Буй Дуонг Лич рассказывает о характере народа Нге

Нгеан включает в себя современный Нгеан и Хатинь, область, простирающуюся от Кхе Ныок Лань до Део Нганг. Фото: Google Maps

«Нге Ан Кы» считается ценным трудом во многих отношениях, особенно в географическом, историческом и культурном плане. Книга недавно была переиздана Издательством социальных наук, согласно переводу Нгуен Тхи Тхао, сотрудника Института изучения ханномов (ранее, в 2004 году, экземпляр был напечатан Всемирным издательством).

Считается, что книга «Нге Ан Ки» была написана в то время, когда Буй Дуонг Лич занимал должность инспектора по образованию в Нге Ане (с 1805 по 1813 год). Он путешествовал по всей провинции Нге Ан, поэтому много знал и глубоко понимал её.

Буй Зыонг Лич был редким учёным, которого уважали и назначали на официальные должности три династии: Ле Чынг Хынг, Тэй Сон и Нгуен. В 1774 году он сдал экзамен на звание Хыонг Конга, а в 1787 году, при династии Ле, – экзамен на звание Хоанг Зяпа. Занимая должности чиновника в столицах Тханглонга при династии Ле и Фусуана при династии Нгуен, а затем занимая должность в своём родном городе Нгеан, он обладал достаточными знаниями и опытом, чтобы анализировать личности людей из разных регионов.

Книга была тщательно составлена ​​и состоит из трех основных частей, включая «Тхиен Чи» — об астрономии и метеорологии земли Нге Тинь (включая современные провинции Нге Ан и Ха Тинь) и Вьетнама в целом, «Диа Чи» — о физической географии земли Нге Тинь, «Нхан Чи» — о чертах характера и выдающихся персонажах земли Нге Тинь.

В географическом разделе книги подробно описываются географические особенности Нгеана в древности: территория, жилы, горы, острова (включая курганы), реки, озера, эстуарии...

Цитадель Нгеан была построена из земли в 1804 году, через два года после восшествия на престол короля Зя Лонга. Фото: Архив

Он в общих чертах прокомментировал географические особенности Нгеана: «Нгеан расположен недалеко от гор и моря, земля здесь каменистая и бесплодная, ровных и просторных участков мало. Поэтому людям часто приходится отмерять рис из Соннама на продажу. Только районы Намзыонг, Тханьчыонг и Хынгнгуен на берегах реки часто выращивают кукурузу, чтобы восполнить этот дефицит. Районы Тхатьха, Нгисуан и Чанфук, с их рыхлой почвой, часто используют половину её для выращивания картофеля, чтобы дополнить свой рацион. Что касается остальных районов, все они занимаются сбором различных продуктов, подрабатывают и торгуют, чтобы заработать на жизнь, но их ремёсла также очень примитивны и неуклюжи».

Народу Нгеана

Описывая местность, Буй Зыонг Лич прокомментировал характер местных жителей: «В этом районе есть вены, текущие от Куи Чау, величественные горы, стоячие реки, поэтому люди здесь в основном героические и храбрые», а также «в районах Донг Тхань и Нам Зыонг проживает много мастеров боевых искусств, и характер у них также героический и храбрый».

Некогда знаменитая земля Феникс Чунг До. Фото: Сач Нгуен

Буй Зыонг Лич дал следующие выводы о характере писателей Нге Ан: «Литература Нге Ан в основном сильная, но жёсткая, не слишком изысканная. Среди 28 звёзд Ассоциации Тао Дан в период Хонг Дыка не было ни одного человека из Нге Ан. В то время это были Тхам Чинь Фам Тхук Кан из уезда Ла Сон и Тхыонг Тху Данг Минь Бич из уезда Нам Дуонг. Оба они славились своей хорошей поэзией, но им не разрешили участвовать, вот почему».

По словам королевского доктора Буя, поскольку в Нге Ане училось и сдавало экзамены много людей, они часто обсуждали традиционные дела с жителями деревни, благодаря чему местный этикет и честность улучшились.

Буй Зыонг Лич, говоря о мандаринах, похвалил их: «Считайте репутацию самым главным. Если кто-то привык покупать дёшево и продавать дорого, конкурируя с народом ради прибыли, он будет презираем общественным мнением своего времени и никогда не сможет добиться успеха в жизни. Учёные, ещё не достигшие славы, считают постыдным пользоваться властью для накопления богатства».

Между тем, говоря о храбрости, он заметил: «В прошлом воинов Нге Ан называли «тханг бинь», и если их умело использовать, они становились непобедимыми. Дело не в том, что они были храбрее и мужественнее других, а просто в том, что они были привыкли к тяжёлому труду и лишениям, боялись обычаев и законов, были близки к своим начальникам и рисковали жизнью ради своих командиров».

Буй Зыонг Лич также откровенно прокомментировал «плохие качества», за которые люди со всей страны критиковали жителей Нгеана: «В Нгеане плохая земля и бедные люди, они намного хуже, чем в четырёх городах, но благодаря этому обычаи просты и честны. Горожане часто смеются над ними за коррупцию, люди не терпят мелочности, их сердца спокойны, а из-за бережливости горожане презирают их за скупость».

Поддерживайте тот же порядок и по сей день.

Прошло более двухсот лет, и хотя многое изменилось, многие черты народа Нгеан, описанные Буй Зыонг Личем, сохранились и сегодня.

Профессор Ву Нгок Кхань, сын народа Нги Суан, анализируя характер народа Нге Тинь, высказал мнение, близкое к мнению автора «Нге Ан Ки»: «Люди Нге Тинь, в силу суровых природных условий и бедственного экономического положения, всегда проявляют стойкость в жизни, принимают и преодолевают обстоятельства с большой волей и решимостью, демонстрируя неутомимый дух прогресса. Они усердны в учёбе, жаждут знаний, прилежны, стремятся к знаниям и стремятся к славе благодаря образованию».

Профессор Фонг Ле, бывший директор Института литературы, выросший в Хыонгсоне, сказал: «Учёный Нге с изображением деревянной рыбы — это одновременно символ духа учёности и упрямства. Глупость — это не что-то плохое, это типичная черта характера народа Нге, это высокомерие учёных, образованных людей. Народ Нге упрям ​​и упрям, но многие любят его за прямоту, прямоту и порой щедрость, не рассчитывающую на личную выгоду».

В заключение профессор Фонг Ле прокомментировал: «Наиболее типичные характеристики народа Нге — это прилежность, упрямство и высокомерие, базирующиеся на таланте и доброте».

И в отличие от династий Ле и Нгуен, в наши дни в Нгеане много поэтов, чьи имена известны по всей стране, например, Чан Хыу Тхунг, Хоанг Чынг Тхонг, Нгуен Чонг Тао, Тхать Куи, Ле Хыу Мау...

Что касается армии, то, хотя все солдаты Вьетнамской народной армии обладают теми же ценными качествами, что и солдаты дяди Хо, солдаты из Нгеана по-прежнему славятся своим духом солидарности, преодолением трудностей, преданностью и храбростью. Как и в истории, Нгеан сегодня дал миру множество талантливых генералов, таких как Чу Хюй Ман, Хоанг Дан, Ле Тхьет Хунг, Нам Фонг, Нгуен Куок Тхыок... Генералы из Нгеана всегда демонстрируют ум, храбрость, абсолютную преданность и, особенно, стремление учиться, учиться всегда и везде.

Общая оценка характера народа Нге была дана ученым Данг Тай Май, уроженцем Тхань Чыонга, в известной поговорке: «Храбрые до небрежности, усердные до безрассудства, решительные до сухости и бережливые до „деревянной рыбы“».

Бережливость, экономность и «деревянная рыба» до сих пор высмеиваются людьми со всего мира, но они являются чертами характера жителей Нгеана на протяжении поколений. Именно этим гордился императорский доктор Буй Зыонг Лич, написав в «Нгеан Ки»: «Чистые и честные обычаи никогда не были нарушены».