Предотвратите феномен «вылета»!

С 1952 года дядя Хо писал: «Наша страна — демократическая, и высшая власть принадлежит народу, ибо народ — хозяин. В революционном аппарате, от подметальщика пола и повара до президента страны, все призваны служить народу». Поэтому те, кого назначает организация и избирает народ, должны усвоить и запечатлеть в своём сердце совет дяди Хо: «Нужно всегда помнить и жить по принципу: ради блага страны забудь о благе семьи, ради общего блага — о личных интересах. Нужно делать то, что достойно народа, достойно Отечества».

Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг сказал: «Строительство и реформирование партии — очень трудная и сложная задача, поскольку она включает в себя создание организаций, формирование людей и является человеческим делом, легко затрагивающим честь, интересы и человеческие отношения. Это трудно, но необходимо, поскольку это связано с жизнью партии и выживанием режима». Деградация рядовых кадров и членов партии привела к потере доверия к партии и режиму. Но деградация чиновника или лидера будет иметь гораздо более опасные и масштабные последствия. Она разрушает само общество, ослабляет экономические институты и политическую систему, которая также остро нуждается в инновациях и корректировках для соответствия законам и развитию.

В цивилизованном обществе, когда на человека возлагают ответственность, но он не способен выполнять свои обязанности, из чувства собственного достоинства он добровольно уходит в отставку. В средствах массовой информации мы видим, как многие люди – от мэров, министров до премьер-министров и президентов – иногда просто из-за неверного заявления, инцидента, связанного с родственниками или сферой деятельности, за которую они отвечают, публично извиняются перед народом или добровольно уходят в отставку. В таких случаях они осознают: они не справились с обязанностями или нанесли ущерб, потеряв доверие народа, – и тогда ради блага народа, а также ради своей честности и самоуважения – человека, которому когда-то доверял народ, они готовы уйти в отставку. Есть также люди, которые уходят в отставку, потому что понимают, что когда происходит какой-то неприятный инцидент, пусть даже и совсем небольшой, они должны взять на себя ответственность как лидер. Отставка, хотя и непростая, необходима и должна быть сделана для них. Это стало культурной чертой политической жизни.

Иллюстрация фото.

В нашей стране с древних времен и до наших дней было много чиновников, таких как Чу Ван Ан, Нгуен Бинь Кхием, Нгуен Конг Тру, Нгуен Шинь Сак,... (по разным причинам), которые проявили мужество и дух ученого и ушли в отставку.

Как только Августовская революция 1945 года одержала свои основные победы, в 1951 году, на Втором съезде партии президент Хо Ши Мин сказал: «При формировании временного правительства в Центральном Комитете были товарищи, избранные Национальным конгрессом, которые должны были участвовать в правительстве, но эти товарищи добровольно попросили об отставке, чтобы уступить место патриотическим деятелям, которые всё ещё не были во Вьетмине. Это был бескорыстный, добрый жест, не продиктованный жаждой власти, поставивший интересы нации и национального единства выше личных интересов. Это был похвальный, достойный уважения жест, которому мы должны поучиться». Среди этих товарищей были генеральный секретарь Чыонг Чинь и ряд других высокопоставленных руководителей, таких как Нгуен Лыонг Банг и Нгуен Чи Тхань.

К сожалению, не все кадры и члены партии поступили правильно. В действительности, на всех уровнях некоторые кадры не проявляют ответственности, выполняют свои обязанности некачественно, даже допускают нарушения, требующие немедленного реагирования, и, утратив доверие народа, отказываются покидать свои посты. Общество не испытывает недостатка в талантливых людях, они ошибочно полагают, что только они способны на это. Верно, что «легко их привлечь, но трудно выгнать»… В резолюции IV Центральной конференции ясно указывалось: «Значительная часть кадров и членов партии, в том числе занимающих руководящие и управленческие должности, в том числе и высокопоставленные, деградировала в плане политической идеологии, этики и образа жизни, проявляя различные проявления угасания идеалов, впадая в эгоистический индивидуализм, оппортунизм, прагматизм, погоню за славой, деньгами, борьбу за положение, местничество, коррупцию, расточительство, произвол и беспринципность».

Г-н Нгуен Си Зунг, бывший депутат канцелярии Национального собрания, написал: «Отставка — это вопрос культуры, а не закона. Санкцией здесь является совесть. Если политическая культура основана на совести, то отставка при невыполнении задачи практически обязательна... Во многих странах люди с экономическим потенциалом вступают на политический путь... Для них политика — это потребность, а не способ заработать на жизнь. У них уже есть очень хорошая экономическая база, и уйти в отставку им будет гораздо проще. Во Вьетнаме, если не быть осторожным, люди занимаются политикой в ​​экономических целях, что приводит к коррупции. Поначалу ты хороший лидер, но власть может развратить людей».

Если чиновники все еще пытаются сохранить свои должности, то понятно, что есть люди, «пытающиеся остаться в категории малоимущих домохозяйств»?

В конечном счёте, успех или провал любой работы решают кадры. «Если чиновники плохие, пострадает народ». Стоит ли нам «выбирать чиновников или народ»? Изучая и следуя моральному примеру Хо Ши Мина, реализуя Четвёртую Центральную резолюцию о партийном строительстве, каждый кадр и член партии, особенно ключевые руководители всех уровней, должны оглянуться на себя: какой вклад они вносят в развитие района и подразделения или живут за счёт должности, данной народом и партией (когда «есть прибыль, но нет репутации»)?