Президент Хо Ши Мин – великий учитель вьетнамской революционной журналистики
В бурном историческом потоке страны президент Хо Ши Мин был не только тем, кто открыл путь к освобождению, но и тем, кто заложил основы, построил и сформировал вьетнамскую революционную прессу. Обладая острым умом, стратегическим видением и образцовым стилем письма, он стал великим учителем, оставив бесценное наследие для прессы страны.
Автор: Минь Цюань - Техника: Дьеп Тхань
Дата публикации: 5 июня 2025 г.
В бурном историческом потоке страны президент Хо Ши Мин был не только тем, кто открыл путь к освобождению, но и тем, кто заложил основы, построил и сформировал вьетнамскую революционную прессу. Обладая острым умом, стратегическим видением и образцовым стилем письма, он стал великим учителем, оставив бесценное наследие для прессы страны.
Человек, который заложил первый кирпич
для революционной журналистики
За годы скитаний в поисках пути к спасению страны Хо Ши Мин (тогда ещё Нгуен Ай Куок) вскоре осознал исключительную силу прессы в пробуждении масс, распространении революционных идей и мобилизации сил. Когда вооружённая борьба и дипломатия всё ещё сталкивались со множеством трудностей, он выбрал перо как самое острое оружие.
Газета «Le Paria» («Отверженные»), основанная в 1922 году во Франции, служит ярким свидетельством этого видения. Это не только регулярная газета, но и голос угнетённых, форум для борьбы с колониализмом и фашизмом. Своими яркими статьями, разоблачающими жестокие преступления французского колониализма, Нгуен Ай Куок разжигал пламя ненависти и волю к борьбе в сердцах патриотически настроенных вьетнамцев и народов колониальных держав. Он использовал прессу как эффективное средство пропаганды марксизма-ленинизма, чётко указывая путь к национальному освобождению через пролетарскую революцию.
После «Ле Париа», вернувшись на работу в страну, Хо Ши Мин непосредственно основал, возглавил и был душой многих других важных революционных газет, таких как: «Тхань Ньен» (1925), «Вьетнам Док Лап» (1941), «Кыу Куок» (1942), а позднее и «Нян Дан» – рупор партии. Каждая его газета и каждая статья были образцовым политическим произведением, демонстрирующим глубокое понимание ситуации в стране и мире, и в то же время доносящим политику и установки партии и государства в максимально доступной и понятной форме для всех слоёв населения.
Помимо своей роли создателя революционной журналистики, Хо Ши Мин был также мастером письма и выдающимся журналистом. Он написал тысячи статей в самых разных жанрах: редакционные статьи, комментарии, рассказы, поэмы, пьесы, письма... Все они были пронизаны глубокими мыслями, дальновидностью, острым аналитическим умом и, прежде всего, безграничным патриотизмом и любовью к народу.ручкаОн превратил прессу в острое оружие революции и одновременно в прекрасную школу обучения, просвещения и сплочения масс.
Наследие стиля и метода
газета Хо Ши Мина
Будучи учителем революционной журналистики, президент Хо Ши Мин оставил после себя огромное наследие стиля и методов письма, которые и сегодня сохраняют свою ценность и служат руководством для поколений вьетнамских журналистов.
1. Глубокая и ясная политическая ориентация: Хо Ши Мин всегда понимал, что пресса должна быть голосом партии, государства и народа. Пресса должна эффективно служить делу революции, быть острым инструментом пропаганды, агитации, сбора и организации масс для успешного выполнения революционных задач. Каждая статья, каждый информационный материал должны быть направлены на укрепление веры народа в руководство партии, в революционный путь, избранный партией и дядей Хо, и одновременно на укрепление великого блока национального единства. Эта ориентация не является жесткой или догматичной, а всегда тесно связана с реальной жизнью, с вопросами, волнующими народ.
2. Простой, понятный, лёгкий для понимания, но лаконичный стиль письма: одной из самых ярких черт журналистского стиля Хо Ши Мина является простота, простота и близость к массам. Он всегда советовал журналистам писать так, чтобы «все могли понять, все могли сделать». Он избегал академичности и схоластичности, используя вместо этого повседневный язык, знакомые сравнения и метафоры, пословицы, идиомы и народные песни, чтобы сделать свои тексты более яркими и лёгкими для понимания. Несмотря на простоту, каждое предложение и каждое слово содержали глубокий смысл, глубокие мысли и убедительность. Например, говоря о борьбе с коррупцией и расточительством, он не использовал высокопарные слова, а прямо указывал на конкретные, очевидные проявления жизни.
3. Высокий боевой дух и воспитательная ценность: Публицистика Хо Ши Мина – это журналистика бескомпромиссной борьбы со злом, пороками и негативными проявлениями в обществе. Он критиковал бюрократию, коррупцию, расточительство, индивидуализм, нападал на врагов и искажал аргументы. В то же время его журналистика имела и глубокое воспитательное значение, воспитывая революционные идеалы, этику, образ жизни, пробуждая патриотизм, уверенность в себе и стремление к самосовершенствованию в каждом гражданине. Дядя Хо был не только критиком, но и человеком, указывавшим пути и пути преодоления и исправления, чтобы все могли вместе развиваться.
Образцовая нравственность и ответственность
журналистов
Президент Хо Ши Мин не только формировал содержание и стиль, но и был ярким примером этики и ответственности революционных журналистов. Он всегда подчёркивал: «Журналисты — это ещё и солдаты революции. Перо и бумага — их острое оружие».
Во-первых, честность, объективность и профессиональная совесть: Хо Ши Мин всегда требовал от журналистов честности в отражении истины, объективности в оценке событий, отсутствия приукрашивания и искажения информации. Журналисты должны иметь совесть, не распространять ложь в личных или групповых интересах, нанося вред интересам страны и народа. «Пишите правду. Не выдумывайте и не придумывайте истории. Пишите то, что слышите», — посоветовал он.
Во-вторых, дух самообучения и непрерывного самосовершенствования: дядя Хо – пример непрерывного обучения, постоянного поиска и совершенствования знаний и навыков. Он всегда поощрял и требовал от журналистов постоянного повышения их профессиональной квалификации и навыков, а также обновления знаний по всем аспектам общественной жизни. Он также придавал особое значение воспитанию революционной этики и поддержанию высокого уровня профессионализма кадров и членов партии.
В-третьих, дух близости к народу, слушания и понимания: Хо Ши Мин всегда придавал большое значение глубокому, близкому общению с массами, прислушиванию к их мыслям и чаяниям, отражению их мнений. Журналисты должны быть настоящим мостом между партией и народом, теми, кто честно отражает жизнь народа и одновременно доносит до людей политику и руководящие принципы партии. Они должны регулярно общаться с народом, напрямую узнавать о реальной действительности, чтобы получать максимально достоверную информацию для своих статей.
Идеологическое наследие и пример президента Хо Ши Мина — бесценное достояние и неиссякаемый источник вдохновения для революционной журналистики Вьетнама. Отмечаем 100-летие Дня независимости.Революционная прессаВьетнам (21 июня 1925 г. - 21 июня 2025 г.), сегодня каждый журналист глубже осознает свою ответственность, постоянно учится и практикуется, следуя примеру дяди Хо, чтобы перо всегда было острым оружием, честным и объективным голосом, вносящим вклад в строительство все более процветающей и счастливой страны, достойной роли «солдат культурного и идеологического фронта» согласно его учению.
