Для президента Хо Ши Мина мораль — это не просто пустые слова.

На протяжении всей истории большинство по-настоящему великих деятелей мира оставляли после себя суть своих мыслей в словах, трудах и историях, которые часто просты, но глубоко значимы, содержат множество истин и обладают силой убеждать целые поколения. Наш президент Хо Ши Мин был именно таким человеком.

Книга «Сияющая мораль Хо Ши Мина»⁽¹⁾Этот сборник, составленный и опубликованный военным поэтом Та Хуу Йеном, был хорошо принят читателями, особенно молодежью, с момента первого издания. Включая 50 статей, в основном в форме ярких историй, основанных на опубликованных книгах и газетах, а также личных интервью с реальными людьми, автор Та Хуу Йен добился уникального успеха в теме, которая стала слишком уж знакомой!

Трогательный и необыкновенный образ президента Хо Ши Мина постепенно раскрывается благодаря реальным историям из чрезвычайно трудных и героических периодов сопротивления французам и американцам во Вьетнаме… В декабре 1946 года дядя Кхием, старший брат президента Хо Ши Мина, посетил его в Ханое, где он тогда занимал пост президента страны (трогательная встреча). В феврале 1961 года президент Хо Ши Мин и несколько его соратников вновь посетили Пак Бо, глубоко впечатленные «революционным штабом» первых дней государственного строительства. Здесь, в феврале 1941 года, он написал эти волнующие стихи: «Утром — к берегу ручья; вечером — в пещеру» (Вслед за дядей Хо в Пак Бо). На протяжении всех лет сопротивления в подполье те, кому посчастливилось быть рядом с президентом Хо Ши Мином, ясно видели его заботу о каждом человеке. При любой возможности он предоставлял ему каждую таблетку, ложку каши, кусочек риса и кусок хлеба. Его величайшей добродетелью было бескорыстие в заботе о других (теплота человеческой доброты). В марте 1948 года дядя Хо отправил письмо партизанскому взводу Ким Тхань (из провинций Хунг Йен и Хайзыонг). В Хайзыонге появилась образцовая фигура Мак Тхи Буой, которая, оставаясь верной своей земле и народу, храбро сражалась с врагом на своей родине. Под псевдонимом GB он написал довольно длинное стихотворение в размере «лек бат» (шесть-восемь), чтобы восхвалять и воодушевлять «Героиню Мак Тхи Буой» (Славный пример). Затем последовало обсуждение старой и новой этики, призванное помочь молодым солдатам Вьетнамской армейской академии во время войны сопротивления во Вьетбаке понять основные принципы, которые остаются актуальными и сегодня: «Существует два вида этики — старая феодальная этика, подобная человеку, идущему с головой на земле и ногами, устремленными в небо. Новая этика — это революционная этика, подобная человеку, твердо стоящему на земле с высоко поднятой головой. Послушайте, старая феодальная система также говорила о трудолюбии, бережливости, честности и праведности, но это было сделано для того, чтобы заставить людей подчиняться и служить их интересам. Но сегодня, когда мы предлагаем трудолюбие, бережливость, честность и праведность, кадры должны подавать пример и практиковать это, чтобы люди следовали за ними. Почему? Чтобы принести пользу стране и народу…» (Еще восемь слов).

Это истории времен сопротивления французам после победы при Дьенбьенфу, когда Северный Вьетнам был освобожден, одновременно строя социализм и сражаясь и побеждая американцев вместе с Южным Вьетнамом. Та Хуу Йен также включил в свою книгу множество запоминающихся и запоминающихся историй о президенте Хо Ши Мине… В Ханое, после освобождения от западных захватчиков, президент Хо Ши Мин посетил и отпраздновал открытие текстильной фабрики «8-3», крупного предприятия, первенца текстильной промышленности Ханоя. В день своего визита руководство фабрики намеревалось попросить кого-нибудь из старших руководителей перерезать ленту. Зная это, президент Хо Ши Мин предложил выбрать молодую работницу. Поэтому фабрика отправила высококвалифицированную молодую работницу Дао Тхи Тху перерезать ленту. Эта деталь удивила тех, кто был «причастен»! (Большая честь). Затем есть история того года, когда президент Хо Ши Мин посетил свой родной город Тхайбинь, рисоводческий регион. Он уделил особое внимание положению и роли женщин. Проблема избиения жен там по-прежнему была широко распространена. Дядя Хо, по сути, наставлял, что мужчины должны уважать женщин, а женщины сами должны стремиться к равенству с мужчинами! Партийное отделение должно было «вмешаться» (визит дяди Хо в Тхайбинь). Товарищ Ву Ми Ке, представитель этнического меньшинства хмонгов, был высокопоставленным чиновником в провинции Ха Туен и имел счастье много раз встречаться с дядей Хо. Этот чиновник из этнического меньшинства наиболее ярко помнит вопрос дяди Хо, который показался ему непонятным и трудным для ответа: «Земля хорошо вырастила кукурузу и картофель, обеспечив вас всех пропитанием. Так что же вы теперь отдадите земле после того, как съедите кукурузу и картофель?!» (Вспоминая наставления дяди Хо). И мы не забыли лето 1967 года, когда зенитные системы Ханоя интенсивно следили за небом, а погода была чрезвычайно жаркой и некомфортной. Это не ускользнуло от внимания дяди Хо! Зная, что солдаты, несущие службу на крыше здания Законодательного собрания Ба Динь, находятся под палящим солнцем, дядя Хо немедленно распорядился перевести деньги со своего сберегательного счета (всего 25 000 донгов) в Министерство национальной обороны, чтобы у ханойских войск ПВО было больше продовольствия (для солдат, охраняющих небо). Сегодня мы учимся на примере дяди Хо и следуем ему, запустив движение против коррупции, расточительства и бюрократии. На самом деле, дядя Хо уже давно начал поручать это ответственным товарищам. В 1952 году, когда вся наша страна стремилась к победе на поле боя, в том же году на заседании Правительственного совета в протоколе была зафиксирована речь Председателя, в которой говорилось: «Мы начали реализовывать три «анти» — против коррупции, против расточительства и против бюрократии. В 1953 году мы должны стремиться к всесторонней реализации этих трех «анти». Ведущие кадры должны взять на себя инициативу и быть примером для подражания в движении…» (Навеки сияющий пример). Таковы глубокие впечатления, которые я, как читатель, получил от книги «Сияющая нравственность Хо Ши Мина». И таких прекрасных впечатлений еще много, в зависимости от чувств и переживаний каждого читателя сегодня, если он знает, как подготовить свое сердце к общению с дядей Хо.

Премьер-министр Фам Ван Донг однажды прекрасно написал о президенте Хо Ши Мине: «Каждое слово и каждое действие Хо Ши Мина были практичными и конкретными; он говорил то, что думал, и делал то, что говорил, часто делая больше, чем говорил, иногда даже действуя без слов, его мысли проявлялись в его поступках. Хо Ши Мин был человеком, который всегда стремился к практическим результатам, осмеливаясь думать и действовать в отношении экстраординарных и великих вещей, но при этом не будучи нереалистичным, заблуждающимся или поспешным!» ⁽²⁾Я считаю, что для полного понимания сути «мысли, воплощенной в действии», «смелости мыслить и действовать» и «отсутствия иллюзий и нетерпения» президента Хо Ши Мина необходимо гораздо больше книг и научных работ. Книга «Сияющая мораль Хо Ши Мина» — один из таких примеров. Ее успех обусловлен подлинностью выбранных историй; лаконичным и ясным изложением, подчеркивающим характер и личность лидера; а также образовательным содержанием, пронизывающим жизнь, мораль и события, так что уроки, извлеченные в конце каждого эссе, изложены мягко, содержательно и избегают «формальности» и «навязчивости», часто встречающихся во многих недавно опубликованных книгах о президенте Хо Ши Мине…

Возможно, именно поэтому книга военного поэта Та Хуу Йена об дяде Хо переиздавалась издательством «Тхань Ниен» четыре раза, вплоть до 2007 года!
----------------
(1) Та Хуу Йен: Сияющая мораль Хо Ши Мина, Издательство Thanh Nien, Ханой, 4-е переиздание, 2007 г.
(2) Фам Ван Донг: Основные представления о философии Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, Ханой, 1998. стр. 168.

Ким Хунг