Для дядюшки Хо мораль — это не просто пустые разговоры.

В мире, как в прошлом, так и в настоящем, большинство поистине выдающихся людей часто выражали суть своих мыслей через слова, произведения и истории, которые зачастую просты, но чрезвычайно лаконичны, содержат множество истин и обладают силой убеждения для многих эпох. Наш дядюшка Хо — именно такой человек.

Книга «Сияющая мораль Хо Ши Мина»⁽¹⁾Сборник, составленный военным поэтом Та Хыу Йеном, с момента первой публикации пользуется успехом у читателей, особенно у молодёжи. Книга состоит из 50 статей, в основном в форме ярких историй, основанных на опубликованных книгах и газетных статьях, а также на личном общении с реальными людьми. Автор Та Хыу Йен добился успеха, несмотря на то, что тема стала слишком привычной!

Знакомый и странный образ президента Хо Ши Мина постепенно проступал в каждой реальной истории, в течение чрезвычайно трудного и героического периода сопротивления французам и американцам на земле Вьетнама... В декабре 1946 года господин Кхием, старший брат дяди Хо, отправился в Ханой навестить своего брата, который теперь был президентом (Трогательная встреча). В феврале 1961 года дядя Хо с товарищами вновь посетил Пак Бо. Его тронула «революционная штаб-квартира» начала государственного строительства. Здесь, в феврале 1941 года, дядя Хо написал эти героические стихи: «Утром он шёл к ручью, вечером он шёл в пещеру» (Вслед за дядей Хо к Пак Бо). За годы сопротивления, когда он ещё действовал тайно, любой, кому довелось быть рядом с дядей Хо, ясно видел, как дядя Хо заботился о каждом человеке. При любых обстоятельствах дядя Хо заботился о каждой таблетке, ложке каши, кусочке риса и кусочке пирога. Главной добродетелью дяди Хо было умение забыть о себе, чтобы заботиться о каждом (тёплое человеческое чувство). В марте 1948 года дядя Хо написал письмо партизанскому взводу Ким Тхань (в двух провинциях Хынгйен и Хайзыонг). В Хайзыонге проявился пример Мак Тхи Буой, которая цеплялась за землю, за народ и стойко сражалась с врагом на своей родине. Под псевдонимом ГБ он написал довольно длинное стихотворение размером шестьдесят восемь, восхваляющее и воодушевляющее «Героиню Мак Тхи Буой» (Героическое зеркало). Затем последовало обсуждение старой и новой этики, призванное помочь молодым солдатам вьетнамской армейской школы во время войны сопротивления во Вьетбаке осознать основы, которые актуальны и сегодня: «Существует два вида этики: старая этика феодализма, подобная человеку, идущему, опираясь головой на землю, и задрав ноги в небо. Новая этика – революционная этика, подобная человеку, твердо стоящему на земле, с поднятой головой в небо. Видите ли, старый феодализм тоже говорил о трудолюбии – бережливости – честности – порядочности, но это было сделано для того, чтобы заставить людей подчиняться и служить своим интересам. Но сегодня, когда речь идет о трудолюбии – бережливости – честности – порядочности, кадры должны быть образцом и практиковать это, чтобы люди следовали им. Для чего? Для пользы страны и народа... (Еще восемь слов).

Это истории из времен французского Сопротивления, после победы при Дьенбьенфу, когда север нашей страны был освобождён. В то время, как строился социализм, вместе с Югом сражаясь и побеждая американцев, Та Хыу Йен также включил в свою книгу множество памятных историй о дяде Хо, которые стоит передать из поколения в поколение... В столице, Ханое, после дня французского вторжения, дядя Хо посетил и отпраздновал открытие текстильной фабрики «8-3», крупной фабрики, первенца текстильной промышленности Ханоя. В день прибытия дяди руководство фабрики намеревалось попросить вышестоящего руководителя перерезать ленточку для открытия. Дядя знал об этом и предложил выбрать молодую работницу. Поэтому фабрика прислала для перерезания ленточки молодую, опытную работницу по имени Дао Тхи Тху. Эта деталь поразила «своих»! (Большая честь). Затем, в том же году, дядя Хо посетил родину риса Тхай Бинь. Его особенно беспокоило положение и роль женщин. Здесь зло избиения жён всё ещё было широко распространено. Дядя Хо советовал мужчинам уважать женщин, но и сами женщины должны стремиться к равенству с мужчинами! Партийная ячейка должна «вмешаться» (дядя Хо посетил Тхай Бинь). Товарищу Ву Ми Ке, представителю народности мео, высокопоставленному чиновнику провинции Хатуен, посчастливилось много раз встречаться с дядей Хо. Этот чиновник из народности хорошо запомнил один из вопросов дяди Хо, на который он не знал, как ответить: «Земля дала хороший урожай кукурузы и картофеля, кормя вас. Так что же вы должны отдать земле, съев кукурузу и картофель?!» (Я всегда помню наставления дяди Хо). Я до сих пор не забыл лето 1967 года, когда позиции ПВО в Ханое пристально следили за небом, а погода была невероятно жаркой и невыносимой. Это не ускользнуло от внимания дяди Хо! Зная, что солдаты, несущие службу на крыше здания Бадинь, страдают от палящего зноя, дядя Хо немедленно распорядился перевести деньги со своей сберегательной книжки (всего 25 000 донгов) в Министерство национальной обороны, чтобы войска ПВО Ханоя могли больше отдыхать (пока солдаты охраняют небо). Сегодня мы учимся и следуем моральному примеру дяди Хо, положив начало движению против коррупции, расточительства и бюрократии. На самом деле, дядя Хо уже давно начал направлять к этому ответственных товарищей. В 1952 году вся наша страна прилагала все усилия для победы на огнестрельном и оружейном фронтах, и в том же году на заседании Правительственного совета в протоколе заседания была записана речь президента следующего содержания: «Мы приступили к реализации трёх анти — борьбы с коррупцией, борьбы с расточительством и борьбы с бюрократией. В 1953 году мы должны стремиться к неукоснительной реализации трёх анти. Руководящие кадры должны добровольно стать образцовыми в этом движении...» (Вечный пример). Именно такие глубокие впечатления оставила у меня, читателя, книга «Сияющая мораль Хо Ши Мина». И таких прекрасных впечатлений будет ещё много, всё зависит от чувств и опыта каждого читателя сегодня, если он сумеет очистить свои сердца, чтобы прийти к дяде Хо.

Премьер-министр Фам Ван Донг однажды очень хорошо написал о дяде Хо: «Каждое слово и действие Хо Ши Мина были практичными и конкретными, он делал то, что говорил, часто делая больше, чем говорил, иногда обходясь без слов, его мысли проявлялись в его действиях. Хо Ши Мин был человеком, который всегда стремился к практическим результатам, осмеливался думать и совершать великие и странные дела, но не был ни причудливым, ни бредовым, ни поспешным!» ⁽²⁾Думаю, было и будет ещё много книг и научных трудов, которые смогут что-то сказать об «идеях, воплощающихся в действии», «дерзании думать, дерзании действовать», «без иллюзий, без спешки» в «Дядюшке Хо». Книга «Сияющая мораль Хо Ши Мина» – одна из таких книг. Успех произведения обусловлен правдивостью выбранного сюжета; искусство повествования лаконичное, ясное, раскрывающее личность, личность и характер вождя; более того, образовательный контент пронизывает жизнеописания, религиозные истории и события, поэтому уроки, извлекаемые в конце каждого эссе, также точны, проникновенны, избегая «тона» и «чрезмерности», которые легко найти во многих книгах о дядюшке Хо, опубликованных в последнее время...

Возможно, благодаря этому книга о дяде Хо, написанная военным поэтом Та Хыу Йеном, была переиздана издательством Thanh Nien уже в четвертый раз, начиная с 2007 года!
----------------
(1) Та Хуу Йен: блестящая мораль Хо Ши Мина, Издательство Thanh Nien, Ханой, 4-е переиздание, 2007 г.
(2) Фам Ван Донг: Основы понимания идей Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, Ханой, 1998. С. 168.

Ким Хунг