Уроки великой солидарности привели к победе Августовской революции.

Чан Куок Туан указал на основную причину победы армии и народа Чан в XIII веке в трёх войнах сопротивления монголам: «Правитель и его подданные были едины, братья жили в согласии, и страна объединила свои силы». Нгуен Чай однажды услышал слова: «Основа гуманности — обеспечить безопасность народа», и пришёл к такому выводу в «Провозглашении победы»: «Подняв палки как флаги, люди со всех сторон собрались. Выпивая вместе вино, солдаты были едины, как отец и сын». Он заключил: «Люди несут лодку, люди её опрокидывают. Только когда лодка опрокидывается, мы можем понять, что сила народа подобна воде». Во времена династий Ле Лоя, Чан Хынгдао и Куанг Чунга, в сражениях мы иногда побеждали, иногда терпели поражения, но в конце концов мы всё равно победили, потому что наш народ был един и непоколебим.

С момента основания партии солидарность ассоциировалась с организационным лидерством.Движение «Демократический фронт Индокитая»1936–1939 годы, помимо огромных преимуществ, также оставили ценные уроки о человеческих сердцах и солидарности. Дядя Хо заметил: «Они учат нас, что всё, что соответствует чаяниям народа, будет поддержано и с энтузиазмом за него бороться массами, и это поистине массовое движение. Они также учат нас, что мы должны любой ценой избегать субъективизма и ограниченности». С политикойИндокитайского антиимпериалистического национального объединенного фронтаПодул новый ветер солидарности. Восстания в Намки, Бакшоне и Долыонге показали, что наш народ полон решимости следовать по стопам предков, даже если это потребует жертв, мы должны разорвать оковы и обрести свободу и независимость. Но великая работа не была завершена, и причина, как отметил дядя Хо, заключалась не в силе империи, а в том, что возможности ещё не созрели, и наш народ ещё не сплотился духом.

19 августа 1945 года после митинга на площади Оперного театра жители столицы заняли дворец Бак Бо, резиденцию французского марионеточного правительства на Севере. Фото: Архив

На VIII Центральной конференции (май 1941 г.) наша партия и дядя Хо решили «изменить стратегию». Чтобы адаптироваться к новой ситуации и опираться на реальность, важнейшей реальностью с тех пор, как наш народ страдал от двойного угнетения со стороны Франции и Японии, были насущные потребности и чаяния народа. Наша партия считала, что немедленная революция во Вьетнаме будет национально-освободительной революцией, решающей лишь одну насущную задачу – обретение свободы и независимости. В настоящее время интересы отдельных слоёв населения и классов должны быть подчинены интересам освобождения всей нации.

VIII Центральная конференция придала новую жизнь и энергию великому национальному единству. Чтобы выполнить задачу изгнания французов и японцев, восстановления независимости и свободы, дядя Хо призвал наш народ к объединению, быстрому объединению, прочному объединению. Подчеркивая, как извлечь пользу из поражения французов и японцев, наша партия определила, что главное – найти способ пробудить патриотизм и национальный дух во вьетнамском народе. Название Фронта должно отражать силу, которую легко мобилизовать и которую можно будет применить в реальной ситуации того времени. Дядя Хо решил назвать этот фронт…Альянс за независимость Вьетнама, суммируяВьетминьГлавным лозунгом Вьетминя было объединение народа, борьба с Японией, борьба с Францией и восстановление независимости.

Уроки, извлеченные из практики, внимательное следование практике, извлечение опыта из практики, исходящие из законных стремлений народа, опора на народ, укрепление силы национальной солидарности - все это использовал дядя Хо при создании, организации и осуществлении деятельности партии.Фронт ВьетминяТот, кто определяет единство и силуВьетминьНе в форме и теории, а в ценности и эффективности, основанных на действии, ядром которого является национальное спасение. Именно тогда были созданы организации национального спасения, такие как: «Работники национального спасения», «Фермеры национального спасения», «Молодёжь национального спасения», «Женщины национального спасения», «Солдаты национального спасения», «Писатели национального спасения», «Учителя национального спасения», «Старейшины национального спасения», «Студенты национального спасения» и «Дети национального спасения». Партия также выступала за расширение организации на другие классы, которые могут быть более или менее патриотичными, ненавидеть французских и японских захватчиков, искренне желать спасения страны и народа, а также стремиться к освобождению нации, например, на клерков, бригадиров, богатых фермеров и землевладельцев. Это могла бы быть Организация поддержки Фонда Вьетминя или «Богатые национального спасения».

ВьетминьОбъявлены 10 политических программ, которые одновременно приносят пользу стране и народу, содержат общие положения, отвечающие интересам всех классов, и положения, направленные на борьбу за интересы каждого класса. ПоэтомуВьетминьНарод тепло принял эту идею, и она быстро и активно развивалась. Партия также способствовала развитию и помогла прогрессивным интеллектуалам создать Демократическую партию Вьетнама (ДПВ), чтобы привлечь в свои ряды молодых интеллектуалов и вьетнамских государственных служащих.

Осознавая роль и силу солидарности, в «Почтительном обращении к соотечественникам» (июнь 1941 г.) дядя Хо подчеркнул, что необходимо лишь одно:Национальное единствоОн искренне призвал: «Дорогие соотечественники! Национальное спасение — общая задача. Все вьетнамцы должны взять на себя часть ответственности». Конец стихотворенияДесять политических решений Вьетминя(1941), Писатель:«Я советую всем запомнить слово «донг»: единодушие, единство усилий, единство мыслей, союз».

В середине августа 1945 года вооружённые силы и народные массы были воодушевлены и полны восстания. Партия провела национальную конференцию в Танчао, подтвердив, что для нашей страны наступил хороший шанс обрести независимость, и приняла программу действий. Национальный съезд единогласно одобрил курс партии на начало всеобщего восстания и одобрил программу Вьетминя.

Когда появилась возможность, которая появляется раз в тысячелетие, Хо Ши Мин призвал всю нацию присоединиться к Вьетминю и объединиться вокругНациональный комитет освобождения Вьетнама, восстаньте и используйте свои собственные силы для освобождения. Миллионы людей по всей стране, как один, под руководством партии поднялись от частичных восстаний до общенационального масштаба. Всего за 15 дней, благодаря солидарности всего народа, как вооруженных сил, так и политических сил, в которых решающую роль сыграли политические силы масс, создали огромную силу для всеобщего восстания, приведшего к полной победе.

Сила национальной солидарности в славной истории страны была воплощена в победе Августовской революции 1945 года, став ценным уроком для победы в войнах сопротивления захватчикам и строительства социализма, особенно в 35-летнем периоде обновления, который в настоящее время сопровождается борьбой с пандемией COVID-19. Великая национальная солидарность – это стратегическая линия, великий урок Вьетнамской революции.Дорогие соотечественники,Нгуен Ай Куок 80 лет назад (июнь 1941 г.)Обращение к соотечественникам, товарищам, воинам всей страны и нашим соотечественникам за рубежомРечь Генерального секретаря о профилактике и борьбе с пандемией COVID-19 свидетельствует о том, что сила национальной солидарности всегда сохраняется и укрепляется. Вся страна едина, объединяет усилия ради любимого Юга, в центре внимания – любимый Хошимин, в духе «люби других, как себя», «здоровые листья прикрывают рваные». Под руководством партии, благодаря динамичному и творческому руководству правительства, благодаря участию всей политической системы, солидарности всего народа и поддержке международных друзей мы верим, что дело «бороться с эпидемией, как бороться с врагом», несомненно, одержит победу в ближайшем будущем.