Посмотрите, как тайцы в Нге Ане бросают жребий, чтобы выбрать главу деревни.
(Baonghean.vn) — Для народности тай-тай в Нгеане священник играет важную роль в духовной жизни. Он представляет деревню и проводит богослужения во время праздников и Тэта.
 |
| Деревни тайского племени Тэйкханг в основном проживают в высокогорных коммунах провинции Кисон, таких как Хыу Лап, Пха Данх, На Лой, Май Ли..., и насчитывают около 2000 домохозяйств. Эта община до сих пор сохраняет множество уникальных культурных обычаев. Фото: Фыонг Тхо |
 |
| В их жизни дом мо играет очень важную роль. Во время праздников и Тэта каждая семья заворачивает баньчунг и приносит его в дом мо, чтобы совершить необходимые ритуалы. Фото: То Фыонг |
 |
| Согласно обычаю, каждая семья должна принести в деревенский мо пять упаковок «хо кхау сак». Фото: Фыонг То |
 |
| Шаман из тайской деревни рассказал: «Он был шаманом в деревне более 15 лет. Когда умирал шаман в деревне, жители деревни организовывали выборы трёх других шаманов. Эти три человека продолжали выбирать одного человека, бросая жребий. Шаманом деревни становится тот, у кого жребий оказался наиболее благоприятным». Фото: Фыонг То |
 |
| Господин Ло Сюй Линь, шаман деревни Пьенг Хом (коммуна Пха Дань, Ки Сон), рассказал: «Деревенский шаман отвечает за проведение ритуалов поклонения, чтобы молиться о мире для жителей деревни, и должен быть поистине уважаемой личностью». Фото: Тхо Фыонг |
 |
| Поднос для приношений деревенского священника также очень прост и состоит только из лепёшек и фруктов. Фото: То Фыонг |
 |
| В отличие от шаманов других этнических групп, тайские шаманы должны пройти надлежащую подготовку и пройти ритуалы, чтобы стать теми, кто донесёт голос домовладельца и деревни до богов. Фото: Фыонг То |
.jpg "“Hai con đường, một ý chí” ở bản khó")
