Посмотрите, как тайцы в Нге Ане бросают жребий, чтобы выбрать главу деревни.
(Baonghean.vn) — Для общины тай-тай в Нгеане деревенский священник играет важную роль в духовной жизни. Он представляет деревню и проводит богослужения во время праздников и Тэта.
 |
| Деревни тайского племени Тэйкханг в основном проживают в горных коммунах провинции Кисон, таких как Хыу Лап, Пха Данх, На Лой, Май Ли..., и насчитывают около 2000 домохозяйств. Эта община до сих пор сохраняет множество уникальных культурных обычаев. Фото: Фыонг Тхо |
 |
| В их жизни деревенский шам играет очень важную роль. В праздники и Тэт каждая семья заворачивает баньчунг и приносит его в деревенский шам, чтобы совершить необходимые ритуалы. Фото: То Фыонг |
 |
| Согласно обычаю, каждая семья должна принести в деревенский мо пять упаковок «хо кхау сак». Фото: Фыонг То |
 |
| Шаман из тайской деревни рассказал: «Он был шаманом деревни более 15 лет. Когда умирал шаман деревни, жители деревни организовывали выборы трёх других шаманов. Эти трое продолжали выбирать одного человека, бросая жребий. Шаманом деревни становится тот, кому выпал самый благоприятный жребий». Фото: Фыонг То |
 |
| Господин Ло Сюй Линь, шаман деревни Пьенг Хом (коммуна Пха Дань, Ки Сон), рассказал: «Деревенский шаман отвечает за проведение ритуалов поклонения, чтобы молиться о мире для жителей деревни, и должен быть поистине уважаемой личностью». Фото: Тхо Фыонг |
 |
| Поднос для пожертвований деревенского священника также очень прост: в нём только лепёшки и фрукты. Фото: То Фыонг |
 |
| В отличие от шаманов других этнических групп, тайские шаманы должны пройти хорошую подготовку и пройти ритуалы, чтобы стать теми, кто донесёт голос домовладельца и деревни до богов. Фото: Фыонг То |
.jpg "“Hai con đường, một ý chí” ở bản khó")
