История Нге Ан – «Маленькие сентименты» от министра Ле Минь Хоана любимому Нге Ану

«Из народных песен по дороге в Нгеан

Красота моей родины в народных песнях.

Розовый лотос на земле Ким Лиена, родного города дяди Хо. Фотоархив

Писать о земле с тысячелетней историей, такой как Нгеан, действительно сложно. Иногда, посещая Кыало, Кыахой, разглядывая Нгиадан, Намдан, Долыонг в прошлом, останавливаясь, чтобы взглянуть на Хоангмай, Куиньлыу, Дьенчау в наши дни, вы всегда можете услышать новые истории, ценные сведения о земле, людях, пейзажах и культуре Нгеана.«Любовь, которая заставляет меня скучать и любить», пожалуйста, напишите несколько строк о моих чувствах к родному городу Нгеан, о Ру Нгуок -«Сто бомб не смогут поколебать горную скалу»,с«Кто выкопал реку Лам так глубоко?»

Каждый май толпы людей возвращаются в родной город дяди Хо, где сохранились простые деревенские дома с соломенными крышами, напоминающие о детстве отца нации. Фото: Дык Ань

Было время, когда, ходя в школу два раза в день, был ли хоть один вьетнамский ученик, который не знал бы наизусть народную песню:«Дорога в Нгеан извилистая. Зелёные горы и голубая вода — словно картина».Имея вьетнамское происхождение, кто не захочет совершить паломничество, чтобы посетить родной город дяди Хо — Ланг Сен. Нге Ан — землю«прислонившись к горе, лицом к воде»Полностью сочетает в себе особенности рельефа: высокие горы, среднегорья, равнины и побережье. Нге Ан – земля"человеческий гений"– часть древнего Хоанчау, родины героических воинов, учёных и талантливых поэтов. Нге Ан –«Страна знаний», каждый раз, когда упоминается, часто думайте об образе тех«Господин Каллиграф из Нгеана», о зеркалах, напоминающих друг друга"соленый имбирь острая соль", решимость преодолевать трудности и подниматься.

Народная песня:«Когда я уезжаю, я скучаю по родному городу. Скучаю по супу из ипомеи, скучаю по баклажанам с соевым соусом»., — это не только чувство, но и ностальгия по возвращению в деревню, производящую соевый соус Намдан, где можно насладиться традиционным солено-хрустящим вкусом сухарных баклажанов и сладким ароматом маринованной горчицы Тхань Чыонг. Жители Нгеана выросли в домах, рядом с простыми банками соевого соуса, баклажанов и маринованной горчицы, но они выковали в себе мужество противостоять суровой погоде, штормам и иноземным захватчикам. Жители Нгеана росли под ритм гамака, колыбельные и народные песни:«Я побывал во многих деревнях, народные песни следовали за мной по пятам, сегодня днем, слушая ваше пение, мое сердце наполнилось эмоциями».

Пруд с лотосами в родном городе дядюшки Хо. Фото предоставлено.

Вот почему народ Нге Ан соглашается уехать далеко? Уехать далеко, куда угодно, но в конце концов...«зубы, которые любят и помнят»Родной город. Жители Нгеана отправляются в дальние края, чтобы познать необъятный мир, чтобы увидеть мир, простирающийся за пределы 16 500 квадратных километров, с их холмистыми лесами и горами. Жители Нгеана отправляются в дальние края, чтобы открыть новое и сделать свою родину всё более и более новой. Жители Нгеана отправляются в дальние края, чтобы вернуться и рассказать о странных и интересных вещах за пределами самой большой по площади земли во Вьетнаме. Бизнесмен-фермер из Намдана, Нгеан, отправляется в путь."город тысячи цветов"Богатство основано на воле, решимости и многоцелевом комплексном подходе к сельскому хозяйству, нацеленном на зелёное сельское хозяйство. Многие предприниматели путешествуют по всему миру, чтобы продемонстрировать характер тех, кто всегда умеет преодолевать себя. Жители Нгеана путешествуют издалека, чтобы вернуться и объединить усилия с жителями сельской местности, занятыми новыми проектами, новыми делами, новыми программами.

Кам Винь. Фото: Сюань Хоанг

Многие жители Нгеана обеспокоены:«В сельском хозяйстве моего родного города есть все, но если оглянуться назад, то кажется, что нет ничего».Так ли это? Похоже, у Нгеана есть многое: человеческий характер, культурная самобытность, местные ресурсы, зелёные горы и голубые воды... Многие страны, благодаря человеческому фактору, превратили ничто во что-то, недостатки в преимущества, невозможное в возможное. Существуют национальные символы, берущие начало в традиционных продуктах деревни: корейское кимчи, новозеландское киви, японское пирожное моти... Во многих отдалённых краях люди также знают, как привлечь туристов со всего мира, чтобы они приехали и познали это. Многие страны сохраняют и бережно относятся к историческим традициям, превращая их в гордость для своего народа. Культурная самобытность и сплочённость общества считаются ценными ресурсами. Нгеан всегда богат культурным капиталом, социальным капиталом с ярко выраженной идентичностью!

Национальный памятник Ким Лиен — родной город президента Хо Ши Мина. Фото: Сач Нгуен

Иногда люди легко игнорируют, казалось бы, простые, мелочи вокруг себя, но если они умеют заботиться о них с гордостью и упорно их развивать, однажды они превратят их в великие ценности. Некоторые приходят к выводу, что мелочей не бывает, просто они не умеют разглядеть скрытую ценность. Если говорить только об апельсинах, то у Nghe An есть целая линейка знаменитых фирменных апельсинов, когда-то…"царское приношение": апельсины сорта Винь, апельсины сорта Куай-Хоп, апельсины сорта Ша-Доай... Многие гордятся арахисом сорта Нге-Ан, который отличается как урожайностью, так и насыщенным вкусом благодаря почве, солнечному свету и опыту поколений фермеров. Из него они создают особые соевые соусы, конфеты и продукты OCOP, которые популярны как поблизости, так и далеко.

Сельскохозяйственная продукция становится специалитетом из-за человека. Сельскохозяйственная продукция также производится человеком. И наоборот, специалитет и качество сельскохозяйственной продукции постепенно сокращаются из-за человека. Раздробленность сельскохозяйственных угодий, разрозненные и стихийные способы ведения хозяйства – вот причины, приводящие к немедленным и долгосрочным последствиям, а затем специалитет, некогда являвшийся предметом местной гордости, постепенно исчезает, вызывая сожаление. Чтобы преодолеть эти ограничения, нет другого пути, кроме как реорганизовать производство, кооперировать производителей, создавать фермерские организации, ассоциации, отраслевые альянсы и стандартизировать производственные процессы. Обнадеживающим признаком является то, что сельскохозяйственный сектор Нгеана делает всё это, стремясь к устойчивому развитию.

Розовый лотос на родине Донгтапа. Фото: Информационный центр Донгтапа

Интеллектуализация фермеров, повышение потенциала профессиональных общественных организаций, позиционирование и налаживание связей на рынках – четкие направления, но они должны быть последовательными, гибкими, соответствовать масштабам производства и адаптироваться к тенденциям применения науки и технологий в сельском хозяйстве. Многоценное комплексное мышление должно пронизывать политику и планы действий, от руководителей до фермеров, кооперативов и предприятий. Земля предназначена не только для производства, но и может стать ресурсом для агротуризма и сельского туризма. Зоны экотуризма можно создавать на месте лотосовых прудов, водных поверхностей, рек, озер, ферм, соляных полей, сельскохозяйственных угодий... Морская экономика – это не только эксплуатация ресурсов, но и аквакультура, морские водоросли, моллюски...

Образ стакана воды, наполовину полного или наполовину пустого, всегда вызывает размышления. Если мы смотрим только на то, чего нет, на то, что потеряно, мы легко погрязнем в негативных эмоциях. Напротив, если мы умеем ценить даже самое малое и искать возможности, мы можем полностью построить и создать ценности, во много раз превосходящие нас. Почему бы не воспользоваться всем, что у нас есть, чтобы уверенно достигать того, чего у нас нет?

Временно покинув Нгеан, я все еще помню параллельные предложения:«Посев семян в Нгеане в память о Дедушке. Цветение цветов в Донгтапе в память о Дедушке».. Жители Донг Тхап Сен Хонга хотели бы передать немного теплых слов любимому Нге Ану. А также обещание посетить западные горы Нге Ан, вернуться к истокам реки Лам.«знайте, когда дать высохнуть»!