Партийное строительство

Достоин быть «послом народных сердец»- Урок 1: Следы «деревенского грабителя»

Khanh Ly - Thanh Phuc • November 9, 2025 08:27

Дорога, ведущая к приходу Таншон 6, утопает в зелени деревьев, а ряды красных флагов развеваются на ветру. Вдали на фоне голубого неба возвышается колокольня приходской церкви Чунгхау, колокольный звон которой разносится по верхушкам деревьев, навевая ощущение покоя и благоговения. Посреди этого мирного пейзажа «локомотив» Тран Нгок Кань каждый день обходит каждый уголок деревни, навещая людей, вникая в каждую мелочь и решая каждую деревенскую проблему.

Khanh Ly - Thanh Phuc /Техника:Хонг Тоай• 9 ноября 2025 г.

------------------о0о-----------------

Дорога, ведущая к деревне Таншон 6 коммуны Ван Хиен, утопает в зелени деревьев, по обеим сторонам которых развеваются на ветру ряды красных флагов. Вдали на фоне голубого неба возвышается колокольня приходской церкви Чунгхау, колокольный звон которой разносится по верхушкам деревьев, наполняя атмосферу умиротворения и благоговения. Среди этой мирной картины каждый день секретарь и староста деревни Тран Нгок Кань тихо обходит переулки, навещает жителей, разбирает и решает все мелкие вопросы, волнующие жителей деревни.

------------------о0о-----------------

Секретарь партийной ячейки и глава деревни Тран Нгок Кань, быстро проведя нас (ПВ) по католической деревне, тепло рассказал: «До 2002 года главная дорога деревни была забетонирована всего на метр, сорняки буйно разрастались, а во время дождей дорога становилась скользкой от грязи. Инфраструктура пришла в упадок, а люди жили в нищете, поэтому строить что-либо было сложно».

Но затем новое движение за сельское строительство распространилось по сельской местности, словно прохладный ветерок, дав секретарю и вождю Гамлета стимул найти новое направление.

Он начал с мобилизации людей, чтобы они жертвовали землю, рабочую силу и деньги на расширение сельских дорог, объединяя усилия правительства и народа. Когда у людей не хватало средств, чтобы оплатить строительство, г-н Тран Нгок Кань и его семья продавали свою недвижимость и использовали вырученные деньги, чтобы дать людям кредиты на строительство дорог. Он писал письма и призывал своих детей и родственников, живущих далеко, внести свой вклад в строительство своей родины.

Несколько мелочей имеют большое значение. За счёт государственного финансирования каждый метр дороги был расширен и выпрямлен; в каждом переулке установлено освещение; дома культуры, спортивные площадки и детские площадки строились один за другим.

Тем, кто много лет назад был свидетелем того, как жители деревни Таншон 6 бродят по грязи, сегодня будет трудно поверить в увиденное: основные транспортные пути заасфальтированы, ответвления забетонированы, они просторные и аккуратные.

Было установлено более 300 фонарных столбов, по всей деревне протянулись шесть флаговых дорожек и десятки красочных цветочных дорожек. Ночью яркое электрическое освещение освещало каждый уголок деревни.

Это не только свет инфраструктуры, но и свет веры, пробуждённого духа сообщества. Местные жители в шутку говорят: «Асфальтовая дорога, цветочная дорога, дорога с флагами, светлая дорога — на всех четырёх дорогах есть следы господина Каня, следы посыльного деревни».

Он не только строил инфраструктуру, но и посвятил свои усилия благоустройству родного города. Вдоль главных дорог лепестки цветов, хризантемы и пурпурные полуденные цветы раскинулись, образуя великолепные цветочные дорожки. Каждое дерево, каждая клумба и каждая каменная скамейка – это вклад жителей, но центром, инициатором по-прежнему оставался господин Кань.

На протяжении многих лет деревня Таншон 6 считалась образцовой деревней, типичным культурным поселением, местом для экскурсий и обучения для многих местных жителей. Дом культуры деревни теперь просторный, полностью оборудованный, с просторным кампусом, и служит местом для встреч и общественных мероприятий.

У детей есть волейбольная и футбольная площадки, а у пожилых людей – место для прогулок и общения. Площадь перед воротами деревни завершается им и жителями деревни, где установлен декоративный камень стоимостью более 120 миллионов донгов – подарок, который он оплатил, наняв скульптора, и внес свой вклад в создание любимого и гордого памятника «Таншон 6 Марк».

Секретарь и глава деревни Тран Нгок Кань не только заботится об облике деревни, но и призывает жителей развивать экономику. Обеспокоенный тем, что профессия плотника Чунг Хау, гордость многих поколений, когда-то исчезла, и от неё остались лишь несколько семей, г-н Тран Нгок Кань решил «возродить ремесленную деревню».

Он обошел каждый переулок, каждый дом, убеждая старых плотников вернуться к профессии, просил начальство поддержать его кредитами и просил о финансировании строительства дорог к деревне ремесленников. Сначала плотницким делом занимались всего несколько семей, а теперь их более 40, создавая стабильные рабочие места для сотен рабочих.

В 2015 году Провинциальный народный комитет признал плотницкую мастерскую Трунг Хау деревней традиционных ремесел, что открыло для неё путь к устойчивому развитию. «У людей есть еда и имущество, поэтому они с энтузиазмом занимаются общественными делами», — поделился г-н Кань.

Таким образом, экономическое развитие всегда идёт рука об руку с культурным развитием и укреплением солидарности. В настоящее время в деревне насчитывается 36 домохозяйств с населением 1346 человек, из которых 115 исповедуют католицизм. Благодаря изменению структуры сельского хозяйства, развитию сферы услуг, плотницкого дела, вермишели и выпечки, а также стимулированию экспорта рабочей силы, средний доход деревни теперь достигает более 65 миллионов донгов на человека в год, доля бедных домохозяйств сократилась до менее 1%, а солидарность между католиками и некатоликами всегда была тесно связана.

Ещё одним важным событием является цифровая трансформация в сельской местности. Деревня Таншон 6 движется к «умной деревне»: в каждом домохозяйстве есть группа Zalo для обновления информации, фотографий мероприятий и новых политик. Система громкоговорителей подключена к интернету, что позволяет жителям быстро получать доступ к новостям, информации о науке и технологиях, а также обсуждать дела деревни и района.

Деревня также заранее установила 6 камер в ключевых местах для обеспечения безопасности и порядка; не говоря уже о том, что во многих домах есть собственные камеры видеонаблюдения. Из бедного сельского района деревня Таншон 6 теперь соответствует новым передовым стандартам и стремится к статусу образцовой, благоустроенной новой деревни.

Эта история перемен — не только коллективное достижение, но и носит отпечаток «первопроходца» Тран Нгок Каня.

Погода в начале зимы была прохладной, ветер колыхал баньяны, а детский смех эхом доносился со стадиона рядом с сельским домом культуры. В зале проходило заседание 6-й партийной ячейки Таншона, посвященное предстоящему Дню великого национального единства. Господин Кань сидел в центре, его добрые глаза сияли радостью.

Его телефон звонил непрерывно, и каждый раз, когда он заканчивал разговор, он улыбался: «Господин А. пожертвовал 10 миллионов, госпожа Б. пожертвует ещё 5 миллионов!». Все присутствующие разделяли это веселье: господин Кань обладает «магией», способной соединять сердца людей. Каждое движение, большое или маленькое, когда он мобилизуется, вызывает положительный отклик. Поскольку он искренний, справедливый, преданный своему делу и открытый человек, «каждая копейка – это пот народа, её нужно использовать в нужном месте, чтобы завоевать доверие людей», – заявил он. Это доверие было завоевано за более чем 20 лет его работы секретарём партийной ячейки, старостой Гамлета и делегатом Народного совета коммуны.

На работе он настойчивый человек, работает по научному плану и обладает высоким духом «дерзай делать, дерзай брать на себя ответственность».

Товарищ Нгуен Ба Тан, глава комитета по партийному строительству коммуны Ван Хиен, прокомментировал: «Товарищ Тран Нгок Кань — образцовый и преданный своему делу человек. Под его руководством движение селения Таншон 6 всегда лидирует во всей коммуне. Его действия способствовали укреплению солидарности между католиками и некатоликами, способствуя всестороннему развитию селения».

Жители района также рассказывали истории о том, как однажды, чтобы собрать всю сумму на нужды района, господин Кань сначала сам заплатил за аренду, а потом забрал её. Он прожил жизнь, полную доброты и служения людям. Избирая нового главу района, жители предложили голосовать поднятием рук, и все без исключения согласились. Это абсолютное доверие, которым обладают немногие.

Господин Кань всегда помнил:«Для сельского кадрового работника самое сложное — «угодить народу». Для этого нужно понять каждую семью и разобраться в каждой ситуации. Поэтому даже после объединения, несмотря на большую территорию, многочисленное население и сотни домов, он всё равно знает каждого человека в лицо и по имени, знает, кто беден, кто болен, кто в беде и нуждается в помощи.

Семья господина Нгуен Тат Ханя, где оба супруга – инвалиды войны, и трое больных детей, – типичный пример. Господин Кань всегда отдаёт приоритет любой поддержке, одновременно умело проводя идеологическую работу, чтобы добиться согласия всех. «Благодаря господину Каню моя семья получила заботу и помощь, это согревает моё сердце», – с волнением сказала госпожа Хоа, жена господина Ханя.

Секретарь и глава Гамлета Чан Нгок Кань не только заботится о социальном обеспечении, но и поддерживает огонь культурных и спортивных движений. На каждом празднике он мобилизует детей, находящихся вдали от дома, предприятий и благотворителей, для организации художественных представлений и спортивных обменов, создавая атмосферу солидарности и привязанности. Однажды он потратил почти 20 миллионов донгов из собственных средств на покупку флагов, гирлянд и цветов для украшения центральной площади во время Тэта; услышав об этом, люди были тронуты и добровольно внесли ещё больше пожертвований. Он также был инициатором создания модели «Самоуправляемой группы питания и религии», где люди с обеих сторон объединяют усилия для поддержания безопасности, порядка, защиты окружающей среды и пропаганды закона. Благодаря этому Гамлет 6 уже много лет свободен от социальных проблем, обладая стабильной безопасностью и богатой духовной жизнью.

В любую погоду люди по-прежнему видят его на улицах: иногда он руководит строительством, иногда посещает бедные семьи, иногда сажает цветы и убирает территорию вместе с членами профсоюза.

Он сказал:«Будучи низовым кадровым деятелем, необходимо быть ближе к народу и работать с ним, чтобы он следовал за ним. Он не только популярен среди народа, но и является «рукой» низового правительства. Все политические решения, резолюции и указания он оперативно и легко доводит до каждой семьи.

Членам партии он всегда напоминал о необходимости «подкреплять слова делами»; молодёжь он призывал «учиться, чтобы вернуться и помочь родине»; в общении со стариками он ценил «советы как жизненный опыт».

Господину Каню, которому уже почти 60, по-прежнему усердно и с энтузиазмом участвует в жизни деревни. Жители деревни называют его «господином Канем деревенской работы», «человеком, соединяющим два берега – религию и нерелигиозность», «послом народных сердец».

Когда его спросили, чем он больше всего гордится, он лишь мягко улыбнулся: «Мой отец — инвалид войны, сражавшийся в Пограничной кампании. Он учил, что независимо от того, возвышается или падает нация, у каждого человека есть своя ответственность (как личности, мы должны быть ответственны за свою родину). Я просто продолжаю и практикую то, чему меня научил отец»...

------------------о0о-----------------

(Продолжение следует)