Весна на границе
В деревнях, расположенных на полпути к вершине горы и у подножия хребта Труонг Сон (через район Ки Сон, Нге Ан), люди встретили новую весну со множеством перемен.
 |
| Мальчики и девочки встречаются |
Старый Тет...
В ночь, когда мы остановились в Намкане (коммуне на границе Вьетнама и Лаоса), температура упала до 0°C. Мы с коллегой взяли с собой лишь немного вещей, инструменты и старый мотоцикл Win. Отправной точкой был уже не город Винь, в 300 км от Муонгсена, а подножие горного хребта.
Truong Son через пограничные ворота Nam Can. Первым пунктом назначения является коммуна Pha Danh, где проживает большая часть народности Kho Mu, известной своей черной курицей или также известной как черная курица - кулинарным специалитетом Ky Son. Вдоль пограничной дороги Truong Son, в горах и лесах цветут белые цветы персика и сливы. На территории коммуны Huoi Tu (где недавно создан Молодежный волонтерский корпус) проживает большая часть народа Mong. Благодаря Молодежному волонтерскому корпусу люди начали знать, как сажать леса и сады, создавая много овощей и продуктов питания. Благодаря Корпусу, рынок Huoi Tu считается центром коммуны. В конце года рынок переполнен, люди стекаются сюда не только, чтобы купить и продать товары, но и посетить фестиваль. Помимо красочной одежды мужчин и женщин Mong, на рынке также продают всевозможную парчу, изготовленную самими людьми. Г-жа Ву И Зень, продавщица парчи, сказала: «Ее семья изготавливает парчу круглый год, продавая ее только на рынке в конце года (рынке Тет).
 |
| Посещение рынка Тэт в Хойту |
Во время Тэта деревня Мыонг Лонг еще более шумная, чем Хуой Ту. Старейшина деревни Хо Ба Чу в деревне Мыонг Лонг 2 рассказал: В прошлом народ Монг в целом, и народ Монг в частности, в основном праздновали Новый год Монг (эквивалент 10-20 декабря по солнечному календарю). Традиционный Новый год длился много дней, люди по всей деревне праздновали с весельем и пиршествами, в некоторые годы длился почти 20 дней. Школы были пусты, и люди, работающие далеко, также возвращались домой, чтобы праздновать Тэт. Старейшина деревни Хо Ба Чу добавил: В прошлом каждый раз, когда наступал Новый год Монг, каждая семья соревновалась в забое свиньи, независимо от того, насколько они были бедны, они находили свинью, в дополнение к нескольким килограммам клейкого риса, фруктам, лепешкам и непременной вещью были несколько десятков литров вина... Каждая деревня организовывала народные игры, такие как метание кона, бои буйволов, бои быков, петушиные бои... и игра длилась почти 20 дней. От Хой Ту до Мыонг Лонга и даже в некоторых районах вдоль границы с Лаосом, все празднуют один и тот же Тет. Вскоре после Монг Тет они продолжают праздновать традиционный Тет вьетнамского народа. После Тет многие бедные семьи остаются в долгах. В последние годы наша партия и государство продвигали и поощряли людей включать Монг Тет в лунный Новый год, чтобы разделить весеннюю радость со всей страной. Поэтому старый Монг Тет по-прежнему прекрасен и радостен, но при этом имеет множество нововведений.
 |
| Дети празднуют Тет |
Новый год
Вдоль тропы Труонг Сон, в деревнях Монг, Тхай, Кхо Му... повсюду царит радостная атмосфера весны. Стоит отметить, что люди по-прежнему сохраняют множество ценных обычаев и культурных традиций. Г-н Лау Джионг Кай, председатель Народного комитета коммуны Мыонг Лонг, сказал: «Раньше это место считалось столицей опиума, но сегодня все по-другому. В Мыонг Лонге больше нет тени опиумных деревьев, но вместо этого есть целая область сливового леса Там Хоа и персиковые деревья, цветущие белыми и розовыми цветами по всей долине. В этом году люди будут праздновать весну более радостно, чем в прошлом году, потому что, хотя жизнь людей по-прежнему сталкивается со многими трудностями, еда и одежда теперь отличаются от прежних. В одной только коммуне Муонг Лонг почти 100% населения составляют монг, в среднем каждая семья выращивает около 1 гектара слив и персиков Там Хоа, не говоря уже о рисе, кукурузе, маниоке, овощах, фруктах... Кое-где люди носят красочные костюмы этнических групп Монг, Тай, Кхо Му, особенно женщины в красивых костюмах, похожих на полевые цветы...
Покинув «столицу хмонгов», мы целый день шли по лесу и бродили по ручьям, чтобы добраться до деревни Сиенг Там, центра коммуны Ми Ли. Господин Ви Ван Ли, член партийного комитета коммуны Ми Ли, сказал: «Ми Ли — это коммуна со стопроцентно тайскими домохозяйствами, и жители сохраняют здесь множество прекрасных традиционных культурных особенностей. Каждый год, когда наступает Тет, в деревне забивают буйволов и свиней и делятся немного с каждой семьей. Если у семьи есть средства, они забивают их дома, а затем приглашают жителей деревни выпить рисового вина и станцевать Ламвонг. Только в коммуне Ми Ли 30-го числа Тета забивают большую свинью или жирного теленка, чтобы пригласить старейшин, вождей, ветеранов и отставных работников на пирушку, чтобы отметить год труда и производства и подготовиться к новой весне». Г-н Ви Ван Миенг сказал: «Некоторые неблагополучные районы, такие как: Мыонг Лонг, Хой Ту, Нам Кан, Кенг Ду, Мыонг Ай, Мыонг Тип, Бао Нам, Бао Тханг... также получают поддержку от государства, предоставляя топливо для освещения, еду, провизию... для празднования Тэта. В приграничных районах Тэт по-прежнему сверкает зелеными рубашками пограничников, которые смешиваются с цветами этнических меньшинств, разделяя сладкую радость праздничных дней».
Мемуары Фан Санга
