Я хочу быть самодостаточным. Я не хочу, чтобы люди говорили, что я живу за счет щедрости отца». Другой мальчик заявил, что не хочет работать в Департаменте Z в провинции, просто потому что «боится, что его будут критиковать за связи».
Мне грустно и жаль молодых людей, которые слепо стремятся к тому, что они называют «самостоятельностью» и «ходьбой на собственных ногах». В этих мыслях нет ничего плохого; напротив, они показывают, что они вдумчивы, уважают себя и ответственны перед собой и обществом. Однако важно различать зависимость от других и использование возможностей, предоставляемых другими. В действительности, такой образ мышления понятен, учитывая, что молодые люди часто обладают высокой самооценкой и желанием доказать себя. Но если они посмотрят немного дальше, то увидят, что то, что им предлагают другие, — это не готовый успех, а более короткий путь, позволяющий избежать траты времени и таланта впустую или даже их подавления. В конечном счете, они должны пройти этот путь сами; никто другой не пройдет его за них.
Таким образом, пока эти упрямые дети «прокладывают» новые пути с нуля, путь, который их родители строили всю свою жизнь, внезапно оказывается тупиком. Во многих странах определенные профессии и ремесла передаются по наследству из поколения в поколение, становясь символами и душой всей семьи и, естественно, превращаясь в фамилию, которую потомки носят с рождения.
Названия вроде Ксавье «Яблоко и хлопковое дерево», Пьера «Священный меч», Джордана «Цветущее поле»… — это просто наследие их предков, которое они с благодарностью и гордостью сохраняют и развивают до сих пор. Это также объясняет непреходящую жизнеспособность и стремительное развитие многих предприятий и компаний на протяжении времени. Это не просто плоды труда одного поколения; это кульминация знаний и опыта многих поколений, наследующих старое и принимающих новое, соединяющих поток вчерашнего дня со свежей весной сегодняшнего.
Говоря об упадке многих известных профессий и ремесел в нашей стране в период смены поколений, это можно рассматривать как своего рода утечку мозгов. Под интеллектуальным потенциалом здесь подразумеваются плоды труда, опыта и знаний, переданных от наших предков. То, чего предыдущие поколения добились потом и слезами, в конечном итоге теряется под натиском времени, в то время как молодое поколение продолжает топтаться на месте. Это можно назвать растратой, и тем более неуважением и безразличием к тому, что унаследовало предыдущее поколение.
В конечном счете, каждый человек, каждая семья и каждое общество стремятся построить стену успеха, счастья и цивилизации. Наследование и развитие традиций подобно возведению этой стены выше. Игнорирование и забвение уже существующего подобно возведению новой стены параллельно старой. И поступая так, мы строим лабиринт, где идеалы и стремления к вершинам навсегда оказываются в заточении.
Хай Триеу


