Почему наша партия придерживается марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина?
Марксизм-ленинизм в силу своей научности и диалектичности по-прежнему является прогрессивным, революционным путем в современном мире.
В проекте политического доклада, представленном XIII съезду партии, подчеркивалось: последовательной руководящей идеологией всей партии, народа и армии на предстоящий период является «Твердо и творчески применять и развивать марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина, неуклонно следовать цели национальной независимости и социализма; неуклонно проводить политику обновления партии, направленную на построение и защиту социалистического вьетнамского Отечества».
Это принципиальный вопрос, подтвержденный, дополненный и развитый в ходе Конгрессов, и он является последовательной красной нитью на пути к достижению цели — Вьетнама с богатым народом, сильной страной, демократией, справедливостью и цивилизацией.
До руководства партии многие восстания и движения патриотических учёных, сплачивавших народ на борьбу с французским колониализмом, были подавлены, и путь к национальному освобождению был практически не виден. Только когда лидер Нгуен Ай Куок, после многих лет блужданий, обратился к марксизму-ленинизму, путь нашей нации к национальному спасению претерпел фундаментальные изменения. С весны 1930 года под руководством партии и в свете марксизма-ленинизма страна стала независимой, свободной, мирной, стабильной и развитой, а жизнь народа стала всё более процветающей и полноценной. За последние 35 лет, благодаря стойкости марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина, в сложном контексте международной обстановки, обновление нашей страны всё же достигло больших успехов во всех областях.
По словам г-на Дуонг Куанг Пхая, бывшего главы Центральной инспекционной комиссии, очевидно, что марксизм-ленинизм по-прежнему является прогрессивным и революционным путем в современном мире из-за его научной и диалектической природы.
В настоящее время нет более прогрессивной идеологии, и мы не должны, и тем более, опираться на некоторые положения, которые «уже не соответствуют марксизму-ленинизму», чтобы полностью отрицать его; это неправильно. Марксизм-ленинизм лишь учит нас основным воззрениям и материалистическим мерам изучения и оценки законов существования и развития общества. Марксизм не может указать нам каждую конкретную задачу. Проблема в том, как мы понимаем сущность марксизма.
До VII съезда партии документы съездов и Устав партии утверждали: «Коммунистическая партия Вьетнама принимает марксизм-ленинизм как идеологическую основу и руководство к действию». Однако, в процессе теоретических исследований и практического обобщения, Коммунистическая партия Вьетнама всё глубже осознавала место и роль идей Хо Ши Мина в развитии вьетнамского революционного процесса и включала их в свою идеологическую основу. Уникальной особенностью идей Хо Ши Мина является их развитие на основе наследования и отбора традиционных идей и ценностей вьетнамского народа в соответствии с историческими обстоятельствами Вьетнама; впитывание и творческое применение квинтэссенции человеческой культуры: восточной и западной, вершиной которой является марксизм-ленинизм.
Профессор Фан Суан Сон из Национальной политической академии Хо Ши Мина прокомментировал: «Правильное руководство партии, руководствующейся принципами марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина, привело к гармоничному сочетанию национальной мощи и силы времени для страны».
По словам профессора Фан Суан Сона, у нас никогда не было столь великолепных возможностей, как сегодня. Мы поддерживаем дипломатические экономические отношения со 190 странами и территориями, 11 стратегическими и 13 всеобъемлющими партнёрами. Мы сами глубоко интегрировались в международное сообщество и стали активными и ответственными членами. Это позволяет нам сочетать национальную мощь с силой времени.
Коммунистическая партия Вьетнама создала твердую веру среди кадров, членов партии и народа в тот путь, который выбрала наша партия: следовать марксизму-ленинизму и идеям Хо Ши Мина, творчески применять и развивать их в соответствии с вьетнамской действительностью.
До сих пор трудящиеся, общественные движения, общественные деятели и прогрессивное человечество мира не нашли другой идеологии, способной заменить марксизм-ленинизм в борьбе за решение социальных проблем, стремлении к благородному идеалу общественного прогресса и освобождения человека.
Доктор Ха Сон Тхай, преподаватель Академии политики Министерства национальной обороны, сказал, что стойкость Коммунистической партии Вьетнама на избранном ею пути абсолютно правильна и является выбором истории и народа: По словам доктора Ха Сон Тхая, во время азиатского экономического кризиса 1997 года многие экономисты, политики и капиталисты перечитали и высоко оценили значение «Капитала» Маркса. Реальность вьетнамской революции в частности и мира в целом, особенно Октябрьской революции в России в 1917 году и Августовской революции 1945 года во Вьетнаме, наряду с достижениями процесса обновления за последние 30 лет, являются убедительным доказательством выбора партии и дяди Хо: Наша партия приняла марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина в качестве руководящего принципа во всей своей деятельности.
Вьетнам всесторонне продвигает дело инноваций и международной интеграции в условиях непредсказуемого развития событий в мире, регионе и стране. Враждебные силы всеми силами пытаются подорвать дело вьетнамской революции. В разгар бури мы должны быть ещё более решительны в своих усилиях по реализации стремления к построению сильной и процветающей страны.
По словам доцента, доктора, генерал-майора Нгуена Ба Зыонга, бывшего директора Института военных социальных и гуманитарных наук Министерства национальной обороны, партия должна быть лояльной, стойкой и творчески применятьМарксизм-ленинизм, мысль Хо Ши МинаУкреплять природу рабочего класса, сделать партию по-настоящему чистой и сильной в политике, идеологии, организации и морали; бороться с деградацией, коррупцией, расточительством и бюрократизмом. Это принесёт партии престиж, честь и положение перед всей страной, народом, перед кадрами, солдатами и соотечественниками.
В-третьих, партия должна сформировать команду элитных кадров, особенно стратегических, преданных стране и народу, которые посвящают свою жизнь революционному делу партии и жертвуют ею. Именно так народ оценивает заслуги и вклад каждого кадра и члена партии в её деятельность, как действительно представляющих самые преданные интересы народа. Народ возлагает на партию, на каждого кадра и члена партии свои надежды и надежды.
В-четвертых, партия должна укрепить отношения между партией, государством и народом, должна хорошо реализовать механизм партийного руководства, государственного управления и руководства народом, чтобы плотские отношения между партией, государством и народом функционировали гладко, превратив великий блок национального единства в прочное сообщество, которое никакая сила не сможет разделить или атаковать.
Наконец, Партия должна стремиться бороться с идеологической, моральной и бытовой деградацией, с коррупцией, расточительством, мирной эволюцией и всеми проявлениями саморазвития и самопреобразования внутри Партии, делая «тело» Партии по-настоящему здоровым, достойным доверия и любви народа и отвечающим его ожиданиям.
«Выполняя эти дела добросовестно, наша партия, безусловно, всегда будет достойна своей роли лидера и верного слуги народа, принося пользу и законные права народу и стране», — заявил генерал-майор Нгуен Ба Зыонг.
