«Племена» деревень, которых больше нет на картах.

(Баонгхеан) - Рядом с ручьем, недалеко от общежития средней школы, расположено небольшое «племя». Небольшие низкие хижины на сваях, приютившиеся у берега ручья, — это лагеря родителей, приехавших поддержать образование своих маленьких детей. В основном это свободно живущие жители посреди водохранилища гидроэлектростанции Бан Ве.

Наклонившись и протиснувшись в низкий дверной проем, высокая, стройная мать вошла в импровизированную хижину, построенную в стиле низких домов на сваях, которые так любят тайцы в высокогорье. Хижина была частью ряда жилищ для детей дошкольного и младшего школьного возраста, расположенных недалеко от ручья. Дети были совсем маленькими и учились далеко от дома, поэтому нуждались в присмотре взрослых.

Ряд студенческих общежитий в деревне Ча Кунг расположен среди общежитий этнической средней школы-интерната Хыу Кхуонг. Фото: Хыу Ви

Ряд ветхих, самодельных хижин, тесно прижатых друг к другу, были построены из бамбука и тростника. Эта картина резко контрастировала с расположенным неподалеку общежитием, которое было построено более основательно и включало столовую и спортивную площадку. Хижины напоминали жилище небольшого племени, обосновавшегося в центре коммуны Хуу Кхуонг (район Туонг Дуонг), горной местности.

Молодая мать, представившаяся как Нган Тхи Ван, 27 лет. Она мать двоих детей, посещающих начальную школу Хуу Кхуонг. Она привезла своих детей из деревни Ча Кунг, расположенной в 30 минутах езды на лодке от школы, в их жилище. Поздним вечером она возвращается в хижину, чтобы приготовить ужин для своих двоих детей. Старшая дочь учится во втором классе, а младшая – четырехлетний воспитанник детского сада.

Последние четыре года г-жа Ван является невольным членом этого странного «племени». Жизнь этих матерей, живущих в самодельных убежищах, чтобы оплачивать образование своих детей, несколько спокойнее, чем работа на ферме или рыбалка дома, но она также невероятно печальна и монотонна. Г-жа Нган Тхи Тхунг, также из деревни Ча Кунг, живет здесь последние два года, чтобы ухаживать за своим ребенком дошкольного возраста. Г-жа Тхунг сказала: «Иногда мы не знаем, что здесь делать. Дети засыпают, как только идут в школу. Мы просто готовим им еду. В целом, это очень скучно». С того момента, как их дети достигли школьного возраста, жизнь г-жи Тхунг и г-жи Ван ничем не отличалась от жизни детей дошкольного и младшего школьного возраста. По понедельникам утром они отвозят детей в школу и остаются с ними. По пятницам после обеда они звонят своим мужьям, чтобы те приехали за ними на лодке. «Мы можем проводить с семьями всего два дня в неделю», — объяснила г-жа Тунг.

Дети из деревни Ча Кунг. Фото: Хоу Ви

В ряду хижин, насчитывавших около дюжины, жили студенты из групп, известных как Ча Кунг, Соп Лам, Нян Май, Нян Нинь, Хой Хок… Эти названия деревень больше не существуют в пределах местных административных границ. Они переехали в районы переселения в округах Тхань Чыонг и Куэ Фонг, а затем вернулись в свои старые деревни, чтобы зарабатывать на жизнь разведением скота и рыболовством.

Эти общины живут свободно посреди водохранилища гидроэлектростанции, без какого-либо государственного контроля. Ни в одной из деревень нет школ, поэтому им приходится отправлять своих детей учиться в другие места. Родители также должны сопровождать своих детей в школу, чтобы обеспечивать их питанием и, прежде всего, безопасностью. Жизнь трудна, но большинство семей, свободно живущих в районе этого водохранилища, отправляют своих детей в школу в соответствующем возрасте.

Г-жа Нган Тхи Ван сказала: «Как бы сложно это ни было, семьи всегда стараются изо всех сил, чтобы отправить своих детей в школу. Раньше у нас были трудности с зачислением детей в школу. Но потом местные власти их приняли», — вспоминает г-жа Ван.

Будучи трудолюбивым человеком, госпожа Ван, несмотря на то, что ей приходилось воспитывать детей вдали от дома, пока они учились, никогда не давала себе покоя. Последние четыре года она строила небольшой загон для свиней из проволочной сетки. В это время, пока она занималась воспитанием детей в хижине, она продавала одну-две партии свиней в год. В свободное время она ловила рыбу и продавала её различным организациям, школам и жителям окрестных деревень.

Г-жа Нган Тхи Ван и двое ее детей во временном убежище. Фото: Хуу Ви

Как и другие семьи с детьми школьного возраста в Ча Кунге, двое детей г-жи Ван не получают льгот по программе для учащихся из горных районов. Семьи, которые должны были быть переселены из района водохранилища Бан Ва, но остались в Ча Кунге, больше не подпадают под местную систему регистрации домохозяйств и, следовательно, не получают свидетельства о регистрации домохозяйства. «Без регистрации домохозяйства нет оснований для обработки заявлений на получение льгот», — сказал руководитель школы в коммуне Хыу Кхунг.

Для г-на Ло Ван Оань из старой деревни Нхан Май, чей пятилетний ребенок ходит в детский сад, сейчас является кормильцем семьи. Его жена воспитывает маленького ребенка, а ему все равно приходится приходить в съемную комнату, чтобы присматривать за ним. «Мне очень больно здесь находиться. Мои родители старые и немощные и не могут заботиться о ребенке. Поэтому мне приходится голодать, чтобы мой ребенок мог получить образование», — признался г-н Оань.

Стремление тех, кто свободно живет посреди озера Бан Ве, — зарегистрироваться в качестве жителей определенной деревни или основать новую. Для них жизнь посреди озера, хотя и более комфортная, чем в районе переселения, сопряжена со многими опасениями, связанными с будущим их детей. Однако, похоже, стремление получить регистрацию по месту жительства в своем старом родном городе остается недостижимым. Г-жа Ван рассказала, что недавно местные власти также приезжали в деревню Ча Кунг, чтобы убедить жителей переселиться. «Но они сказали, что нас примут только в том случае, если мы покинем деревню Ча Кунг», — сказала г-жа Ван.

Хуу Ви