阮氏义同志——坚定的共产党员、中部地区党委优秀交通通讯女战士

阮氏义本名阮氏恒，1909年出生于兴安省安市县。阮氏义出生并成长于一个充满传统气息的土地，每天目睹奴隶们的悲惨生活，她很早就意识到爱国青年的责任。她当时热情地阅读各种进步文献和书籍。20岁时，她加入越南革命青年协会，积极投身爱国活动。为了贯彻“无产阶级化”计划，她先后在海防碗厂和河内南疆砖厂当工人。在工厂与工人们一起生活和工作期间，她积极宣传革命，向兄弟姐妹们普及进步思想，并与他们分享封建殖民统治下妇女的苦难。在启蒙之后，她动员并带领工人们挺身而出，与工厂主抗争，要求提高工资、缩短工时，并反对殴打、罚款和解雇。通过这些斗争，工人们的爱国主义和民族解放意识得到了显著提升。她的活动逐渐受到秘密警察的监视，并被秘密警察通知工厂主将她驱逐出工厂。

1930年，阮氏义同志荣幸地加入越南共产党。当时，义静省的革命运动蓬勃发展。特别是工农群众配合默契，掀起了一股强大的斗争浪潮，威胁着敌对政权。阮氏义同志受组织委派，直接前往荣市和滨水市的工厂工作，负责宣传和动员工人。阮氏义同志在荣市北岐工厂工作期间，经常深入工人群众，了解工人的愿望，分析并向他们说明必须为革命而斗争，解放自己。她灵活及时地宣传党的一切政策和路线。她与黎越传等同志密切配合，乐猫，黎端素……领导工人反抗工厂主，组织散发传单支持义静人民的斗争，并协调义禄县和兴原县的农民举行示威游行，要求法国殖民者落实他们的诉求。在1930年至1931年的革命运动中，我党特别重视通讯工作。除了公开的通讯员外，党支部还准备了秘密的后备通讯员，以便在敌人的恐怖活动更加猖獗时使用。就在1930年10月的中央会议上，我党还发布了一项决议：“上下级党委必须始终保持密切联系，使党和群众不致疏远。我们必须组织多种通讯方式，以便相距遥远的党委能够迅速、专业地交换信息。”⁽¹⁾。

从1930年中期开始，义静苏维埃运动遭到法国殖民者的血腥镇压。

当时的问题是，义静革命运动需要中央委员会的密切领导，需要优秀且久经考验的交通干部。在这种情况下，组织委托阮氏义同志负责中央委员会与党中央之间的特别联络任务，特别是荣市至河内路线的联络。这是一项极其危险的任务，需要智慧、创造力和勇气。当时，敌人的监视十分森严。阮氏义同志不得不想方设法伪装自己，以摆脱敌人的监视。她不得不假扮黎端淑（荣市—滨水省委执行委员会委员，主管兴原和宜禄省农民运动）的妾，以便将秘密文件送到党组织的安全地点。

阮氏义同志从荣市到河内出差时，遭到敌人包围。敌人知道她是危险目标，便用尽各种手段审问她，试图找到她的下落。他们把她带到了荣市——滨水市的所有工厂，希望找到我们的革命根据地，但一无所获。他们立即把她带到荣市秘密警察局。秘密警察局长Bie用尽各种手段，从色诱到酷刑，逼迫她招供。但阮氏义同志仍然不肯招供。Bie像野兽一样暴跳如雷，叫来手下对她进行拷打。有的对她拳打脚踢，有的用警棍，有的把她摁起来往她嘴里灌肥皂水。更残酷的是，他们用电线和铁棍击打她的要害，用烧红的钳子从她的手臂和胸部割下肉块，让她多次死去又复活。清醒时，她告诉自己，即使死了，也要保护党、保护秘密工作、保护党的领导人。有一次，法国人的得力助手巴涛来引诱她，她咒骂他。还有一次，她朝比伊脸上吐口水，比伊一怒之下用钳子拔掉她的牙齿，给她注射毒药。从此，阮氏义就不能说话，只能嘟囔着做手势。敌人把她押到河内检查，看看她是不是真的哑巴。他们还把政治犯关在同一间牢房监视她，但各种伎俩都不起作用。最后，他们不得不把她送回荣市监狱。

在帝国主义的监狱里，政治犯们对这位来自北方的女孩勇敢无畏的精神既同情又敬佩。他们给她礼物、糕点、药品，鼓励她，劝她振作起来。当伤口的疼痛减轻后，她开始了解狱中情况。白天，她装作哑巴，晚上则与狱友们商讨狱中的工作计划，比如组织女囚进行文化政治学习，设立救济基金，并教导女囚们如何宣传和教育士兵，让她们明白革命者不是敌人，而是工农兵的亲密朋友。一些开明的士兵成为女囚们的积极帮手，特别是把外面宜静苏维埃运动的消息带给狱中的女囚们。

严酷的监狱制度、残酷的酷刑和毒药，使阮氏义同志病入膏肓。狱友们竭尽全力帮助和照顾她，却始终无法治愈她。1931年5月17日，阮氏义同志在荣市监狱英勇牺牲，令战友们悲痛万分。在荣市监狱服刑期间，她写下了《我的灵魂依然存在》这首诗，表达了她的革命意志和共产党员不屈不挠的精神。在弥留之际，她用尽全身力气，念出了这样几行字：

“龙仙子，吾国子民
我们的国家可能已经消失，但我们的灵魂依然存在。
只要有天空、水和山
只要有敌人，我们就会战斗。⁽²⁾

笔记：
（1）《全党文件》第二卷，第114页
（2）乂安妇女运动史，1996年，第87页

黎秋贤 - XVNT 博物馆